Voir Le Sens Absurde D’Albert Camus

Albert Camus / Wikimedia Commons

JAKARTA - Le 7 Novembre 1913, un écrivain et philosophe nommé Albert Camus est né dans le monde. Camus est originaire d’Algérie et ses expériences dans les années 30 ont dominé sa pensée et son travail. Les parents de Camer étaient semi-prolétaires, liés dès le début à un cercle intellectuel aux tendances très révolutionnaires. L’intérêt de Camus pour la philosophie l’oblige à venir en France à l’âge de 25 ans.

Camus rejoint alors le mouvement de résistance pendant l’occupation. Après sa libération, il devient chroniqueur pour le journal Combat. Les activités journalistiques sont une réponse aux exigences de l’époque. En 1947, Camus se retire du journalisme politique et commence à écrire de la fiction et des essais. Sa passion pour les arts l’a également rendu très actif dans le théâtre en tant que producteur et scénariste.

Citant Britannica, Camus adapte également les pièces de Calderon, Lope de Vega, Dino Buzzati et Requiem for a Nun de Faulkner. Son amour pour le théâtre remonte à son appartenance à L’Equipe, une troupe de théâtre en Algérie.

L’absurdité d’un Camus

Camus pose l’une des questions existentialistes les plus célèbres du XXe siècle avec un essai intitulé Le Mythe de Sisyphe. L’une de ses déclarations était « qu’il n’y a qu’un seul problème philosophique très grave et c’est le suicide ». Sa philosophie de l’absurde nous a laissé une image saisissante du destin humain à travers un personnage nommé Sisyphe.

Dans l’essai, Sisyphe est représenté sans cesse portant un rocher qui est porté sur son dos au sommet de la montagne, même s’il sera à plusieurs reprises revenir en arrière chaque fois qu’il atteint le sommet. Sisyphe sait que la pierre va se replier et lui donne la conscience que la chaîne de la vie fait prendre conscience aux humains de la libération de la vie, mais pas en se suicidant.

Citant la revue Le sens de la vie humaine Selon Albert Camus d’Astri Adriani Allien, à travers l’histoire de Sisyphe, il est décrit qu’avant de rencontrer des expériences absurdes, les humains vont vivre avec espoir et idéalisme. Mais après de nombreuses fois et enfin trouver diverses choses absurdes, cet esprit va juste s’effondrer.

En outre, la conscience de la vie qui existe à chaque instant surgira passion. Cette excitation se caractérise par une prise de conscience des « moments » qui se transforme alors en prise de conscience des « moments ». Cette prise de conscience est l’idéal absurde.

Après avoir atteint ce stade, les humains se développeront avec une attitude d’indifférence. Cette attitude se pose parce qu’ils se sentiront libres de toutes les règles et choix qui les lient afin qu’ils n’aient pas à choisir ou à rejeter. Les humains absurdes sont libérés de tous les fardeaux des rêves et des espoirs pour l’avenir.

La philosophie de Camus lui valut une réputation de grand moraliste. Il est également en conflit avec son ami Jean-Paul Sartre, provoquant le principal schisme polito-intellectuel de l’époque de la guerre froide lorsque Camus et Sartre devinrent respectivement les principales voix intellectuelles de la gauche anticommuniste et pro-communiste.

En outre, en posant et en répondant aux questions philosophiques pressantes de notre temps, Camus a formulé une critique de la religion et de tous ses projets, y compris le marxisme. En 1957, Camus remporte le prix Nobel de littérature. Il meurt dans un accident de voiture en janvier 1960, à l’âge de 46 ans.