YOGYAKARTA - À chaque bon musulman est ordonné de transmettre les enseignements de l’islam à ses proches. Allah SWT l’a ordonné dans le Coran de la sourate Ali Imran vers 104, qui sonne comme suit:
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(Donc) dit : “ Qu’il y ait parmi vous un groupe d’encourageant le bien, ordonnant le bien et éviter le mal. Ce sont ceux qui sont chanceux.”
Nous connaissons diverses formes d’enseignement de l’islam, à savoir par le hajj, le tablig et le serment. Quelle est la différence entre ces trois?
En tant que musulmane, bien sûr, vous entendez ou regardez souvent la livraison de valeurs et d’apprentissances islamiques effectuées par un ustaz ou d’universitaires. Par exemple, dans la da’wah dans les études, les prédictions avant ou après la prière de la congrégation, et d’autres.
Le hajj, la prière et le tabligh sont les mêmes en diffusant la charia et les enseignements de l'islam. Mais parmi les trois, il existe aussi des différences :
L’objectif principal du serment est de fournir des conseils pour rappeler les obligations religieuses. En outre, le serment est également effectué dans le but d’ fournir une compréhension plus approfondie des enseignements de l’islam aux fidèles présents.
C’est différent du hajj qui vise à répandre les enseignements de l’islam. Ber hajj signifie inviter les gens à comprendre et suivre les enseignements de l’islam, et les diriger vers la bonne voie selon la religion.
Alors que tablig a un autre but différent, à savoir fournir une compréhension plus approfondie des enseignements de l’islam à des individus ou des groupes spécifiques. Cette méthode est faite pour évoquer leur esprit religieux.
Le serment est une activité de conférence prononcée à certains moments. Habituellement, le serment est effectué lors des prières de vendredi, mais peut également être effectué à d’autres occasions telles que l’Aïd al-Fitr ou l’Aïd al-Fitr.
Contrairement au serment, la da’wah n’est pas liée par un temps ou un lieu particulier. La da’wah peut être faite n’importe quand et n’importe où, qu’il s’agisse de conférences, d’écriture ou de médias sociaux.
Pendant ce temps, les tabligh peuvent également être effectués n’importe quand et n’importe où. Mais les tabligh sont généralement effectués dans des mosquées, des maisons ou des lieux publics. En Indonésie, les tabligs sont souvent tenus lors de grandes célébrations telles que le Prophète Maulid, Isra’ Mi’raj, ou le Nouvel An islamique.
Le serment est destiné aux pèlerins qui sont présents à une mosquée à certains moments pour livrer des conférences. En revanche, tablig et da’wah peuvent être adressés à de grands groupes de personnes. Tablig peut être adressé aux musulmans et aux non-musulmans, tandis que la da’wah peut varier en fonction du contexte.
Le serment est prononcé par un kherah nommé devant un pèlerin à la mosquée. La da’wah est livrée par dai ou un pèlerin par le biais de conférences, d’écriture ou d’interactions directes. Pendant ce temps, tablig est livré par un muballigh qui peut se faire sous la forme de conférences formelles, de discussions de groupe ou de réunions informelles entre individus et un muballigh.
La structure du serment se compose de deux parties. La première partie commence par une lecture des vers du Coran, suivie d’une brève conférence du chiet désigné. Le serment a certaines conditions et manœuvre.
Pendant ce temps, la da’wah n’a pas une structure de livraison standard. La da’wah peut être sous la forme de conférences formelles ou de conversations informelles. La structure du tabligh peut varier en fonction du contexte. Le tabligh peut être sous la forme de conférences formelles avec une structure organisée ou de réunions informelles où les participants discutent et échangent d’opinions.
C’est ainsi que l’examen des différences des sermons, des tabligh et de la da’wah est important à comprendre. Bien qu’il ait des similitudes avec l’activité de diffuser et de transmettre les enseignements de l’islam, il existe des différences dans certains aspects ci-dessus. Voyez également les conseils pour améliorer la qualité du da’wah du vice-président Ma’aruf Amin.
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