Le 3 janvier 1901, Ngo Dinh Diem est né dans la province de Quang Binh, au Vietnam. Diem est né dans l’une des familles nobles du Vietnam. Ses ancêtres au 17ème siècle ont été parmi les premiers Vietnamiens à se convertir au catholicisme romain. Ngo Dinh Diem a été le premier président de la République du Vietnam (Sud-Vietnam) et a exercé son pouvoir de manière dictatoriale.
Citant Britannica, Ngo Dinh Diem a déclaré le Vietnam une république après être devenu président par des élections en 1955. Diem a battu Bao Dai lors d’un référendum contrôlé par le gouvernement qui a pu renverser l’empereur et se faire président.
Diem a refusé de mettre en œuvre l’Accord de Genève de 1954, qui prévoyait la tenue d’élections libres dans tout le Vietnam en 1956 pour établir un gouvernement national. Avec le sud déchiré par des groupes dissidents et des factions politiques, Diem a établi un régime autocratique dont le personnel le plus élevé était des membres de sa propre famille.
Aidé par l’armée et l’économie américaines, Diem a pu réinstaller des centaines de milliers de réfugiés du Nord-Vietnam au Sud-Vietnam. Cependant, il y a une chose réelle que diem montre beaucoup qu’il est tellement en faveur des catholiques. Que l’aide, les licences commerciales ou le grade militaire soient plus faciles à obtenir pour les Vietnamiens catholiques. Par conséquent, beaucoup d’entre eux ont choisi de se convertir au catholicisme afin de faciliter les affaires précaires.
Diem a dit un jour à un officier de haut rang, qui était bouddhiste : « Mettez des officiers catholiques dans des endroits sensibles. On peut leur faire confiance. De nombreux officiers se sont finalement convertis au catholicisme croyant que leurs perspectives de carrière seraient meilleures. En outre, beaucoup se voient refuser une promotion s’ils ne convertissent pas.
En outre, la distribution d’armes à feu aux milices villageoises d’autodéfense destinées à chasser les guérilleros Viet Cong n’était donnée qu’aux catholiques. Certains prêtres catholiques dirigent des soldats privés tandis que des conversions forcées, des pillages, des fusillades et des démolitions de pagodes ont lieu dans certaines zones. Plusieurs villages bouddhistes se sont convertis en masse pour recevoir de l’aide et éviter la réinstallation forcée par le régime de Diem.
Le gouvernement de Diem a également souvent commis des incaruations et des meurtres de ceux qui s’opposent à son régime, qu’il accuse de conspirer avec les rebelles. Il continue également de s’aliéner les Sud-Vietnamiens, en particulier les bouddhistes, qui protestent de plus en plus contre la discrimination.
Le problème avec les bouddhistes a atteint son apogée en 1963, lorsque les bouddhistes ont organisé des manifestations massives. Avant les manifestations, les forces gouvernementales ont tué plusieurs personnes lors d’un grand rassemblement pour célébrer l’anniversaire de Bouddha.
L’événement mortel a déclenché un autre événement majeur, l’auto-incendie d’un moine nommé Thich Quang Duc. Citant un article de VOI intitulé « Monk Thich Quang Duc’s Self-Immolation and Malcolm Browne’s Photo Transforms Vietnam in History Today, June 11, 1963 », Duc s’est immolé par le feu comme un acte d’injustice reçu par son frère. Les flammes dévorèrent immédiatement le corps de Duc et une bouffée de fumée noire sortit de son corps brûlant. Pendant dix minutes, il s’assit dans une position méditative jusqu’à ce qu’il tombe finalement.
La plupart des personnes présentes ont été témoins de la mort de Duc. « Je ne sais pas exactement quand il est mort parce que vous ne connaissez pas son corps, sa voix ou quoi que ce soit », a déclaré Malcolm Browne, un photographe qui a capturé le moment.
« Il ne criait pas de douleur. Son visage est calme jusqu’à ce qu’il soit tellement noirci par le feu que vous ne pouvez plus en sortir. Finalement, les religieuses ont dit qu’il était mort et elles ont apporté un cercueil, un cercueil en bois », a ajouté Browne.
L’effondrement du régime DiemLes manifestations bouddhistes et l’auto-immolation de Thich Quang Duc n’étaient pas seulement une lutte contre la discrimination dans la pratique religieuse et la liberté religieuse, mais aussi une résistance aux politiques de développement de Diem. Jusqu’à la fin de sa vie, Diem et ses frères croyaient toujours que leur construction de la nation était réussie et pouvait résoudre la crise bouddhiste à sa manière.
Les non-communistes et les militaires ont commencé à se préparer à un coup d’État. Le coup d’État a été planifié en grande partie par des généraux vietnamiens.
Les États-Unis, qui entretiennent de bonnes relations avec Diem, ont déclaré qu’ils n’interféreraient dans rien. Le général Duong Van Minh et ses collègues généraux ont rapidement renversé le gouvernement de Diem.
Diem et son entourage se sont échappés par une route souterraine jusqu’à l’église catholique Cha Tam à Cholon. Le lendemain, ils ont été arrêtés. Le 2 novembre 1963, Diem et ses frères ont ensuite été tués dans un véhicule blindé de transport de troupes M113 avec une baïonnette et un revolver par le capitaine Nguyen Van Nhung, sous les ordres du général Minh. Diem a été enterré dans une tombe non marquée dans le cimetière à côté de la maison de l’ambassadeur des États-Unis.
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