JAKARTA - L’histoire de Pancasila comme l’idéologie et la base de l’État indonésien n’est en fait pas épargné par le long voyage. Pancasila comme base de l’État est une ligne directrice de la vie nationale et d’État pour le peuple indonésien.
La Journée pancasila du 1er juin 1945 est l’une des importantes histoire dont le peuple indonésien doit se souvenir. Pancasila elle-même se compose de deux mots pris de sanskrit, à savoir « Panca » qui signifie cinq. Et « Sila » qui signifie principe ou principe.
Comme cela signifie, Pancasila a cinq valeurs qui deviennent les principes de base pour la nation indonésienne. Les cinq valeurs figurent également au paragraphe 4 du préambule de la Constitution de 1945.
Histoire et début de la formulation de Pancasila
En fait, le contexte de la formation de Pancasila a commencé à partir d’une longue conversation menée par BPUPKI pour formuler la base de l’État. Les entretiens qui se sont déroulés du 29 mai au 1er juin 1945 ont été suivis par Muhammad Yamin, le Professeur Dr Soepomo et Ir. Soekarno.
Les trois figures présentent leurs idées d’État de base pour la nation indonésienne. À cette occasion, Sukarno a introduit l’idée avec le terme Pancasila.
En entendant l’idée, BPUPKI a ensuite rédigé le Comité des Neuf pour former la base du pays en se référant au discours présenté par Sukarno.
Le comité neuf se compose de :
1. Ir. Soekarno
2. Drs Mohammad Hatta
3. M. A. A. Maramis
4. M. Muhammad Yamin
5. Ahmad Subardjo
6. Abikoesno Tjokrosoejoso
7. Abdul Kahar Muzakkar8. H. Agus Salim
9. K.H Abdul Wahid Hasyim
L’histoire de l’établissement de Pancasila passe également par de longs progrès. La formulation de Pancasila est contenue dans plusieurs documents, tels que la Charte de Jakarta et le préambule de la Constitution de 1945.
Charte de Jakarta dans l’histoire de Pancasila1. La piété avec l’obligation d’exécuter la loi islamique pour ses adhérents
2. Une humanité juste et civilisée
3. Unité indonésienne
4. Populisme conduit par la sagesse dans les délibérations représentatives
5. Justice sociale pour tous les Indonésiens.
Cette formulation initiale a donné lieu à des avantages et des inconvénients, en particulier dans le premier précepte qui ne comprenait que les adeptes de l’Islam.
Lors d’une réunion du Comité de rédaction de la Constitution le 11 juillet 1945, J Latuharhary a soulevé des objections, en particulier l’obligation d’exécuter la charia pour ses adhérents.
Après avoir adopté divers compromis lors d’une réunion du Comité préparatoire à l’indépendance indonésienne, le 18 août 1945, Hatta a raconté la formulation finale de l’ouverture de la Constitution de l’État, dont l’une était de changer la peine sur la base de l’État en « L’État basé sur le Seul Vrai Dieu ».
« C’est le changement le plus important pour unir toutes les nations », a déclaré Hatta. Ce changement est la formulation finale de l’état de base connu sous le nom de Pancasila.
Ce n’est qu’après 70 ans que la Journée Pancasila a été désignée fête nationale et commémoration par décret présidentiel n° 24 de 2016.
Par conséquent, le 1er juin 1945 a ensuite été utilisé comme une commémoration de la naissance de la fondation de l’État indonésien. Il a été ajusté à la date du propre discours de Bung Karno.
Le rôle de BPUPKI pour l’Indonésie
BPUPKI lui-même joue un rôle important dans l’histoire de Pancasila. George S. Kanahele, dans The Japanese Ocupation of Indonesia (1967:184) a révélé, le 1er mars 1945, Kumaikichi Harada, général de Dai Nippon qui supervise Java, a annoncé qu’un nouveau corps serait formé sous le nom de Dokuritsu Junbi Cosakai.
Dokuritsu Junbi Cosakai est appelé BPUPKI. Bien qu’il soit là depuis le 1er mars 1945, BPUPKI n’a été ratifié que le 29 avril 1945.
Le 29 mai 1945, la première session de BPUPKI a d’abord eu lieu et a été ouverte par le Dr Radjiman Wediodiningrat en tant que président. Ce premier procès s’est poursuivi jusqu’au 1er juin 1945.
Au cours de cette première session, trois orateurs ont exprimé des hypothèses liées à la formulation de base de l’État, ou plus tard connues sous le nom de Pancasila. Le premier orateur était Mohammad Yamin.
Lors de la session bpupki du 29 mai 1945, Yamin a expliqué à propos d'«Azas et l’État de base de l’Indonésie indépendante ». Le deuxième orateur était R. Soepomo.
Il a expliqué « Les bases d’un État indépendant de l’Indonésie » lors d’une session de BPUPKI le 31 mai 1945.
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