Quel est le bon moment pour le Salat Hajat? Voici le moment le plus propice pour prier

Illustration - Salat hajat (Photo: Freepik)

YOGYAKARTA - Salathajat est une pratique sunnite que les musulmans pratiquent lorsqu’ils ont un besoin particulier qu’ils veulent satisfaire ou lorsqu’ils cherchent une solution à un problème qu’ils rencontrent.

Par le biais du sholat hajat, un musulman montre son attachement à Allah SWT et croit que seul Allah est capable de répondre à toutes les demandes. La question est, à quelle heure est le meilleur moment pour le sholat hajat? Comment faire le sholat hajat?

En se basant sur le Kitab Al-Wajiz fi Fiqih As-Sunnah de Sayyid Sabiq, rédigé par le cheikh Sulaiman Ahmad Yahya All-Fafifi, le raisonnement de la prière de prière est basé sur un hadith rapporté par Imam Ahmad. Dans le hadith qui est basé sur Abu Darda, le Prophète a dit:

« Quiconque se lave et l'a complété, puis il fait deux rakaats de prière et l'a complété, alors Allah lui accordera ce qu'il veut, soit immédiatement ou différé. » (HR Ahmad).

En outre, la pratique du jeûne repose également sur le verset de Dieu dans le verset 45 du verset Al Baqarah qui se lit comme suit:

﴿ 20 ﴾ Et demandez l'aide du patience et de la prière, et certes, c'est très lourd, sauf pour ceux qui sont humbles.

« Considérez la patience et la prière comme vos aides. Et en vérité, c'est très lourd, sauf pour les gens humbles. »

Dans le livre Nihayatuz Zain de Syekh Nawai Al-Bantani, un musulman qui est dans une difficulté, veut le bien-être de son religion et de son monde, et ressent des difficultés, est encouragé à faire la prière du hajat.

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Dans le livre intitulé Penuntun Mengerjakan Shalat Hajat d'Ali Akbar bin Aqil, il est expliqué que le salat hajat peut être fait le jour ou la nuit en dehors du temps interdite pour le salat. Cela dit, il y a un meilleur moment pour exécuter ce salat, c'est-à-dire le dernier tiers de la nuit ou comme le temps de travail du salat du matin, exactement entre 01h00 du matin et avant l'aube.

Dans l'Islam, le temps du tiers de la nuit est considéré comme le moment le plus propice pour adresser des prières à Dieu. Dans le Coran, le verset 18 de Surah Az-Zariyat, Allah dit :

Et par l'as-ha'ar, ils demandent pardon.

"Et à la fin de la nuit, ils demandent pardon (à Allah)."

En outre, il existe un hadith qui affirme que Dieu accorde la demande de son serviteur qui prie au dernier tiers de la nuit. Le hadith se lit comme suit:

Le Seigneur, exalté et glorifié, descend chaque nuit vers la terre, quand il reste le tiers de la nuit, et dit : « Qui m'appelle, je lui réponds ; qui me demande, je lui donne ; qui me demande pardon, je lui pardonne.

Cela signifie: « Notre Seigneur descend au ciel du monde au tiers de la nuit qui lui reste chaque nuit. Puis il dit : « Celui qui me demande quelque chose, je lui accorde, celui qui me demande quelque chose, je lui donne, celui qui me demande pardon, je lui pardonne. » (HR Bukhari et Muslim).

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Citée du site officiel du ministère de l'Indonesian Religion, voici la façon de pratiquer le salat hajat que vous pouvez suivre:

Lire l'intention

Je fais la prière de la prière de la nécessité, deux rakaats, en hommage à Allah, Seigneur des mondes.

Latin : « Ushallî sunnatal ḫâjati rak‘ataini adâ‘an lillâhi ta‘âlâ. »

Cela signifie: « Je fais volontairement deux rakaats de prière sunna hajat pour Allah SWT. »

Réaliser deux rakat de prière (après avoir lu la sourate Al-Fatiha, il est recommandé de lire la sourate Al-Ikhlas et le verset du kursi). Après avoir terminé la prière, il est recommandé de lire les salawat et les prières comme suit:

Sûbhân al-Lâbi al-Izz wa-qâla bihi, Sûbhân al-Lâbi al-Majd wa-takkâra bihi, Sûbhân al-Dî al-Izz wa-al-kâramah, Sûbhân al-Dî al-Tâwâl, je te demande les degrés de l'Izz de Ton trône et la grâce de Ton livre, et par Ton nom le plus grand, Ton nom le plus élevé et Ton paroles les plus complètes, qui ne sont pas dépassées par un bon ni un méchant, que Tu bénisses notre Seigneur Muhammad et les familles de notre Seigneur Muhammad.

Latin: Subḫânal-ladzî labisal-‘izza wa qâla bihi. Subḫânal-ladzî ta‘aththafa bil-majdi wa takarrama bihi. Subḫâna dzil-‘izzi wal-kirami, subḫâna dzith-thauli as’aluka bimu‘âqidil-‘izzi min ‘arsyika wa muntahar-raḫmati min kitâbika wa bismikal-a‘dhami wa jaddikal-a‘la wa kalimâtikat-tâmmâtil-‘âmmâtil-latî lâ yujâwizuhunna birrun wa lâ fâjirun an tushalliya ‘ala sayyidinâ Muḫammadin wa ‘ala âli sayyidinâ Muḫammadin.

Cela signifie: « Sainte la Personne qui porte la majesté et parle avec elle. Sainte la Personne qui montre la compassion et devient ainsi glorieuse. Sainte la Personne qui est propriétaire de la majesté et de la gloire. Sainte la Personne qui est propriétaire de la grâce. Je vous supplie de vous saluer Sayyidina Muhammad et sa famille avec les lignes extérieures glorieuses de votre Arsat, le sommet de la grâce de votre livre, et avec votre nom très grand, votre gloire élevée, vos paroles parfaites et générales qui ne peuvent être dépassées par un serviteur obéissant et méchant »,

L'Imam Bukhari et l'Imam Muslim ont raconté la prière de la Prophète.

لا إله إلا الله الحليم الكريم، لا إله إلا الله العلي العظيم، سبحان الله رب العرش العظيم، والحمد لله رب العالمين.

Lâ ilaha illallâhul-ḫalîmul-karîmu, lâ ilaha illallâhul-‘aliyyul-adhîmu subḫânallâhi rabbil-‘arsyil-‘adhîmi wal-ḫamdulillâhi rabbil-‘alamîna.

Cela signifie : « Il n'y a pas de Dieu à part Allah, le Miséricordieux, le Miséricordieux. Il n'y a pas de Dieu à part Allah, le Très Haut, le Très Grand. Glorie à Allah, Seigneur de l'Arbre. Tout louange à Allah, Seigneur des mondes. »

Pour quelqu'un qui a un but particulier, il est recommandé de lire la prière du Prophète, comme dans la tradition d'Imam At-Tirmidhi:

« Ô Allah, je Te demande les portes de Ta miséricorde, les bornes de Ta miséricorde, la grâce de chaque vertu, la sécurité de chaque péché, ne laisse pas en moi un péché que Tu n'aies pas pardonné, ni une peine que Tu n'aies pas épargnée, ni une exigence qui Te plaise que Tu n'aies pas satisfaite, ô le plus miséricordieux des miséricordieux.

Latin : Allâḫumma innî as’aluka mûjibâti raḫmatika, wa ‘azâ’ima maghfiratika, wal-ghanîmata min kulli birrin, was-salâmata min kulli itsmin lâ tada‘ lî dzanban illâ ghafartahu, wa lâ hamman illâ farrajtahu, wa lâ ḫâjatan hiya laka ridlan illâ qadlaitahâ yâ arḫamar-râḫimîna.

Cela signifie: « Il n’y a pas de Dieu à part Allah, le Tout-Puissant et le Très-Haut. Tout est à Allah, le gardien de l’Arâsh. Tout louange à Allah, Seigneur de l’univers. Je te prie de me guider dans le bien selon ta grâce, de me pardonner selon ta loi, de me donner la chance de gagner le plus de bien et de me protéger de tout péché. Ne laisse pas un péché me rester, mais pardonne-moi. Ne me laisse pas non plus dans un état de doute, donc libère-moi. Ne me laisse pas non plus dans un état de besoin selon ta volonté, donc remplis-moi de tes besoins. Ô Seigneur bien-aimé », a-t-il dit.

Enfin, on fait une prière spéciale, on demande à Allah SWT que les affaires ou les souhaits soient exaucés.

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