JAKARTA - La Turquie a brusquement changé le statut du bâtiment Hagia Sophia à Istanbul d’un musée à une mosquée. Malgré une polémique, c’est la décision du président turc Recep Tayyip Erdogan.
À première vue, il existe des similitudes entre Hagia Sophia à Istanbul, en Turquie, et Boplo Building à Jakarta, en Indonésie. En plus de transformer les deux fonctions en mosquées, en fait, les deux bâtiments ont été enregistrés pour changer de statut à plusieurs reprises tout au long de l’histoire.
Il se peut que Hagia Sophia dans la carte du monde a d’abord été construit et célèbre, tandis que Boplo Building est seulement connu pour être une petite poignée d’Indonésiens et est encore jeune. Néanmoins, au moins les deux bâtiments sont devenus la preuve qu’un bâtiment historique peut être adapté à différentes fonctions.
Hagia Sophia par exemple. Historiquement, la Sainte-Sophie a en effet été enregistrée comme un lieu de culte important pour les chrétiens orthodoxes pendant des siècles, jusqu’à ce qu’Istanbul – plus tard connue sous le nom de Constantinople – tombe aux états-Unis ottomans en 1453. Depuis, Hagia Sophia a été construite en mosquée.
Ainsi, après la fondation de la République de Turquie sous Mustafa Kemal Ataturk, le statut de Hagia Sophia a été changé en musée en 1934. Ce statut a duré jusqu’au jour où Erdogan a annoncé la décision de renvoyer la Sainte-Sophie dans une mosquée et la plénière a changé le vendredi 10 juillet.
Tout comme le Bâtiment Boplo , acronyme de Bouwploeg, construit en 1912. Dans le passé, ce bâtiment de 1912 à 1925 a été utilisé comme immeuble de bureaux par N.V. Bouwploeg. Ensuite, le bâtiment a été utilisé par le Proviciale Waterstaat (comité des travaux publics) et comme bureau de poste auxiliaire.
Ce n’est qu’après que le Japon a commencé à coloniser l’Indonésie (1942-1945), le Japon a fait le bureau comme un quartier général de la marine pendant la Seconde Guerre mondiale. Après cela, le bâtiment a été utilisé par Staatssporweg (poste de chemin de fer), divers services de logement (1957-1964). C’était aussi le bureau du secrétariat de dprd-gr et mprs (1964-1970) et bureau des affaires religieuses.
Plus tard, lorsque boplo bâtiment a commencé à fonctionner comme une mosquée en 1985. Boplo Building puis le nom de maternité est devenu Cut Meutia Mosque. En conséquence, cut Meutia Mosquée est célèbre comme l’identité de Menteng comme une ville de parc.
À ce jour, l’image de la zone d’élite tenue par Menteng est maintenue avec l’entretien de la mosquée Cut Meutia. Si spécial menteng, cette région est devenue une résidence populaire de diplomates, ministres, au président.
Les origines de l’édifice BoewploegParler Boplo Building est certainement un peu incomplet si elle n’inclut pas un architecte célèbre qui est également le fabricant de la zone du plan directeur menteng, Pieter Adriaan Jacobus Moojen. Entre les mains de Moojen, de nombreux bâtiments à haute valeur artistique sont nés. L’un des bâtiments sur qui il a travaillé et est devenu le premier bâtiment à Menteng a été boplo bâtiment en 1912.
Comme l’a révélé Sorta Tobing dans son article dans Tempo Magazine intituléAbad Nieuw-Gondangdia (2012), Bouwploeg Building, qui signifie entrepreneur en néerlandais, fonctionnait de la même manière que le bureau de marketing de nos jours. « Moojen l’a conçu dans un style art nouveau, qui était populaire en Europe à l’époque. »
« Une grande masse est au milieu. De plus petits champs carrés collent à droite et à gauche de cette masse. D’en haut, il ressemble à une croix symétrique. L’entrée est comme s’il y en avait trois, mais une. Les deux autres ne servent que d’ouvertures. Au sommet, il porte un dôme. Pas rond, mais un peu boxy comme le dôme de la Grande Mosquée de Medan. Tout le mur est monté de grandes fenêtres. La pièce au milieu du bâtiment est très grande avec de hauts plafonds », a déclaré Sorta tout en décrivant le bâtiment.
Fait intéressant, la conception de Moojen semble différente des autres conceptions de bâtiments à Batavia (Jakarta). Pas étonnant, à travers ses chefs-d’œuvre, Moojen est comme un artiste qui ose explorer dans un style classique combiné avec un large bâtiment avec de grands piliers. C’est pourquoi le professeur d’architecture néerlandais H.P. Berlage, qui s’était rendu en Indonésie en 1923, a déjà salué le travail de Moojen.
Parce que, de l’extérieur seulement, Boplo Building n’était pas considéré comme un immeuble de bureaux parce qu’il ressemble plus étroitement à un bâtiment à des fins culturelles, grâce à sa conception plutôt audacieuse. Ce n’est que lorsque nous sommes allés à l’intérieur que les anciens espaces de travail hauts plafonds qui ont apporté la lumière à l’intérieur à travers de grandes fenêtres est devenu une autre unicité.
« C’est important pour les architectes qui y travaillent. Le salon haut garantit une bonne circulation d’air: de la fenêtre à travers l’espace de bureau l’air chaud peut monter et sortir par les fenêtres sous le dôme du toit », a déclaré Adolf Heuken SJ et Grace Pamungkas dans le livre Menteng: The First Garden City en Indonésie (2001).
Par Adolf qui est connu comme l’une des figures importantes dans l’histoire de Jakarta et aussi résidents menteng depuis la fin des années 1960, a déclaré le haut des fenêtres courbes dans le bâtiment Boplo semble être rempli de beaux vitraux. « Les arcs ou les arcs sont soutenus par des pilastres. des vitraux sont également visibles à l’entrée principale qui a été convertie depuis que le bâtiment a été utilisé comme mosquée en 1985.
Le charme de Boplo Building n’est même pas seulement sur le bâtiment. cité par Alwi Shahab dans le livre Maria Van Engels: Gendre Habib Kwitang (2006), confirme l’attachement du bâtiment Boplo à la mémoire des Européens (néerlandais) avant l’indépendance, également causée par la présence d’un monument commémorant le succès du général Joannes Benedictus van Heutz dans la conquête d’Aceh.
Dans le monument qui s’étend à proximité des rues Menteng Raya et Cikini Raya. Apparemment, le monument a reçu un penmpu comme l’endroit où se trouvait la statue de Van Heutz qui semblait rayonner sans cesse vertu. Fait unique, le monument de la Compagnie est considéré comme une manifestation tangible de leurs efforts pour unir l’archipel.
« Cependant, les nationalistes ont jugé cette statue comme un affront à l’honneur du peuple et ont fait leur cœur rebelle. Après l’indépendance de l’Indonésie, sans pitié, cette statue a été détruite également avec le sol », a conclu Alwi Shahab.
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