Book Friends In Exile: The Story Of Soekarno, Hatta, à Ki Hajar Dewantara

Ki Hajar Dewantara (Source: Wikimedia Commons)

JAKARTA - « Exilé pour résister. » Le récit est souvent écrit dans l’histoire de la vie d’une figure de la nation qui veut libérer l’Indonésie des chaînes du colonialisme néerlandais. La vraie image est. À cette époque, quiconque a voté bruyamment interféré avec l’existence de l’entreprise, il y aurait au moins deux conséquences: l’emprisonnement ou l’exil. Et les livres sont un moyen de rester sain d’esprit au milieu de la secousse.

Une série de dirigeants nationaux, tels que Soekarno, Muhammad Hatta, Tan Malaka et Ki Hajar Dewantara, s’étaient sentis tristes, poignants et désespérés en exil. À cette époque, le gouvernement colonial néerlandais était sûr que l’exil d’une figure atténuerait la résistance qu’il formait.

La soci été est une grosse erreur. Comme l’arme mangeur d’un maître, la punition de l’exil aux dirigeants de la nation sémantique précisément l’esprit d’une plus grande rébellion. En exil, les personnages restent vivants, habilités, cultivant la discussion. Et des livres, comme des sorts de résistance.

Pour les dirigeants de la nation de l’époque, les livres étaient un moyen d’aiguiser leur esprit et la façon dont ils se renforçaient avec la connaissance. À travers les livres, les dirigeants peuvent gratter les subtilités de l’information, de la beauté, de l’humour et de l’amertume.

Comme l’a révélé Goenawan Mohamad dans son article dans Tempo Magazine intitulé Buku (1992). Goenawan explique comment utiliser les livres comme portes du monde sans frontières. « Lire n’est pas comme manger: il ya une bouche, il ya Padang rendang, il ya la digestion, il ya l’élimination, dit-il.

« La lecture comme « nourriture du cerveau » est une métaphore trompeuse. La lecture, c’est argumenter, créer, façonner, changer : tout est en même temps aussi le processus d’apporter ce qui est lu.

Si important est le livre, Tan Malaka, dans son chef-d’œuvre, Madilog (1943) de dire que tant que la librairie existe, pendant ce temps la bibliothèque peut être remodelée. « Si nécessaire et nécessaire, les vêtements et la nourriture sont réduits. »

Exil de Soekarno, Hatta et Ki Hajar Dewantara

Tan Malaka a même exprimé son envie quand il a appris que Léon Trotsky - la figure de la révolution russe - et Muhammad Hatta pourrait apporter des livres dans leur exil. « Un bricoleur ne sera pas en mesure de construire un bâtiment, si les outils tels que le ciment, les murs de pierre et d’autres n’existent pas. »

« Un auteur ou un rédacteur de discours a besoin de notes du livre d’un ennemi, d’un ami ou d’un enseignant. Un dossier parfait et sûr peut conquérir des ennemis aussi vite que la foudre et peut saisir un accord et une confiance qui sympathise pleinement.

Bung Hatta, qui revenait tout juste des Pays-Bas à l’époque, aurait apporté un livre qui n’était pas peu nombreux. Cité par P. Swantoro, dans le livre From Book to Book (2002), le nombre de livres rapportés à la maison par hatta bung atteint 16 voûtes.

Hatta (Source: Wikimedia Commons)

Bung Hatta a même demandé à un de ses amis, Djohan Djohor, de transporter tous les livres par camion. Les livres accompagnent plus tard Hatta en exil, tant à Boven Digul, en Papouasie (1935-1936) qu’à Banda Neira (1936-1942).

Fils de l’aube, Bung Karno a également fait de même en vivant ses jours d’exil à Ende (1934-1939) et Bengkulu (1938-1942). Noté, la collection de livres de Bung Karno a atteint un millier d’autres. Tout comme Hatta, Bung Karno n’a pas laissé un seul livre en exil. Après les étrangers, tous les livres qu’il a apportés à Jakarta.

« Dans sa collection de livres, il y a des livres qui traitent du fascisme et des façons de le vaincre. Par exemple, « Propaganda als Waffe » de Willy Munzenberg ou « Hitler Over Russia » d’Ernst HenDry. La collection de livres de Soekarno s’accompagne tellement de contemplation qu’en la livrant pour formuler la base de l’État », a déclaré Peter Kasenda dans le livre Bung Karno Panglima Revolusi (2014).

Bung Hatta et Bung Karno (Source: Wikimedia Commons)

La dernière personne enregistrée pour lire de nombreux livres à son retour d’exil néerlandais était le prince de Java, Soewardi Soerjaningrat ou Ki Hajar Dewantara. En préparation de son retour à la campagne, sa femme, Soetartinah semblait recueillir tous les objets à rapporter à la maison, y compris les livres.

Cité d’après les écrits d’Irna H.N. Hadi Soewito dans le livre Soewardi Soerjaningrat in Exile (1985), dit, Soetartinah recueille, arrange et prépare des marchandises à ramener dans le pays. « Il n’y a pas grand-chose qui semble précieux, à part deux enfants de l’amour et des livres qui ont besoin d’un endroit de leur propre. »

À cette époque, Ki Hajar Dewantara est retourné dans le pays en utilisant rindjani navire n ° 262 appartenant à Stoomvaart Maatschappij Rotterdam Lloyd Rots Co. La compagnie navale avait déjà des agents centraux à Rotterdam, Amsterdam, et Amtwerpen Dam. Ki Hajar Dewantara croyait que ses biens se composaient d’une grande valise et de deux caisses de livres à transporter par rindjani ship.

« La livraison de trois marchandises koli composé d’une valise et deux caisses en bois à Insulinde, Semarang, Indie, a été facturé 1.000 florins. En ce qui concerne la sécurité de la livraison du colis, il n’est pas nécessaire de douter. Parce que les dommages et la perte de marchandises seront couverts par l’expédition (assurance) », a raconté Irna.