11 traditions islamiques dans l'archipel au moment du prophète Maulid

Illustration de la tradition islamique du prophète Maulid à Nusantara (Shhoturk)

YOGYAKARTA - Avant le moment du prophète Maulid dans l’archipel, les musulmans ont vécu un certain nombre de traditions. Cette tradition combine les valeurs islamiques avec les valeurs autochtones de la région. Par conséquent, chaque tribu et groupe culturel peuvent avoir des traditions différentes, parmi lesquelles sont ci-dessous:

Sekaten est organisé par les habitants de Yogyakarta et de Surakarta, généralement du 5 au 12 Maulud dans le translations javanaises. Certaines littératives expliquent que le sekaten vient de l’arabe, Syahadatin, ce qui signifie « deux phrases shahadat ».

Cette tradition est proche des efforts de propagation de la religion islamique par Sunan Kalijaga pendant le Royaume Demak. Avec des instruments de musique traditionnelsgamelans et des chansons créées par Sunan Kalijaga est une approche culturelle capable de rassembler les citoyens et d’exécuter dans le processus de propagation de la religion islamique.

Toujours organisé dans les communautés autour de Yogyakarta et de Surakarta, Grebeg Maulud a eu lieu avec une tradition de tourmente. Certaines des traditions ont été organisées, entre autres des tapplak tikik puis ont apporté des tourmente faite à partir de la terre, et ont été dirigées vers la grande mosquée. Après avoir été invité, le tourmente est devenu une bénédiction pour le peuple, qui est généralement défendu.

La prochaine tradition islamique dans l’archipel, est Walima, qui est pratiquée de manière générale depuis les royaumes islamiques à Gorontalo. Cette tradition devrait être mise en œuvre depuis le 17ème siècle, qui a commencé avec des étincelles ou des étincelles dans les mosquées. Habituellement, la nourriture faite par la communauté autour de la mosquée est divisée. Parmi eux, tels que le colombeng, le curuti, le buludeli, le vapili et les bananes, qui sont préparés sur un bois ressemblant à un bateau ou à une tour.

À Kebumen, dans le centre de Java, il existe une tradition de grebeg kebulasan qui s’est déroulée le 12 Rabiul Awal, pour commémorer juste l’anniversaire du prophète Muhammad SAW. Dans cette tradition, les résidents recherchent des produits agricoles préparés en secoussant vers la plage. Appelé turquoise, composée de palas pendem de pambi-banan et singkong. Alors que le chou frisé, le maïs, le terong, les tomates et les fruits sont appelés comme palas suspendues. Le turquoise a ensuite été brisé comme bénédictions.

La tradition persan a été faite par les habitants de Mojokerto lors de la commémoration du Maulid du prophète Muhammad SAW. Un certain nombre de produits de la terre sont préparés sur des arbres de kersan. Les gens se rassemblent et priaient, puis le public est autorisé à prendre le produit de la terre. En plus du produit de la terre, il est également préparé d’autres produits de base, tels que les vêtements, les chaussures, les chaussures, et les vêtements de pluie.

Les traditions islamiques de l’archipel au moment du prochain Prophète Maulid, Maudu Lampoa. Cette tradition est effectuée par la communauté de Takalar, dans le sud de Sulawesi, qui est effectuée à bord d’un bateau. Un certain nombre d’habitants ornaient le bateau avec des tuiles et des œufs ornementales. En lançant le journal scientifique de l’Al-Quran et du Hadist, Al-Bayan Volume 4 n ° 1 de 2021, avant que les résultats de la terre ne soient proclamés bénédictions, les résidents lisent l’église de Barzanji autour d’un tourbillard.

La tradition de Bungo Lado est mise en œuvre par la communauté de Padang Pariaman, dans l’ouest de Sumatra, en commémoration du Maulid du Prophète Muhammad SAW. Dans cette tradition, les résidents fabriquent un arbre artificiel ornementé de l’argent. L’argent en papier de valeur variable, de la plus petite à la grande valeur. En plus du « arbre d’argent », le public prépare également volontairement des plats à manger ensemble après la prière.

La tradition mais Agung est effectuée par la communauté de Situbondo, dans l’est de Java, avec une culture éclaboussée pour avoir des fruits, des légumes, des amortissants et d’autres produits de terre. Cependant, c’est un endroit fait de graines de bambou, d’allumettes et de feuilles. Habituellement, il est également préparé pour contenir du riz kebuli, des œufs, des gâteaux. Cette tradition illustre une forme de gratitude et vise à renforcer les valeurs spirituelles.

Endhog-endhogan, comme de l’origine du mot, endhog signifie œuf, c’est-à-dire exécuter des ordres en augmentant les œufs étiquette arrangés sur la sortie d’arbre bananier. Cette tradition est mise en œuvre par la communauté Banyuwangi en s’appuyant sur la philosophie d’œuf qui a trois couches, à savoir le peau, le blanc d’œuf et le jaune d’œuf. La peau est interprétée comme un symbole de l’islam en tant qu’identité. Blanche des œufs, symbolise la foi et le jaune des œufs, symbolise la fierté et la confiance.

Baayun mulud, est une activité de paver des bébés ou des enfants tout en lisant des poèmes de maulid. Baayun maulid, réalisé pour commémorer le Maulid du Prophète par les habitants de Banjar, Kalimantan du Sud. En lançant NU Online, dimanche 15 septembre, cette tradition est interprétée comme une forme de gratitude pour la naissance du prophète Muhammad SAW.

La tradition du peuple d’Aceh de cuisiner ce viandeur, a été réalisée pendant des jours importants de la religion islamique. En plus du Prophète Maulid, le bœuf cuisiné est assez grand pour être mangé par 200 personnes de plus. Cette cuisine typique d’Aceh, doit être cuisinée par les hommes, car elle nécessite beaucoup d’énergie et de temps pour le cuisiner.

C’est la tradition islamique de l’archipel au moment du prophète Maulid. Y a-t-il une tradition maulid dans votre lieu en plus de la liste ci-dessus?