ARTA - L’éducation était autrefois une marchandise coûteuse pendant l’ère coloniale néerlandaise. Les bumiputra qui accèdent à l’éducation ne sont que des personnes limitées. Cette condition a reçu des critiques d’ici. Les Pays-Bas ont également senti une responsabilité morale (politique) d’apporter des écoles à l’archipel.
rénal. Les écoles présentées sont toujours racistes. Prenons l’exemple des écoles populaires (SR) ou des écoles villageoises. Des écoles construites pour les villageois et les non-priétés. SR a été délibérément formé pour obtenir de la main-d’œuvre bon marché et appelé souvent écoles mandor.
colonialisme des Pays-Bas est une phase submergée dans l’histoire de la nation indonésienne. La nation néerlandaise elle-même avait ennuyeux du traitement de son régent. Les bumiputra comme d’être délibérément devenus stupides. Cette condition fait que les Néerlandais condamnent la colonisation.
rame Wilhelmina est déchirée. Son arrivée au pouvoir a ensuite annoncé une nouvelle politique en 190: politique éthique (politique de réconciliation). Une initiative qui a imposé aux Pays-Bas la responsabilité morale d’améliorer le mode de vie des boumiputra.
est l’un d’entre eux en ouvrant l’accès à l’éducation pour les bumiputra. Cependant, l’éducation formée contient toujours un récit de racisme. Les bumiputra essaient d’être distingus selon leurs écoles. Les priyeux et les jelates sont séparés.
alates à cette époque ont eu du mal à accéder à l’éducation. Ils ne pouvaient pas entrer dans des écoles néerlandaises. Le problème est résolu par la présence d’écoles en fonction du statut des bumiputra. Les Pays-Bas ont créé deux types d’éducation élémentaire.
putra néerlandais et l’éducation des boumiputra. L’éducation des boumiputra néerlandais sous la forme de la Hollandais-Inlandse School (HIS) est dédiée à leur élite bumiputra-prijat. Les boumiputra ont reçu l’éducation de la People’s School (Volkschool) en 1908.
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ne durerait que trois ans – les classes I, II et III. Habituellement appelée « Three Year Public School ». L’objectif est que les Pays-Bas puissent obtenir une main-d’œuvre bon marché qui peut lire et écrire.
ronyme : “ Contrairement aux deux écoles mentionnées plus tôt, les enfants ne lisent pas ou écrire en néerlandais, mais seulement en malais. Si les Anglais de leurs colonies enseignent à leurs résidents autochtones en anglais, les gouvernements néerlandais appliquent une politique de langue non conçue pour enseigner le néerlandais au peuple ordinaire,” ont déclaré Amalia Astari et Rick honings dans leur livre Poscoloniality: Reading back to the Indian Literature néerlandaise (2024).
de la présence de SR est phénoménale. Tout cela parce que l’argent de l’éducation de SR est abordable. Les bumiputra se sont amusés dans SR. La présence de SR a commencé à être considérée comme le sauvetage du sort des bumiputra.
rénalement, les boumiputra avaient principalement confiance à l’éducation religieuse. Ils peuvent désormais accéder à une éducation supplémentaire par le biais de SR – qu’il s’agisse d’une femme du gouvernement néerlandais ou de ses propres communautés au niveau de la campagne.
qui vont à l’école sont sûrs d’avoir un meilleur sort. Tous ceux qui obtiennent un diplôme ont une grande chance de devenir un commandant de plantation. Une position considérée comme élevée par les bumiputra dans le village.
al est présent parce que la plupart des bumiputra deviennent des boulettes ou des travailleurs simplement parce qu’ils ne sont pas éduqués – alphabétisé. L’image de SR en tant qu’école de commandement continue d’émerger. Les diplômés qui sont devenus un commandement indépendant.
al, qui est une compétition de diplômés de SR rend les bumiputra en mesure de lire, d’écrire et de compter très nécessaire. Certains d’entre eux utilisent également un diplôme pour entrer dans l’armée royale indienne néerlandaise (KNIL).
qui veut poursuivre ses études à un niveau ultérieur est autorisé en entrant dans des écoles supérieures de type HIS. Cependant, le coût nécessaire n’est pas non plus faible.
« SR pour les employés potentiels du gouvernement de niveau inférieur et les mandor - plantations mandor, qui est juste une compétence en lisant, écrite, comptage, obtient la première priorité », a déclaré Sartono Kartodirdjo dans le livreHistoire des plantations en Indonésie (1991).
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