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JAKARTA - Homecoming est une longue tradition enregistrée dans l’histoire de la vie du peuple indonésien. Il y a le romantisme à la reconnaissance sociale dans l’histoire du retour à la maison.

La tradition du retour est essentiellement la tradition des habitants de la ville. Le retour à la maison s’a accompagné de l’émergence de villes modernes en Indonésie et des symptômes de l’urbanisation au XIXe siècle.

« Il ya une distance de la ville au village qui est souvent appelé udik. Soyez le moment où vous retournez dans le village appelé « retour à la maison », a déclaré l’historien, JJ Rizal.

Il est étroitement lié à Jakarta qui depuis son nom est Batavia et le statut de capitale coloniale est devenu un aimant pour les gens de diverses régions pour lutter contre le destin. « Sans aucun doute, la grande quantité d’urbanisation rend Batavia, en particulier Jakarta, si synonyme de retour à la maison », a déclaré Rizal.

Illustration de photo (Source : Spéciale)
Romantisme et reconnaissance sociale

Si vous regardez en arrière, le terme retour à la maison était en fait seulement populaire autour des années 1970. Chaque région a aussi sa propre langue en appelant la tradition du retour. Pour les gens de Java, le retour vient du mot « mulih disik » qui signifie rentrer à la maison pendant un certain temps.

Cependant, pour les betawi, ils interprètent le retour à la maison comme « retour à udik (village) ». La journaliste principale, Alwi Shahab, dans le livre intitulé Maria van Engels: Son-in-law Habib Kwitang (2006) a également soulevé le terme retour du point de vue de minang d’outre-mer.

Il a expliqué: « Pour les minangs, qui, selon les estimations de 2000, le nombre à Jabodetabek est d’au moins deux millions de personnes, longtemps connu sous le nom de « basomo pulang.

Le retour à la maison n’est pas seulement une question de désir. Depuis l’histoire, le retour à la maison est devenu un symbole de reconnaissance sociale.

Dans le passé, le retour à la maison se faisait toujours par convoi. Au moment du retour, les nomades sont comme des héros.

Les véhicules des voyageurs apposés avec des autocollants seront accueillis à la frontière provinciale par des voorijders. « C’est alors qu’une scène culturelle est exposée. Allons dans la région pour changer le destin », à peu près c’est le message qu’ils ont livré le long du chemin.

Si populaire retour à la maison, Komaruddin Hidayat dans l’écrit dans l’e-book intitulé Indahnya Mudik Lebaran (2015), explique le romantisme du retour comme nostalgie et des traces comme un adolescent. Retour à la maison, pour lui est une belle récréation émotionnelle et mélancolique, qui est capable de pénétrer longtemps.

Illustration d’une photo d’un retour antique (Source : Wikimedia communs)

Non seulement ça. Komaruddin révèle également les raisons pour lesquelles quelqu’un aime le retour à la maison. La raison n’est autre que parce qu’il ya une expression classique que les humains sont « homo festivus », qui est une créature festival-heureux.

Par conséquent, Komaruddin a dit: « .... avec tant de festivals, y compris religieux. Beaucoup de gens célébrant l’Aïd al-Fitr peuvent également être classés comme un festival. À chaque festival, il y a un motif qui, fait massivement encore et encore à certains moments, bourdonne dans une atmosphère d’excitation.

« Il ya d’autres qui disent, l’homme est une créature pèlerine. Wanderer ou voyageur étant, c’est-à-dire heureux de voyager ou de visiter. Chaque jour férié arrive, l’ordre du jour principal est le tourisme, les loisirs », a-t-il ajouté.

Par la suite, le recteur de l’Institut des affaires sociales et culturelles (IISBUD), Sumbawa Besar Miftahul Arzak, contacté par VOI, a révélé la même chose. Miftah voit le retour à la maison comme un pas en arrière vers la terre de naissance.

« Ceux qui ont l’impression d’être de retour sont ceux qui estiment que la terre qui est sur le terrain aujourd’hui n’est pas éternelle mais temporaire. Ils doivent donc retourner dans leur région d’origine ou à leur naissance dans un certain laps de temps.

Par conséquent, les gens qui font des traditions de retour à la maison ont certainement une variété de buts. Parfois Mudik est interprété comme une forme de reconnaissance de lui-même à la terre d’origine, parfois aussi comme une forme de désir pour l’atmosphère chaleureuse dans la ville natale qui est incomparable.

« Sur cette base, il est clair qu’il y a une raison pour laquelle il y a parfois des gens qui font la course pour retourner dans leur patrie. Soit le retour à la maison est utilisé comme un symbole de son succès dans la région, ou tout simplement comme une forme de désir pour la terre de naissance. Ce qui est clair de tous, c’est que le moment de l’amitié est prévu », a conclu Miftahul Arzak.

*Lire plus d’informations sur l’HISTOIRE ou lire d’autres écrits intéressants de Detha Arya Tifada.

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