JAKARTA - Exactement aujourd'hui, 19 décembre 1961, Soekarno a lancé le Tri Komando Rakyat (Trikora) sur North Square, Yogyakarta. Bung Karno a incité Trikora à alimenter l'enthousiasme du peuple indonésien pour récupérer l'Irian occidental.
Le numéro un indonésien a ordonné l'échec de la formation de l'État fantoche de Papouasie faite par les Pays-Bas, élevant le rouge et blanc en Irian occidental et défendant l'intégrité de la patrie.
<< L'Irian occidental, qui s'appelait alors Nederland-Nieuw-Guinée, est devenu une colonie néerlandaise depuis 1828. L'Indonésie elle-même est devenue indépendante en 1945. Cependant, les Pays-Bas n'ont reconnu la souveraineté de l'Indonésie qu'en 1949. Curieusement, en reconnaissance de cette souveraineté, les Pays-Bas n’a pas abandonné l’Irian occidental », a déclaré Agus Dermawan. T, dans le livre From the Hallways of the Presidential Palace (2019).
Comme on le sait, le manque de bonne volonté des Néerlandais pour renvoyer l'Irian occidental en Indonésie a été l'élément déclencheur pour que Bung Karno choisisse de se battre. Parce qu'il est sûr que l'Irian occidental fait partie de l'Indonésie.
En conséquence, le discours de Bung Karno à Trikora était très attendu par le peuple indonésien à Yogyakarta. Le peuple indonésien de l'époque a été vu affluer vers la place devant le Keraton, à Yogyakarta. Quant aux personnes extérieures à la région, Bung Karno avait préparé un émetteur radio pour que tous les Indonésiens puissent l'entendre.
<< Je demande maintenant à mes frères et sœurs, à la communauté internationale, pourquoi les Néerlandais ont fait de l'Irian occidental une marionnette de la Papouasie. Les Néerlandais ont incité le peuple d'Irian occidental à mener une politique de division de la souveraineté de l'Indonésie en établissant l'État de Papouasie Drapeau papou, créant l'hymne national zoogenamde, "un morceau du discours de Trikora Soekarno à l'époque.
Cité par Maulwi Saelan, dans le livre From Revolusi 45 to Kudeta 66 (2001), la réponse des gens au Trikora de Soekarno a été extraordinaire. En conséquence, des milliers de personnes ont demandé volontairement à être envoyées en Irian occidental pour combattre au nom de la nation indonésienne.
«Cependant, au final, seuls environ cinq cents parachutistes (troupe) y ont été déployés. Cette opération a été immédiatement lancée depuis Ambon par l'unité des opérations Mandala sous la direction du général de division Soeharto et n'attend que le commandement donné par le président Soekarno », a déclaré Maulwi Saelan.
Les combattants ont également réussi à faire voler le drapeau rouge et blanc en Irian occidental. Le drapeau rouge et blanc vole courageusement après avoir vécu une série de batailles avec les Néerlandais le 31 décembre 1962.
Construire des monuments C'est pour toutes ces luttes que Soekarno a construit deux monuments pour commémorer et maintenir l'adhésion de l'Irian occidental à l'Indonésie.
Bung Karno a également lancé une statue comme une forme de lutte pour la libération de la statue d'Irian occidental. La Statue de la libération de l'Irian occidental (1963) a été réalisée par l'artiste de Yogyakarta, Edhi Sunarso. Nous l'avons revu une fois dans l'article "Soekarno's Personal West Irian Liberation Monument for Soekarno". L'autre a été composé par Matvey Manizer pour faire une statue de héros (1963).
Parce qu'il était attiré par le travail de Manizer, Bung Karno a rapidement invité Manizer en Indonésie pour chercher l'inspiration. Manizer est également venu en Indonésie avec son fils, Otto, qui l'aiderait à réaliser la statue du héros.
Soekarno voulait une statue pour garder l'esprit de Trikora. Peu de temps après, tous deux ont utilisé le folklore javanais occidental sur une mère qui emmène son enfant se battre sur le champ de bataille comme source d'inspiration.
«Manizer et Otto ont été inspirés par un folklore de l'ouest de Java, qui raconte l'histoire d'une mère qui emmène son enfant se battre et lui fournit du riz. Ils ont ensuite fabriqué une statue d'un héros sous la forme de Pak Farmer à partir de bronze », a déclaré Firman Lubis dans le livre Jakarta 1950-1970 (2018).
Pour faire court, cette statue a été érigée à Taman Menteng Prapatan et a été inaugurée par Bung Karno en 1963. Depuis sa création, la statue de Pak Tani a suscité de nombreuses critiques. Par exemple, en termes de coupes corporelles et de traits du visage, les deux modèles de sculpture ressemblent plus à des Caucasiens qu'à des Indonésiens. Néanmoins, Firman Lubis, qui vit à Menteng depuis les années 1950, considère que c'est normal, de sorte qu'il a l'air plus viril et peut inspirer.
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