JAKARTA - L’Indonésie est un paradis. L’Indonésie est un aimant. L’Indonésie est le médicament le plus parfait. On sait depuis longtemps que l’Indonésie le fait. Non seulement pour être apprécié par la nature et la culture, mais aussi utilisé pour trouver la richesse. Regarde ces Hollandais. Ceux qui étaient marginalisés, licenciés, peu instruits et pauvres aux Pays-Bas pouvaient soudainement devenir des citoyens de première classe lorsqu’ils s’installent en Indonésie, alors encore indienne.
La plupart des Hollandais ont fait de l’Indonésie un endroit où séjourner, leurs champs se sont enrichis, jusqu’à ce qu’ils se retirent enfin et retournent dans la patrie. La conquête de Jayakarta en 1619 est devenue le point de départ de la migration néerlandaise vers les Indes orientales.
À cette époque, le gouverneur général du COV, Jan Pieterszoon Coen, renomma Jayakarta et construisit Batavia comme centre du gouvernement. Le gouverneur général qui servit deux fois -- en 1619-1623 et 1627-1629 -- voulait que Batavia devienne une colonie civilisée, étroitement associée aux valeurs pieuses, comme le calvinisme l’enseignait généralement.
Le leader néerlandais du COV, Heeren Zeventien, a à plusieurs reprises exaucé le souhait de Coen de faire venir une « bonne femme » des Pays-Bas. Cependant, tout le monde n’est pas d’accord avec le plan de Coen.
Cité dans l’article intitulé Betawi Never Imported Girls dans le livre « Ketoprak Jakarta » (2001), successeur Coen, gouverneur général du COV Hendrik Brouwer (1632-1636) s’y opposa. Oui, bien qu’on le connaisse, quand il est venu à Batavia, il a amené sa femme, sa belle-sœur et deux servantes.
La raison en est, les migrants des Pays-Bas aux Indes seulement pour s’enrichir. Quand ils seront riches, ils retourneront en Hollande. Donc, ce que Coen décrit, la société civilisée n’est qu’un rêve en plein jour. Parce que, ils ne viennent au pays de la colonie que par perpétuation de show-offs, et féodaux.
Plus complet lié à l’attitude de montrer et la folie du peuple néerlandais dans le pays de la colonie, nous avons examiné dans l’écriture « Crazy Party et Spree of the Governors General of the Dutch East Indies ».
« Les Hollandaises venues à l’Est étaient pauvres. Puis quand ils deviennent riches, ils n’arrêtent pas de harceler. Ils veulent rentrer chez eux pour montrer leur richesse à leurs connaissances », a déclaré Hendrik Brouwer.
Sprees dans les Indes, riche aux Pays-BasLe paysage est souvent vu dans les premiers jours des Hollandais dans l’archipel. L’image de Nusantara qui n’est utilisée que comme lieu de « transit » est devenue un secret commun pour le peuple néerlandais dans les Indes. Comme les hommes, les femmes néerlandaises n’ont aucun lien émotionnel avec les Indes.
La seule chose qui les soucie, c’est le revenu. Ils sont retournés en Europe après la fin du mandat de son mari.
« Ils ont organisé de simples fêtes auxquelles ont participé leurs voisins. Il y a aussi des événements officiels comme la pose de pierres pour inaugurer un bâtiment », écrit Jean Gelman Taylor dans le livre Social Life in Batavia (2009).
En fait, il y avait aussi le peuple néerlandais qui pouvait s’adapter à la vie dans les Indes. Lentement, cependant, ce désir s’est atténué, étant donné que leurs enfants avaient besoin d’une éducation adéquate. Et les Indes ne sont pas au bon endroit. Ils doivent retourner en Hollande.
Les parents ne semblaient pas vouloir que leurs enfants souffrent dans un pays qu’ils croyaient sans art, sans haute culture, sans connaissance religieuse, et sans rien d’idéal. « Leurs enfants ont été ramenés en Europe à cause du vide de la vie dans les Indes orientales néerlandaises, ils ont été ramenés aux Pays-Bas pour l’éducation des enfants. »
« Les coloniaux et les fonctionnaires ne vivaient à Java qu’en tant qu’invités non permanents. Ils y vivent depuis un certain temps, juste pour gagner beaucoup d’argent ou épargner pour la retraite et retourner dans leur patrie, il n’y a aucun regret dans les Indes orientales néerlandaises pleines de sourires, de vie large, les prix les plus accessibles », a déclaré Bernard Dorléans dans le livre Indonésiens & Français personnes, Du XVI Siècle au XX Siècle (2006).
Comme un hôtel
Aussi luxueux que la vie était dans les Indes, les colons néerlandais ont toujours choisi de retourner à la maison à la terre de Moulins à vent pour remplir le bon vieux temps. Les Indes sont comme des hotals, où elles transitent. Pour eux, les Indes n’étaient qu’un endroit pour draguer de l’argent à travers les nombreux métiers privés.
Même un Hollandais, Bath Venth, à Het Leven à Nederlandsch-Indie (1900) fait l’analogie des Indes orientales néerlandaises comme un hôtel. « Tous les endroits dans les Indes orientales néerlandaises ont une nature d’hôtel. Ils accueillent les clients, qui viennent de déballer leurs bagages, et qui envisagent déjà de repartir.
« Nous, dans les Indes orientales néerlandaises, sommes comme des vendeurs errants. Certains d’entre nous qui ne sont pas riches, et qui ont lutté tout au long de sa carrière, ont été forcés de passer des années dans les hôtels, et ils ont absorbé beaucoup des caractéristiques des majordomes et des cargos », bain Venth a été cité comme disant par Rudolf Mrázek dans le livre Ingénieurs de Happy Land (2006).
Senapas, les Hollandais dans les Indes avaient tendance à ne se réunir qu’avec leurs voisins. Ils sont impliqués dans les clubs populaires, les réceptions, les after-dinner parties, les rassemblements, les chorales amateurs et les syndicats de théâtre.
Cette vie sociale fait se dissoudre les « clients de l’hôtel ». Une fois la fête terminée, ils ont fait leurs bagages et sont montés à bord du navire tôt pour retourner aux Pays-Bas.
« En outre, la vie dans les Indes orientales néerlandaises est un reflet de la vie hôtelière dans les Indes orientales néerlandaises. La vie pauvre aussi bien que la vie riche. Les Européens des Indes orientales néerlandaises, selon Bath Veth, se sont humiliés pour être un « flux de clients de l’hôtel. De la même manière, a déclaré Bath Veth, les Indes orientales néerlandaises étaient vraiment hôtel-thumlich (comme un hôtel) », a conclu Rudolf Mrázek.
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