JAKARTA - « Peut-être, les décès rapides et continus de la maladie scheurbuik (moins de vitamine C maladie) depuis le départ du port de Texel l’année dernière, ainsi que l’épidémie de zwarte dood (peste bubonique) à un arrêt à Madagascar, ont transformé nos cœurs en frais, froid et dur. »
Une série de craintes liées à la peste bubonique ou connue sous le nom de mort noire ou de mort noire tentent d’être redessinent par Iksaka Banu dans son livre intitulé All for the Indies (2014). L’image a été glissée dans l’une des histoires intitulées « Semeur seed ». La vie est si bon marché face à la mort noire.
C’est là qu’on dit la peur des gens qui veulent naviguer vers l’archipel. La peste bubonique noire qui a tué un tiers de la population européenne au XIVe siècle en est la cause.
Malgré cela, le nombre n’est rien. En ce qui a fait référence à la combinaison des décès dus à des événements simultanés de pes se produisant de l’Asie, de l’Inde, du Moyen-Orient, à la Chine, les décès dus à la pandémie de pes noir ont atteint 75 millions.
À cette époque, les personnes souffrant de pes noir étaient faciles à voir parce que généralement les malades vont éprouver la mort des tissus dans le bout des doigts, les pieds et le nez. La décomposition marque ces parties du corps en noir. Dans le monde médical, ce type de peste bubonique est appelé peste septicemique. Il attaque la circulation sanguine, c’est tout.
En plus de la peste septicemique, un autre type de peste bubonique est également connu à cette époque. Ce type de pes attaque le système lymphatique (immunitaire). D’autres types de peste bubonique attaquent les poumons. Il est nommé peste pneumonique. De tous, la peste septicemique reste la plus meurtrière.
Comment pas. On dit aux personnes souffrant de pes noir de mourir immédiatement, avant même que les symptômes n’apparaissent. Même si une personne éprouve ses symptômes, elle ressentira une douleur et une peur énormes. Les symptômes du riz noir se caractérisent par des saignements, un noircissement de certaines parties du corps, des douleurs abdominales, de la diarrhée, de la fièvre, de la faiblesse et des vomissements. L’état terrible a été décrit Iksaka Banu.
« Certaines personnes qui se trouvent dans la cabine malades espèrent même disparaître de la surface de la terre parce qu’ils savent que personne ne peut prendre soin d’eux plus. Quant à ceux d’entre nous qui peuvent encore se tenir debout, il semble aussi attendre un tour avant de se contracter ou de mourir », a-t-il dit.
À Tanah Nusantara
Ce sentiment d'« attendre un tournant avant de se contracter ou de mourir » hantait aussi autrefois les habitants de la Terre au XXe siècle. À cette époque, la peste bubonique a commencé à entrer à Malang, avant de se propager à d’autres régions, comme Semarang et Yogyakarta.
Si vite, la propagation de la peste bubonique de 1910 à 1939 a fait 39 254 morts dans l’est de Java et 4 535 à Yogyakarta. Le pire est java central. Sur le terrain, le pes noir a tué 76 354 personnes.
Ça ne s’est pas arrêté là. La peste bubonique continue de se propager à la partie occidentale de Java. Dans les années 1920, pes a commencé à attaquer Cirebon, Priangan et Batavia. Le nombre de morts est également élevé. De la période épidémique de 1933 à 1935, le pes noir a fait 69 775 morts dans l’ouest de Java.
En conséquence, le gouvernement colonial a perdu beaucoup de travailleurs et d’ouvriers rugueux dont ils utilisaient l’énergie dans les plantations, l’exploitation minière, à la construction de routes. Le gouvernement colonial qui avait déjà connu ce fléau en Europe s’est également déplacé pour faire face à l’épidémie de pes noir.
En termes d’économie politique, le pes noir a un impact important sur la dépréciation des flux de trésorerie néerlandais. Dans un autre sens, la peste noire menaçait gravement l’existence des Indes orientales néerlandaises de l’époque. Le gouvernement colonial a finalement ordonné à l’Office de santé publique ou Geneeskundige Dienst (BGD) de former un programme d’éradication du pes.
L’éradication n’a pas seulement eu lieu à Batavia. À l’époque, la responsabilité était prise en charge directement par leurs régions respectives. Tous les agents de santé, allant du mantri, des infirmières -- locales et européennes -- aux médecins de Java ont été envoyés aux coins du village pour examiner les patients du pes noir.
Cependant, les efforts d’éradication du gouvernement colonial ont été chaotiques. Les médecins européens de Batavia ont refusé de traiter le patient indigène moyen de pes. M. Balfas, dans un livre intitulé Dr. Tjipto Mangoenkoesoemo: Demokrat Sedjati (1952) raconte: « Beaucoup de médecins européens qui travaillaient dans les services gouvernementaux ont refusé d’être envoyés à Malang.
Le docteur Tjipto Mangunkusumo fait partie du personnel médical appelé. Il a participé aux efforts d’éradication du pes à Malang avec d’autres médecins STOVIA. La présence de Tjipto et de ses amis a pu couvrir l’absence de médecins européens gâtés et rarement disposés à visiter le village.
En outre, à cette époque, l’une des causes était les écarts de classe et les sentiments raciaux qui ont rendu les médecins blancs réticents à toucher les patients autochtones. L’histoire humaniste de Tjipto a également été écrite par l’historien Takashi Shiraishi dans l’article intitulé « Leurs rêves sont encore avec nous » dans le livre 1000 Tahun Nusantara (2000). Takashi Shiraishi a dit:
Il a été nommé Ridderkruis de l’Ordre Oranje Nassau par le gouvernement néerlandais pour son travail en tant que médecin à Malang face à la peste bubonique de 1912. Cependant, il s’est également récompensé en élevant l’enfant d’une petite fille qui avait été orpheline dans la peste, et l’a nommée Pesjati.
Le geste de Tjipto est clairement apprécié. Cependant, l’épidémie de pes kadung s’est propagée dans l’archipel et a réussi à provoquer une grande panique. En fait, à cette époque, il y avait une présomption liée à la façon dont le gouvernement colonial faisait face à la peste bubonique, que les efforts du gouvernement colonial pour éradiquer le pes étaient plus terribles que la maladie elle-même.
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