JAKARTA – Souvenirs d’aujourd’hui, il y a 10 ans, le 6 février 2014, le ministre de la Santé (Menkes), Nafsiah Mampi, a de nouveau confirmé que les insultes pour les femmes n’avaient aucun avantage médical. Le récit a été révélé dans la considération de Permenkes n ° 6 de 2014.
Auparavant, les coups de fouet pour femmes se sont culturels depuis longtemps. Des problèmes ont surgi. Cette pratique est considérée comme sans aucun avantage médical. Les Nations Unies ont également voté. Ils ont appelé les pays du monde à interdire les coups de fouet pour les femmes. L’Indonésie est exactement le contraire. Les coups de fouet pour femmes restent légal.
La pratique de l’impossibilité féminine n’est pas nouveau pour le monde. Cette activité existe depuis longtemps. Le racontement de la santé, de la religion et de la diversité sont derrière. Cependant, pas mal de gens remettent des doutes sur cette affirmation. Avec le progrès des temps, lesimpossibilités féminines sont considérées comme ne sont plus pertinentes.
Cette pratique est largement considérée comme donnant des avantages, plutôt que des avantages. Parmi eux, il existe une menace sérieuse pour la santé psychologique, sexuelle et reproductive des femmes. Un par un rejet lié à l’interdiction de poser des coups de fouet pour femmes. Les Nations Unies ont même participé.
L’Assemblée générale de l’ONU a approuvé de manière générale l’interdiction mondiale des embrassages féminins. Ils ont également appelé les pays du monde à abandonner les pratiques d’imbrassage féminine qui conduisent à la mutilation génitale (Multilation génital femelle) en 2010.
L’Indonésie elle-même a tenté d’interdire les pratiques d’infiltration féminine bien avant l’interdiction de l’ONU en 2006. Cependant, l’effort est contre de nombreuses parties. Le Conseil des oulémas indonésiens (MUI) est le principal parti pour le rejet.
Le MUI a publié une fatwa deux ans plus tard. Ils ont révélé que les sunats pour femmes faisait partie de la charia. Cette condition rend les sunats pour femmes restent légals. Même si de nombreux pays du monde le rejetent. Le ministre de la Santé, Endang Rahayu Setaysih jusqu’à ce qu’il publie le Permenkes numéro 1636 de 2010.
Le contenu réglemente plus les procédures et les techniques d’excréation et seulement quelles parties peuvent être utilisées. Endang estime qu’il n’est pas nécessaire de suivre l’appel de l’ONU. Il considère que le sunet des femmes en Indonésie est différent de celui du continent africain.
« Les émeutes selon les enseignements de l’islam suffisent pour enlever les membranes recouvrant le clitoris. Les enseignements islamiques interdisent les pratiques émeutes excessives telles que couper ou blesser le clitoris qui peuvent être dangereux », a déclaré le président du MUI, Ma’ruf Amin, cité par Antara, 21 janvier 2013.
Personne ne douète que la présence de Permenkes n ° 1636 de 2010 offre beaucoup d’espace pour les pratiques d’intimidation féminine en Indonésie. Menkes pendant la période 2012-2014, Nafsiah M Rog a également réitéré que la pratique d’intimidation féminine n’a en effet aucun avantage médical.
Cependant, les coups de fouet pour femmes en Indonésie sont toujours considérés comme différents de ceux présents en Afrique. Les coups de fouet en Indonésie n’ont pas atteint le niveau de mutilation des organes génitaux qui viole les droits de l’homme.
Cette affirmation a permis à Nafsiah de révoquer immédiatement le Permenkes n ° 1636 de 2010. Il a publié le Permenkes n ° 6 de 2004 pour révoquer le précédent Permenkes le 6 février 2014.
Le produit juridique souligne qu’il examinera les pratiques des procédures d’infiltration féminine afin d’assurer la sécurité et la sécurité des femmes enfiltrées. Même les incisions féminines ne présentent aucun avantage médical pour les femmes.
« Que toute action prise dans le domaine de la médecine doit être basée sur des indications médicales et s’avérer scientifiquement bénéfique. Que l’insigne féminine jusqu’à présent n’est pas une action médicale parce que sa mise en œuvre n’est pas basée sur des indications médicales et n’a pas été avérée bénéfique pour la santé. »
« Que, sur la base des aspects culturels et croyances du peuple indonésien, jusqu’à présent, il y a encore une demande pour faire des sunats féminins dont la mise en œuvre doit toujours prêter attention à la sécurité et à la santé des femmes attachées. Et ne pas mutiler les organes génitaux féminins ( mutilation génitaale féminine) », a déclaré Nafsia dans son examen au Permenkes numéro 6 de 2014.
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