Royalti Indonesia Raya: Kali WR Soe Patman acquisit des droits de propriété intellectuelle durant l'ère indienne néerlandaise

Soejatman (à droite) pose avec le groupe musical, Black and White Jazz Band. (Wikimedia Commons)

JAKARTA - Wage Rudolf (WR) Soe bertman est un musicien génial. La chanson d’Indonesia Raya a pu affiner la scène du Congrès de la jeunesse. Indonesia Raya est également devenue un milieuur important de la lutte pour l’indépendance.

al s’est produit parce que Soe Pratman continue de se déplacer pour rendre populaire son travail. L’objectif est que les boumiputra dans les coins du pays puissent entendre. Soe Pratman a agi pour imprimer des panneaux d’affichage. Il a également permis à l’Indonésie Raya de dessiner une version d’un plat noir. Quelque chose invite à obtenir un pot-de-vin.

du deuxième Congrès de la jeunesse a eu une influence majeure sur l’histoire du parcours de la nation indonésienne. Les événements qui se sont produits le 28 octobre 1928, n’ont jamais donné naissance à la promesse du Serment de la Jeunesse - couvert de sang, de nationalité et de langue unique : l’Indonésie.

du Congrès de la jeunesse est également devenu le premier de la chanson indonésienne Raya gubah Soe Patman qui a été entendue en public. Le chant de la lutte a époustouflé les jeunes. Indonesia Raya a ensuite obtenu l’honneur d’être une chanson brûlante de l’esprit de liberté.

Indonesia Raya a commencé à être entendue de bouche à bouche aux podiums aux podiums dans toute l’Inde néerlandaise (maintenant: Indonésie). La chanson est largement devenue l’ouverture des réunions des combattants de l’indépendance pour défendre l’indépendance de l’Indonésie.

. Des problèmes surviennent. Tous les bumiputra ne connaissent pas l’émergence de la chanson indonésienne Raya. Jeux de jeux de tonne jusqu’à ce que la note ne comprenne pas beaucoup. De plus, il s’agit de la lérature. Soe’Tous se déplacent immédiatement afin que les chansons d’esprit d’Indonesia Raya puissent être répandues dans tout le pays.

il a commencé à créer un pamflet contenant des notes ainsi qu’un texte complet de la chanson indonésienne. Le pamflet a été intitulé: INDONESIA RAJA (ancien billet). Il a immédiatement négocié ses idées avec le leader de son lieu de travail de journaliste, Sin Po. Le pamflet a ensuite été publié par une société d’impression, Sin Po.

in, en conséquence, des milliers de pamflets ont été imprimés et vendus. Ce ne coûte rien que 20 cents. La présence de pamflets a été accueillie avec une gémitation. Des milliers de pamflets ont été saisies par les bumiputra. Soejatman peut également obtenir un profit alias redevances allant jusqu’à 350 goldenes.

d’une énorme somme à son époque. Son argent économisé est devenu énorme. L’argent a permis à Soe Katman de publier son roman The Virgin Village (1928) qui a ensuite été interdit par le gouvernement colonial indien néerlandais. Il a également utilisé son argent royalties pour acheter une maison.

ero, qui est dépensé par mois de l’année 1930 à la fin de 1931, s’est avéré atteindre plusieurs centaines de goldiens. Cela n’a pas encore été compté pour acheter une écriture pour des dizaines de goldiens. Voyant ses économies, il était déterminé à satisfaire son désir d’acheter une maison privée. »

al. “Il n’est pas parce qu’il n’est pas en mesure d’acheter qu’une simple maison avec des murs d’encens ou des bâches, ce qui est important, c’est que la maison appartient à privé. Parce que comme dit le dit l’inggrishome bad house, quel que soit le petit et simple que la maison privée vaut un palais si le propriétaire qui le conduit à vivre dans une atmosphère d’abattoir est heureux », a déclaré Bambang Sularto dans le livreWage Rudolf Soeithman (2012).

man n’a jamais pensé à la diffusion de la chanson indonésienne Raya par le biais de pamflet seulement. Il a également d’autres passes. L’offre de la société d’enregistrements de Batavia, Tio Tek Hong, a fait que la version d’un plat noir de la chanson Indonesia Raya (plateau ou vinyle) essayé de essayer Soe Didman.

a été immédiatement donné. Le récit fait d’Indonesia Raya enregistré et diffusé pour la première fois dans un plat noir de 78 RPM en 1929. La chanson d’Indonesia Raya a ensuite interprété la voix d’un homme tenorant avec des voix d’orkes - il n’y a aucune information sur qui le chante.

noire a ensuite été diffusé sous le label:Tio Tek Hong Supervisory. Son destin n’est pas très différent des pamflet. Le plat noir Soe Pratman fonctionne comme les fèves cuites. Même ceux qui l’achètent sont limités à la communauté supérieure - un dispositif de lecture de musique gramofon coûteux qui est sa famille.

sur le succès de la vente a rendu les économies de Soeathman plus gros. Il a reçu une récompense pour son droit d’auteur sur la chanson Indonesia Raya. Un autre avantage est que la mission de Soe idman d’introduire la chanson indonésienne abondante au sommet du pays en une réalité. En apportant le message de liberté.

. Les Pays-Bas ont commencé à estimer que la chanson Indonesia Raya était une menace. La chanson d’Indonesia Raya est considérée comme capable de rendre compte des bumiputra indépendants. Certaines des plates-formes noires non vendues ont été saisies par la sécurité.

anese. Les Pays-Bas interdisent la diffusion de chansons indépendantes d’Indonésie. La chanson peut être publiée à condition que l’origine du mot indépendance soit remplacée par noble.

Indonesia Raya Soe Patman a également souffert. Comme (le chant) Ivan Susanin de Glinka ne peut être diffusé que s’il est remplacé par Pujaan au tsar. Indonesia Raya à ce moment-là ne peut être diffusé que si le mot indépendance est remplacé par la noble. Comme si la gloire n’est pas une indépendance », a déclaré Njoto comme l’a écrit Fadrik Aziz Firdausi dans le livreNjoto: Biographie de Pensée 1951-1965( 2017).