Soe Hok Gie Meurt Jeune Sur Le Mont Semeru

Soe Hok Gie (Source : Documentation de l’interface utilisateur de Mapala)

JAKARTA - Le sens de l’empathie de Soe Hok Gie est très grand. Les militants de la génération 1966 ne sont pas seulement sensibles à la souffrance du peuple. Mais a aussi une grande empathie pour l’environnement. L’escalade des montagnes est son passe-temps. Pas seulement un soulagement du stress. Pour Gie, la montagne est un lieu de réalisation de soi. Gie aspire également à conquérir le plus haut toit de Java : Semeru. Il a réussi à le faire avant de mourir jeune sur la montagne.

Soe Hok Gie est une figure qui a de hauts idéaux. Il est très critique lorsqu’il examine un problème. Les critiques de Gie sont souvent montrées sur des questions qui concernent les moyens de subsistance de nombreuses personnes.

Il critique toujours les régimes au pouvoir qui ne pensent qu’à des intérêts personnels. Les gens sont ignorés. Gie n’est pas resté silencieux. De la chaire de démonstration aux vitrines des médias de masse, ils ont été choisis comme espace pour s’exprimer. Particulièrement lié aux questions de gouvernance de l’État, y compris les politiques du régime.

À un moment donné, Gie a toujours cru que ses critiques étaient justes. À d’autres moments, Gie a commencé à être saisi par des doutes. L’impact des critiques qui se font sentir est faible, par exemple. Ce doute a fait que Gie se sentait souvent incapable de faire quoi que ce soit pour tout changer.

Gie avait alors une solution parfaite. La solution est de monter la montagne. Pour Gie, la montagne est un lieu de test de sa personnalité et de sa détermination. La montagne est un lieu d’étude, ainsi qu’un lieu d’examen. Le test réduira sans aucun doute Gie à deux réponses, c’est quelqu’un qui se soucie de lui-même, ou quelqu’un qui est derrière le peuple indonésien.

Soe Hok Gie (Source : Wikimedia Commons)

« Le clair de lune y est très beau. Mont Pangrango avec ses grandes forêts. Un lac tranquille et un lac doux et calme. Les spectacles sont également impressionnants. Montez sur le radeau à votre guise. Jaju, Maman, Tab, natation. Je me suis douché avec mes mains sur le radeau à ma guise. Dîner satay comme plat pour la fête d’inauguration. Je dors à 20h00 et me réveille à 05h30. Assez longtemps pour un événement de camping. Sans parler d’une sieste de deux heures.

« Je me demandais pourquoi je devais toujours être une bonne personne. Parfois, je veux juste être moi-même. Je ne me soucie pas des petites conversations. Je pense que parfois les gens devraient aussi comprendre mes sentiments. Pourquoi doit-il toujours être moi? Dans ces contemplations surgit une réalisation amère en tant qu’idéaliste. Pendant longtemps, je me suis senti isolé avec une excuse pour les situations », a déclaré Soe Hok Gie dans son livre phénoménal, Catatan Seorang Demonstran (Notes d’un démonstrateur), 2011.

Gie utilise toujours l’escalade pour apprendre à connaître l’Indonésie. Le processus d’amour de l’Indonésie est la même chose que d’en savoir plus sur les gens et leurs problèmes. Les yeux de Gie s’ouvrirent grand. En escaladant la montagne, Gie a vu et discuté de divers types d’inégalités.

Une série de problèmes que Gie a trouvés ont été transformés en balles pour restaurer son esprit idéaliste. En conséquence, Gie est plus déterminé à se battre au nom de la justice. Cela signifie, autant que la lutte de Gie en tant qu’activiste est de défendre ceux qui sont faibles. Même à ceux qui ne sont pas touchés par les politiques gouvernementales et loin de l’aide sociale.

« Entre moi et les jeunes de ce village, il y a beaucoup de différences. Éducation, profession, contexte culturel, idéaux et environnement. Mais parce que nous avons parlé honnêtement et ouvertement, le contact personnel est devenu intime. Cette conversation a eu lieu entre les forêts de pins et les collines chauves. « S’il y avait beaucoup de jeunes Djajazés comme ces gars-là, j’ai encore de l’espoir à Jakarta », a-t-il dit lentement. Pour lui, Jakarta est une source d’hypocrisie et de décadence humaine », a déclaré Soe Hok Gie dans le livre Soe Hok Gie: Zaman Peralihan (Soe Hok Gie: Age of Transition), 2005.

Mourir jeune à Semeru

Mont Semeru (Source : Wikimedia Commons)

Les activités d’escalade de Gie sont de plus en plus massives. Il avait gravi le mont Gede, Pangrango, Ceremai et Slamet. Toute l’escalade a rendu Gie plus amoureux de la montagne. Gie se met de plus en plus au défi de gravir des montagnes plus élevées.

Lui et ses amis voulaient essayer de conquérir le mont Semeru. Une montagne qui devrait être le plus haut toit de l’île de Java. L’ascension de Semeru est devenue un grand événement pour Gie en décembre 1969.

Même pour les étudiants qui aiment la nature, Université d’Indonésie (UI). Semeru est devenu la première ascension, à la fois Gie et tous les membres de Mapala UI. Ils ont ensuite pris un train de Gambir à Surabaya.

Des rires et des débats ont orné leur voyage de la gare de Gambir à la préparation de l’ascension à Semeru. C’est au milieu de l’ascension que Gie a fait part de son intention de faire du sommet de Semeru, Mahameru, un lieu sacré pour la célébration de son 27e anniversaire.

« Mon anniversaire est le 17 décembre, ce qui signifie que mercredi est après-demain, demain est mardi 16 décembre. Que diriez-vous, je devrais avoir mon anniversaire sur la plus haute terre de l’île de Java », a déclaré Gie à sept de ses collègues (Aristides, Herman Onesimus Lantang), Abdurrachman, Anton Wijana, Rudy Badil et deux étudiants Herman Idhan Dhanvantari Lubis, et Freddy Lodewijk Lasut) comme écrit par Rudy Badil dans le livre Soe Hok Gie: Sekali Lagi (Soe Hok Gie: Encore une fois), 2009.

En plus de la bonne humeur de Gie, en fait, Gie avait aussi une prémonition sur la mort. Cette prémonition n’était pas présente lors de l’ascension précédente. Mais lors de l’ascension de Semeru, l’appréhension était présente. Encore plus fort. Armé de cette intuition, Gie a pris le temps de dire au revoir à ses collègues.

En fait, l’intuition de Gie s’est réalisée. Le mauvais temps – pluie et brouillard – lors de l’ascension vers le sommet du Mahameru en est devenu l’origine. La montée devient difficile. En outre, l’incident de Semeru a émis des sons explosifs et explosifs qui ont craché de la poussière et du gaz toxique - du soufre - dans l’air.

Mont Semeru (Source : Wikimedia Commons)

L’horrible incident a rendu son souffle lourd. Cependant, Gie et ses amis peuvent s’en sortir. Il a eu la chance de goûter au sommet de Mahameru, selon son rêve. L’atmosphère effrayante au sommet de Mahameru a fait que tous les grimpeurs se sont précipités. Pendant le déclin, l’élève de Soe Hok Gie, Rudy Badil, a vu que Gie était épuisé.

Gie semble être assis sur le bord de la pente vers le pic de Semeru. Il était pensif avec sa marque de fabrique: assis avec le menton appuyé. Il a salué Gie, et Gie l’a salué en confiant une pincée de feuilles de pin à confier aux étudiantes de son campus. Pour preuve, ils ont réussi à escalader Semeru.

La conversation n’a pas duré longtemps. Parce que l’air et les gaz toxiques sont de plus en plus ressentis comme dérangeants. Les amis de Gie se sont immédiatement précipités en bas. Gie a ensuite été retrouvé mort, avec Idhan. Tous deux sont morts dans les bras de Semeru. Le départ de Gie a eu lieu le 16 décembre, soit moins un jour après son 27e anniversaire, le 17 décembre. Gie est mort jeune.

« C’est à cet égard que je voudrais rendre hommage aux souvenirs de Soe Hok Gie, l’un des intellectuels les plus dynamiques et les plus prometteurs de la jeune génération post-indépendance, récemment décédé lors de l’ascension du mont Semeru. Son engagement total en faveur de la modernisation et de l’honnêteté imprudente de la démocratie et son absence totale de conscience de soi dans ses luttes.

« Cela lui a permis de surmonter certaines objections traditionnelles à son égard que beaucoup de gens ont parce qu’il est d’origine chinoise. Pour moi, il est un exemple d’un nouveau type ou d’un nouveau type de peuple indonésien, d’un vrai Indonésien », rappelle la figure du Parti socialiste indonésien (PSI), Soedjatmoko dans son livre Menjadi Bangsa Terdidik Menurut Soedjatmoko (Devenir une nation éduquée selon Soedjatmoko), 2010.

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