JAKARTA - Artiste légendaire de Betawi, Benjamin Sueb est souvent époustouflant à travers son action comique. En tant que joueur de cinéma ou chanteur. Ses humeurs spirituelles qui « offensent » sont populaires à l’étranger. Mais tout le monde n’est pas à l’aise avec son humour. Les veuves qui sont membres du corps des veuves ont été offensées par ses actions. La chanson de Jande Tue (Nangke Lande) est considérée comme dégradante pour les veuves.
Benjamin a clarifié. Il a dit que la chanson a été faite pour remplir le scénario du film. Ce n’est pas pour toutes les veuves. Il n’y a pas d’artiste Betawi complet célèbre en dehors de Benjamin Sueb. Il s’appelle Bang Ben.
Sans hésitation, il a toujours versé toutes sortes de dialectes et d’expressions betawi dans chaque blague. Chanson ou film. La simplicité du matériau devient sa caractéristique. Par conséquent, son caractère est deux. Il n’y a rien de tabou aux yeux de Benjamin. Tout est cambriolée.
Tout était lié aux problèmes quotidiens des betawi qui ont commencé à être marginalisés, dominant l’espace de Benjamin. Des problèmes tels que les amoureux, les inondations, les expulsions, l’argent, les embouteillages, la fraude aux travailleurs du crédit.
Cette simplicité a permis à Benjamin de dominer l’écran de verre des années 1970. Ce n’est pas seulement une blague, c’est une critique. La proximité du thème est devenue l’origine de sa renommée. Ses fans sont apparus dans tout le pays, même dans le monde entier.
Ses loyalistes aussi. D’autre part, la popularité de Benjamin a également élevé la culture et la langue betawi. Grâce à lui, tout ce qui concerne « Kebetawian » est largement connu. Dans la mesure où, en raison de l’influence de Benjamin, on craignait que la langue Betawi ne remplace l’indonésien.
Au milieu des années 1970, Benjamin était le chanteur et comédien Betawi le plus populaire. Benjamin Sueb a joué dans plus de 40 films en moins de 10 ans. Kebetawian est devenu la racine principale de Benjamin dans son travail. Surtout le dialecte Betawi. Les chansons écrites par Benjamin sont souvent accouplées avec une touche d’art Betawi, Gambang Kromong. Les paroles drôles utilisent toujours le langage betawi, qui contient des tranches de vie du pauvre Betawi.
La tranche a également été utilisée par Benjamin dans une série de films joués par lui. Il a souvent critiqué la modernisation à Jakarta. Plus important encore, ses critiques soulignent souvent le comportement des hommes d’affaires qui ne font de Jakarta qu’un champ pour l’argent. Alors que la vie des personnes betawi est affectée. Ils sont marginalisés de leur propre patrie », a déclaré David Hanan dans le livre Cultural Specificity in Indonesian Film: Diversity in Unity (2017).
La clé principale de Benjamin dans son travail n’est autre que l’observation. En tant qu’enfant Betawi qui vit au milieu de Jakarta, il a été témoin de nombreux événements. Surtout, le changement de la ville de Jakarta de grand village à métropolitain.
Les changements ont ensuite été photographiés dans une histoire étroitement liée à la communauté au sens large. Grâce à cela, Benjamin a ensuite suivi les traces d’autres seminan qui ont pu devenir des stars, telles que Bing Slamet, Ateng et Bagyo.
Il apparaît toujours la totalité dans son travail. Soit en tant que plomb, soit en tant que femme de chambre. À son apogée, il y a 11 titres de films qui utilisent les fioritures du nom de Benjamin. L’utilisation du nom est la preuve que les œuvres de Benjamin sont si appréciées par un large public.
« Il y a 11 titres de films avec la collerette 'Benjamin'. Le petit-fils de Haji Ung est né le 5 mars 1939 (décédé le 5 septembre 1995) n’a pas formé un groupe permanent comme Bing Slamet. C’est pourquoi, les films avec les fioritures du nom de Benjamin ne sont pas nombreux. En fait, Bang Ben a joué dans environ 53 titres de films, à la fois en tant que personnage principal et acteur de soutien.
« Les films qui prennent le nom de Bang Ben sont Benjamin Biang Kerok (1972), Amulet Benjamin, Lucky Kerok, Benyamin Brengsek (1973), Benjamin Si Abu Nawas, Benjamin Spion 025 (1974), Benjamin Tukang Ngibul, Benjamin Cowboy Ngungsi, Benjamin King Lenong, Traktor Benjamin (1975), Benjamin Fell in Love (1976) », a expliqué Eddy Suhardy dans le livre Warkop: Main So Not Main (2010).
Benjamin veuve « intimidée »L’habileté de Benjamin à apporter une comédie « offensive » ne s’est pas bien déroulée. Il y a toujours ceux qui sont offensés par la comédie benjamin - le gouvernement au commun. Parce que le matériel perpétue souvent la réalité « nue » de la vie dans la capitale, Jakarta.
Les veuves qui appartenaient au corps des veuves étaient ceux qui avaient été offensés par l’humour de Benjamin. Chanson de Benjamin qui deviendra plus tard un élément important de la comédie Queen Envelope (1974), Young Widow est considérée comme dégradante pour les femmes veuves. Le point culminant de son offense a été parce que Benjamin a chanté la chanson comme une variété d’événements, y compris une émission en soirée sur TVRI.
L’objection a été directement transmise par les téléspectateurs de TVRI de Jatinegera, Soeseno. Il considère la chanson de blague comme une veuve discrète. Soeseno a ensuite déposé sa protestation par le biais d’une lettre de lecteur sur Benjamin S. Ne pas insulter les veuves dans Kompas Daily, 22 janvier 1975.
La critique a fait parler Benjamin. Exactement deux semaines plus tard, Benjamin a écrit son droit de réponse par l’intermédiaire du Kompas Daily, le 3 février 1975. Benjamin a exprimé sa gratitude parce que la chanson populaire connue sous le nom de Nangke Lande a attiré une grande attention du public. Dans le cadre de la maîtrise de soi dans la carrière et la vie, a-t-il déclaré.
Avant de poursuivre son écriture en expliquant la question du processus de création de la chanson, Benjamin a d’abord transmis ses excuses à toutes les veuves qui se sentaient offensées par la chanson.
Il a expliqué que la chanson a été spécialement créée pour ajuster le scénario de son dernier film qui fera bientôt circuler Queen’s Envelope. Dans le film, Beny (Benjamin) utilise le médium de la chanson pour se moquer de la vieille veuve, Connie (Connie Sutedja).
« L’histoire est la suivante: (désolé, j’utilise le langage du chat oui ... pour être plus intime). La chanson est l’une des chansons que j’ai apportées dans le film 'Ratu Amplop' (malheureusement pas encore en circulation) réalisé par Nawi Ismail, l’histoire sdr. La parole de Muntaco.
« Le film m’a mis en vedette dans le rôle d’un jeune du village qui a été insulté parce que je n’avais pas d’emploi stable. Connie Sutedja en tant que vieille veuve matérialiste aime insulter les gens, sous-vêtements de jeunes enfants pauvres. Là, on m’a surnommé la jeunesse de Teri Jengki (terme betawi) comme signifiant nourriture amère souvent nunggak dans la gorge », a déclaré Benjamin comme écrit Wahyuni dans le livre Stove Mleduk Benjamin S. (2007).
Il a dit qu’il n’y avait aucune intention de vilipender toutes les veuves. De plus, la mère, le frère, la sœur, au neveu de Benjamin sont devenus veuves. La chanson a en effet été créée, autant adaptée au scénario. Le contenu dépeint le personnage du personnage de Connie. Rien de plus.
C’est comme ça que j’ai créé la chanson qui a été adaptée au scénario, donc ce n’est pas seulement moi qui la vise à toutes les veuves. Repentance vraiment si la chanson que j’adressais à toutes les veuves, parce que je suis sûr que toutes les veuves ne le sont pas, pas toutes les vierges connards, tous les veufs ne sont pas effrontés, et toutes les belles-mères (a-t-il dit) mauvaises (souvenez-vous de la chanson lbu Tiri créée par le regretté Mashabi) », a conclu Benjamin.
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