AKARTA - La tradition d’injections de masse à Bangka Belitung, en particulier dans la régence de Bangka Ouest, n’est pas seulement une activité médicale, mais elle fait également partie importante du patrimoine culturel et des valeurs sociales de la communauté.
dans un certain nombre de villages, cette pratique est accompagnée d'une série de cérémonies autochtones et de cérémonie de gratitude qui montre une relation étroite entre les religions, les cultures et la collectivité des citoyens.
bangkara occidental du gouvernement de la régence de Bangka continue d’encourager la préservation de la tradition d’inondation de masse comme une véritable forme de progrès de la culture locale. Le régent adjoint de Bangka occidental, Yus Derahman, a déclaré que cette activité n’était pas seulement spirituellement importante, mais contenait également une valeur éducative pour que la jeune génération comprenne l’importance de préserver la sagesse locale.
rénal. “ Certains villages de notre région maintiennent toujours l’ordre public en tant que tradition. Nous soutenons les initiatives des citoyens et de la communauté pour le préserver, parce que cela fait partie d’une identité culturelle qui mérite d’être hérité », a-t-il déclaré à Mentok, cité par ANTARA.
ar, sur un total de 66 villages et villages de Bangka Ouest, 11 villages sont toujours enregistrés qui pratiquent régulièrement les traditions de chasse de masse. L’un d’eux est le village de Ranggi onts dans le sous-district de Jebus, qui a récemment organisé des insultes de masse suivis de 26 enfants.
in a commencé par une prière commune à la mosquée Baitul Muslim, s’est poursuivie par une amendée vers la rivière pour se baigner ensemble avant de subir une sultanat. Cette activité est également animée par le divertissement de la population ainsi que par des visites entre citoyens, créant une atmosphère de convivialité ressemblant à une célébration grand.
cans de masse dans le village de Ranggiprav est devenue une tradition annuelle héritée depuis le passé. En plus d’être une forme de mise en œuvre de la charia islamique, cette activité renforce également la valeur du gotong royong et de la solidarité sociale parmi les résidents.
al. Nous voulons que cette tradition soit maintenue en vie. Il ne s’agit pas seulement d’un clan, mais aussi de construire un esprit d’unité et de former un personnage de génération saine et morale », a déclaré Yus Derahman.
Ranjgiprav, chef du village, Hadiyanto, a ajouté que cette tradition est un moment sacré qui a une signification profonde pour la communauté. « Nous et les résidents continuerons à le organiser afin que les enfants puissent vivre ce moment important avec une impression profonde sur les valeurs religieuses et culturelles », a-t-il déclaré.
cans de masse dans l’ouest de Bangka est devenu l’un des 23 coutumes qui ont été enregistrées sur la liste des objets de promotion culturelle régionale d’ici 2025. En plus de RanggiAm, des insultes de masse sont toujours activement effectuées dans d’autres villages tels que Rukam, Mislak, Ketap, Mayang, Pangek, Per, Simpangtiga, Kacung, Semulut et Capit.
, en plus des traditions sundanaises, les habitants de Bangka occidental, qui se composent de divers horizons culturels, tels que les Malais et Hakka Bangka, conservent également encore des dizaines d’autres traditions. Parmi eux figurent le roat d’épouse, le tolérance, les prières spirituelles, les couvertures de masse, les mamelons, les fidèles villageois, les bains d’nisfu, les sept liqueurs et plus encore.
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