Quand Glodok Devient Témoin De L’histoire Du Massacre Chinois De Batavia

Glodok dans le passé (Source: Commons Wikimedia)

JAKARTA - Depuis la naissance de la ville de Batavia, les Chinois ethniques sont devenus une partie importante de la ville qui est surnommé la reine de l’Est. En fait, les Chinois ethniques avaient occupé une caste plus élevée que les peuples autochtones. Ils sont numéro deux, seulement en dessous de ceux de l’Europe. Glodok, à l’ouest de Jakarta, a été témoin de leur triomphe.

Le rôle des Chinois était si influent dans tous les aspects de la vie à Batavia, du social à l’économique. Glodok est connu comme l’une des « villes chinoises » à Batavia. Peu de gens associent l’origine du nom Glodok du terme parlé par les Chinois.

Cité par Rachmat Ruchiat dans le livre L’origine des noms de lieux à Jakarta (2018), il a révélé que certains disent glodok vient du mot « grojok », onomatopée ou une imitation du bruit de l’eau courante d’une douche.

« C’est logique, parce que là, vers 1670, il y avait une sorte de réservoir d’eau de Ciliwung qui a été versé avec une douche en bois d’une hauteur d’environ dix pieds. Le mot Grojok a été prononcé par totok chinois, la population majoritaire de la région dans les temps anciens. Puis changé en Glodok selon sa langue »,a déclaré Rachmat Ruchiat.

Une autre explication indique que le nom Glodok est tiré du nom du pont qui traverse Kali Besar dans la région, à savoir le pont Glodok. C’est ce qu’on appelle cela parce qu’au bout du secteur, il y avait des escaliers fixés au bord de la rivière qui a été faite en 1643.

« L’échelle est habituellement utilisée pour se baigner et se laver par les résidents locaux. En Sundanese, une telle échelle s’appelle Golodok, tout comme on l’appelle un ménage. « Se baigner parfois à cette époque n’était pas seulement la coutume des peuples autochtones, mais aussi l’habitude générale de la population batave, y compris les Néerlandais qui étaient en position de haut niveau », a-t-il ajouté.

En plus d’être un quartier chinois, Glodok à l’époque néerlandaise était également largement connu comme une zone économique qui a continué à pomper le pouls de la vie à Batavia. Toutes sortes d’entreprises et de services sont présents à Glodok. En ce qui concerne l’agitation de Glodok, beaucoup de gens ont capturé la région de Chinatown à travers des photos au 19ème et début du 20ème siècles.

Images de personnes chinoises marchant dans les deux sens avec de longs cheveux tressés en arrière et l’avant rasé lisse est devenu une scène typique de style Glodok en son temps. C’est une tradition héritée de la dynastie mandchoue qui a régné sur la Chine continentale pendant trois cents ans.

Peuple chinois dans le passé (Source: Commons Wikimedia)

L’une des raisons de cette tradition héritée pour survivre était parce que les Hollandais ont publié des règlements qui perpétuaient l’existence de chinois ethniques en tant que citoyen numéro deux à Batavia. Dans le verset des règles, les interdictions écrites pour les gens chinois de s’habiller comme des autochtones ou des Européens. Pour faire respecter cette règle, la Société a même préparé une amende ou une peine d’emprisonnement.

Pour cette raison, Glodok a de nombreuses significations dans l’histoire contemporaine de Jakarta, en particulier en ce qui concerne l’empreinte des Chinois à Jakarta. À l’avenir, Glodok deviendra également une histoire de la lutte du peuple chinois, qui sont en fait des migrants, à partir de la gloire, le ralentissement, et la résistance au sort de l’oppression.

« Il y a beaucoup de choses à retenir du passé de Glodok : les capitants chinois pour des centaines d’années de succès, des milliers de Chinois ont été brutalement massacrés par la nostalgie hollandaise, chinoise (Nouvel An chinois), Cap Go Meh (15ème nuit du Nouvel An chinois), et Peh Cun. (le 100e jour du Nouvel An chinois) « , a déclaré Alwi Shahab dans le livre Time of the Netherlands, Get Drunk, Born in Batavia (2013).

Assistez au massacre des Chinois de l’ethnie en 1740

Comme mentionné ci-dessus, Glodok a également été témoin de l’histoire de l’indignation de la Compagnie à l’origine chinoise ethnique en 1740. Les gens sont familiers avec cet acte sanglant génocid-like avec « chinezenmoord » ou le meurtre du peuple chinois. Malgré cela, les habitants de Batavia ont généralement reconnu l’incident comme étant « Geger Pacinan » ou « Tragédie de Glodok ».

Dans les archives historiques, la tragédie de Glodok qui a été déclenchée par des actions arbitraires néerlandaises contre les Chinois ethniques à Batavia a ensuite conduit à une rébellion extraordinaire. Nous avons déjà discuté de cet incident dans l’article « Geger Pacinan 1740: The Flood of Chinese Blood in Batavia ». Cependant, la force des Chinois de l’époque ne suffisait pas contre les Hollandais qui avaient beaucoup de flottes et d’armes modernes.

Cette rébellion extraordinaire s’est transformée en massacre sanglant de plus de 10 000 Chinois. Comme nous l’avons vu dans « The Death of Ethnic Chinese at the Hands of VOC Governor General Adriaan Valckenier », l’ordre de massacrer a été annoncé directement par le gouverneur général Adriaan Valckenier le 10 octobre 1740, par le biais d’un mandat sur laquelle on pouvait lire : « Tuez et massacrez le peuple chinois ».

C’est grâce à cet ordre que l’atmosphère de Batavia est devenue très chaotique. On a demandé aux soldats du COV, même aux marins dont les navires s’appuyaient sur le port de Sunda Kelapa, d’intervenir dans la réalisation du massacre. En conséquence, il y a eu le viol impitoyable, le pillage, l’incendie criminel, et le meurtre de tous les Chinois qu’ils ont rencontrés.

En fait, les Chinois étaient soignés à l’hôpital chinois qui était situé en face de la gare de Jakarta Kota. Les enfants et les femmes sont également des victimes. Une description détaillée de l’incident a été révélée par GB Schwarzen dans le livre Reise in Oost-Indien (1751). Il a écrit au sujet de son expérience d’être pris au piège dans un incident qui est également connu sous le nom de geger pacinan.

« À midi, à une heure, la ville a commencé à brûler à cause du peuple chinois. Parce qu’ils voulaient se brûler plutôt que de tomber entre les mains du COV. Souvent, jusqu’à cinq personnes se pendent des blocs de leur maison. Pour aggraver les choses, le massacre a continué dans les hôpitaux appartenant aux Chinois. On nous a dit de tuer tous les patients en dehors des aveugles »,a déclaré Schwarzen.

Pas seulement Schwarzen. Willard A. Hanna dans le livre Hikayat Jakarta (1988) illustre également à quel point le massacre était sombre. Il a été enregistré que plus de dix mille Chinois ont été tués, cinq cents personnes ont été grièvement blessées, sept cents maisons ont été endommagées et des biens chinois ont été pillés.

« Soudain, d’une voix inattendue et instantanée de peur résonnait dans toute la ville, et il y avait un spectacle et un vol des plus déchirants dans tous les coins de la ville », a écrit Willard A. Hanna.