Loi sur l’assurance selon l’islam, Se référant au Coran, Hadist et Fatwa MUI

Loi d’assurance selon l’islam (freepik)

YOGYAKARTA - La propriété d’une assurance est très importante pour protéger ou protéger contre les risques à l’avenir. Mais qu’en est-il de la loi d’assurance selon l’islam? Beaucoup se demandent si les produits d’assurance sont haram ou halal pour les musulmans.

Si nous nous référons à la fatwa émise par l’Assemblée indonésienne des oulémas (MUI), l’islam n’interdit pas à quelqu’un d’avoir une assurance. Mais avec une note, à condition que les fonds de l’assurance soient bien gérés conformément à la charia islamique.

L’existence d’une assurance peut fournir une protection financière contre des catastrophes que vous ou votre famille pourriez subir. Par exemple lorsqu’il est affecté par une maladie, une catastrophe, etc. Alors à quoi ressemble la loi d’assurance selon l’islam et quelles sont les règles?

En islamique, la loi de l’assurance est reconnue comme légale tant qu’ils suivent les principes de la charia. En outre, le but de l’assurance doit être conforme à la charia abkashid, qui est de créer la prospérité et la justice économique pour l’humanité.

Pour une explication plus approfondie, certaines bases juridiques d’assurance dans l’islam peuvent être trouvées dans le Coran, le Hajj et les fatwas MUI.

Les dispositions de l’assurance dans l’islam ne sont pas explicites expliquées, à la fois dans le Qu’ran et le Hajj du Prophète Muhammad SAW. Mais si vous choisissez une assurance de la charia qui donne la priorité aux principes de l’islam, il y a des signes du Coran et du Hajj qui parlent de l’assurance, à savoir:

En Indonésie, la loi sur l’assurance a été réglementée dans la fatwa émise par le Conseil national de charia (DSN) de l’Assemblée indonésienne des oulémas (MUI). La principale fatwa sur le droit d’assurance dans le MUI est la fatwa MUI n ° 21 / DSN-MUI / X/2001 sur les directives générales pour l’assurance charia.

La fatwa est utilisée comme base juridique pour l’assurance islamique en Indonésie, en particulier pour l’assurance de la charia. Dans la fatwa, l’assurance de la charia est tenue de suivre les principes de la charia, tels que l’évitation de la fraude, du jeu d’argent, de la ruse, de la persécution, du corruption, de marchandises illicites et du maxiat.

En particulier, les dispositions de l’assurance de la charia qui sont imposées en Indonésie ont été réglementées dans les fatwas suivantes:

Dans le pays indonésien elle-même, les dispositions concernant l’assurance sont énoncées dans le règlement n° 18/PMK.010/2013 sur les principes de base de la mise en œuvre des affaires d’assurance et des affaires d’assurance avec le principe de condition.

Avec cette base juridique, on s’attend à ce que l’assurance sharia puisse fournir une protection financière équitable et conforme au principe de justice économique en islamique. En outre, la gestion des fonds d’assurance sharia doit également suivre les principes de la charia dans les investissements et la distribution des bénéfices.

Le ministre des Finances réglemente également les principes de base de la mise en œuvre des activités d’assurance et de réassurance de la charia, comprenant des aspects tels que l’aide (ta’awuni), la gestion des fonds tabarru, ainsi que l’application des principes de la charia dans les opérations des entreprises.

Voici l’explication du droit d’assurance selon l’islam et ses dispositions en Indonésie. Un musulman est autorisé à avoir une assurance tant que ses fonds sont gérés conformément à la charia islamique. Veuillez également les conseils pour choisir la bonne assurance mentale.

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