Se Souvenir De Gus Sholah à Travers La Revitalisation De L’internat De Tebuireng

Gus Sholah (Photo: wikimedia commons)

JAKARTA - La mort de KH Salahuddin Wahid ou familièrement appelé Gus Sholah invite également le chagrin pour sa famille, ses amis et les personnes les plus proches. Pas d’exception pour les étudiants et les mualim de Pondok Pesantren Tebuireng qui, depuis 2006, est sous la garde du défunt. Parce que, il ya plusieurs enseignements apportés par chaque chef pesantren. Gus Sholah est l’une des personnes qui ont revitalisé l’un des plus anciens pesantren en Indonésie.

En plus d’être célèbre comme un « pesantren lutte » et de donner naissance à des héros nationaux, Pesantren Tebuireng a également un rôle dans le développement économique et la formation de la civilisation de la nation. Cet internat sert également de bâtisseur de caractère et de morale de la communauté, ainsi que de renforcement de la vision nationale en essayant de faire une société démocratique et habitué à vivre dans la différence.

Tebuireng est situé au kilomètre 8 de la ville de Jombang. Dans cette zone de 311 hectares, un célèbre religieux nommé Hasyim Asy’ari - qui est la figure fondatrice de la plus grande organisation islamique en Indonésie Nahdlatul Ulama - a fondé un pesantren le 3 août 1899.

Tel qu’écrit par Syamsul Ma’arif et coll. dans The Inclusivity of Pesantren Tebuireng: Looking at Globalization With the Face of Traditionalism (2015), le point de vue qui a toujours été utilisé comme la poignée de Pesantren Tebuireng est al-Muhafadlatu’ala qadimi al-shalih wa al-akhdzu bi al-jadidi al-ashlah. Avec ce concept, Pesantren Tebuireng est d’avis que répondre et ramasser le changement est une fatalité. En raison de toutes les choses qui existent dans ce monde, il est considéré comme le flux et tous les changements en fonction de son temps.

Hasyim en tant que gardien de Pesantren Tebuireng la première période (1899-1947) a jeté les bases de l’esprit d’humanisme et d’inclusivité de pesantren. Il a lui-même composé un certain nombre de livres, dont l’un est devenu une référence dans pesantren à savoir, al-Tibyan fi al-Nahyi’an muqatha’ati al-Arham wa al-Aqarib wa al-Ikhwan qui contient sur l’importance de maintenir la relation (fraternité) et le danger de briser la fraternité.

L’esprit d’ouverture de Hasyim et sa lutte pour défendre les valeurs religieuses pour l’humanité, puis inspiré et saupoudré l’esprit de réforme dans les générations futures.

Les valeurs de Hasyim sont devenues une sorte de culture et de sagesse locales transmises d’une génération à l’autre. Il continue de rouler jusqu’à la période actuelle, qui est souvent appelée la période de revitalisation sous la garde de Gus Sholah. Gus Sholah est une personne très célèbre qui est perspicace, ouverte, égalitaire et simple.

Depuis 2006 jusqu’à présent, Pesantren Tebuireng sous la garde du frère cadet de Wahid, KH. Sholahuddin Wahid (Gus Sholah) est bien connu en tant que combattant et militant des droits de l’homme et a été vice-président de komnas HAM.

Voici les enseignements hérités d’un Gus Sholah. La première est de renforcer l’amitié et de diluer l’exclusivité.

Renforcer l’amitié et diluer l’exclusivité

Voir le rôle important de l’amitié pour la création de l’unité et de l’unité. Tebuireng sous les auspices de Gus Sholah a également développé l’ordre du jour de l’amitié à la fois sous la forme de halalbihalal qui est interne pesantren famille et avec les étudiants appelés réunion.

Tout cela afin de réaliser les enseignements de Hasyim dans son livre al-Tibyan fi al-Nahy’an Muqatha’ah al-Arham wa alAqarib wa al-Ikhwan qui explique l’interdiction de se déconnecter avec la famille, les parents et les amis.

Gus Solah dans son interview a déclaré qu’il était celui qui a été le pionnier du début de halalbihalal bani Asy’ari (père de KH. Hasyim Asy’ari). « J’ai moi-même l’idée de tenir halalbihalal bani Asy’ari et qui a assisté à 700 personnes, at-il dit dans une interview citée par Ma’rif.

En prêtant attention au rôle positif de cette amitié, Gus Solah veut étendre son sens de l’amitié personnelle à la coopération sociale et aux grandes entreprises. Par conséquent, le programme de retrouvailles intitulé Temu Alumni Pesantren Tebuireng a commencé à se tenir régulièrement depuis 2006 et a toujours lieu le dernier samedi du mois de Syawal.

La pratique du silaturrahmi appliquée à Pesantren Tebuireng ne s’applique pas seulement aux cercles internes, mais s’ouvre le plus largement possible à l’ensemble de la communauté. Une variété d’invités de divers milieux sont autorisés à y assister. Tant des gens ordinaires, des politiciens, des fonctionnaires et des artistes.

Une fois aussi, comme gus Solah a affirmé, « Les pasteurs sont restés quelques semaines ici avec l’intention d’apprendre les enseignements de l’Islam dans pesantren. »

Pondok Pesantren Tebuireng (Photo: wikimedia commons)

Maintenir la valeur du tasamuh (tolérance)

La valeur introduite par Gus Sholah à Tebuireng est tasamuh ou tolérance. Tasamuh est une attitude pour pouvoir respecter et respecter les différences, tant en termes de religion, de culture que d’ethnicité. Plus clairement, Gus Sholah a déclaré que le tasamuh qui veulent être appliqués à Tébuireng est une attitude généreuse, bienveillante, tolérante, non violente, et le respect des différences et le respect des droits des autres. Un des enseignements de Hasyim qu’il a toujours illustré à ses élèves.

Pendant ce temps, afin de réaliser l’attitude de tasamuh chez les étudiants, kiai comme un facteur clé dans pesantren besoin de donner tauladan comment être tolérant envers les autres. Sur la base de ce principe, Gus Sholah a fait beaucoup de coopération, de dialogue, même en rendant visite aux malades, même avec des gens de différentes religions.

« La différence est encore différente ne pas être ensemble. Bien que nous croyons que notre religion a raison, mais nous n’avons pas le droit d’en abuser », a déclaré Gus Sholah.

En outre, l’attitude tasamuh se manifeste également par aucune violence dans le processus d’enseignement. À Pesantren Tebuireng, selon Gus Sholah, l’éducation est toujours inculquée à la non-violence. « Ici, des sanctions assez sévères sont imposées aux étudiants qui commettent des actes de violence », a déclaré Gus Sholah.

Maintenir la tradition

Bien que de nombreuses revitalisations aient été effectuées à Tébuireng, les pesantren n’ont toujours pas éliminé le caractère de la localité pour poursuivre la tradition des méthodes d’enseignement et d’apprentissage avec des méthodes initiées par Hasyim. L’un d’eux est le système éducatif connu sous le nom de sorogan et bandongan.

L’une des raisons pour lesquelles le système d’apprentissage est toujours maintenu en utilisant le livre jaune est afin de maintenir l’identité des étudiants en tant que personnes qui sont spécialement préparés à maîtriser les sciences de la religion.

Ce système sorogan, dérivé du mot sorog (javanais) qui signifie poussée. Chaque élève fait face et pousse son livre devant kiai ou badalnya individuellement. La méthode introduite par Idris Kamali, selon Gus Solah inspirée par le modèle d’enseignement de l’imam Malik, se fait de manière indépendante et durable et met l’accent sur l’initiative personnelle et la discipline.

La méthode d’éducation d’Idris à l’époque a été très réussie. Parce qu’il est capable de produire kiai, ou du moins les enseignants religieux et muballigh influent dans la communauté.

En plus de sorog il ya aussi une méthode weton. Weton est dérivé de la Parole wektu en javanais, ce qui signifie temps. Alors qu’en Java-Ouest la méthode est connue sous le nom de bandongan. Le nom est donné parce que la récitation se fait à certains moments, généralement avant ou après l’exécution de la prière obligatoire.

Maintenant, les efforts ne font que se poursuivre. Gus Sholah est décédé à l’âge de 77 ans après avoir subi un traitement à l’hôpital cardiaque Harapan Kita de Jakarta, le dimanche 2 février. Le corps de Gus Sholah a été enterré pondok Pesantren Tebuireng, un complexe avec son frère, Abdurrahman Wahid ou Gusdur.