Loi du Keramas pendant le jeûne, Apprenons du Hadis

Loi sur la chute au jeûne (Freepik)

YOGYAKARTA - Parmi les nombreux mythes sur l’annulation du jeûne, l’un des qui sont souvent remise en question est la loi sur le jeûne. Souvent, une personne doit se baigner pendant la journée alors qu’elle est en jeûne, y compris faire du jeûne.

Se baigner ou humider le corps pendant la journée pendant le mois du Ramadan ne vise pas à être fraîche et pas nuancé ou chaud. Mais en effet, souvent quelqu’un se baignait ou se baignait pendant la journée, qu’il s’agisse d’un éveil ou d’un voyage.

Jusqu’à présent, beaucoup se demandent si le pèlerinage annule le jeûne? En fait, les choses qui annulent le jeûne ont été expliquées, à savoir manger et boire, avoir des relations sexuelles, libérer délibérément du sperme et d’autres causes. Alors à quoi ressemble la loi du pèlerinage pendant le jeûne qui doit être comprise par les musulmans?

En ce qui concerne la loi sur le Ramadan pendant le jeûne, il existe diverses points de vue de la part des érudits et sur la base de références religieuses. Cette connaissance est importante pour les musulmans parce que le Ramadan pendant le jeûne est toujours un débat jusqu’à présent.

Selon les points de vue de la plupart des érudits de divers mazhab (Syafi’i, Maliki, Hanafi et Hanani), une personne qui jeûne peut se baigner pendant la journée. Cependant, avec les notes de ces activités de bain ou de cristaux, il n’y a aucune intention d’annuler le jeûne. Il n’y a pas d’eau qui entre dans le corps par le bouche, le nez ou les oreilles.

Il existe plusieurs hadits qui expliquent les conditions de bains et de sacrimation pendant le jeûne et s’il s’agit d’annuler le jeûne. L’un d’eux est le Hajj d’Aïd al-Islam mise en vertu de l’imam Bukhari et de la musulmane, comme suit :

“Aïsa ra ra dit : Le Prophète SAW a versé de l'eau sur sa tête pendant qu'il jeûnait parce qu'il était très chaud ou très en colère” (Bukhari n ° 1927 et Muslim n ° 1112)

Le hadith montre que le Prophète SAW s’est baillé pendant la journée alors qu’il était jeûne. Le Prophète a versé de l’eau sur son tête pour se refroidir son corps sans annuler le jeûne.

L’historique du Bukhari Muslim rappelle aussi que le Prophète s’est baillé de l’aube pendant le jeûne. Voici le son du hajj :

Le Prophète al-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul-Abdul

Si nous nous référons au Hajj, alors les gens sont autorisés au jeûne pour se baigner, plonger, plonger ou verser de l’eau sur leur tête pendant le jeûne. Mais avec des restrictions, il n’y a aucune intention d’annuler le jeûne, par exemple de boire délibérément de l’eau.

Bukhari a également raconté comment le Prophète a enchevé sa tête avec de l'eau pendant le jeûne. Voici le son du Hajj :

"Ibn Umar radli hij 'anhuma a laissé ses vêtements et l'a laissé sur sa tête pendant le jeûne" (Muhammad Bukhari muallaq, 3/30).

Si vous vous tenez à certains des hadits ci-dessus, la chématique n’annule pas le jeûne. La loi sur la chématique pendant le jeûne est autorisée ou n’est pas annulée. À condition que vous puissiez vous assurer qu’il n’y a pas d’eau entrant dans le corps par le biais de la bouche, du nez ou des oreilles.

Pour que les activités de chaman n’interfèrent pas avec le jeûne, il y a quelques conseils que vous devez appliquer. Voici quelques conseils pour ne pas annuler le jeûne :

Assurez-vous qu’au moment de la sécheresse, il n’y a pas d’eau pénétrant dans le corps. En maintenant que l’eau ne cesse d’entrer dans le trou tels que la bouche, le nez ou les oreilles, le jeûne reste légitime et n’est pas annulé.

Faites usage avec soin et non en excessivité afin qu’il n’y ait pas d’eau dans le trou corporel. Il est préférable de ne pas arroser de l’eau directement dans le corps. Vous pouvez humider les cheveux lentement à l’aide d’un gayung ou utiliser des tissus humides pour certaines parties.

Voici les commentaires sur la loi sur le chémat pendant le jeûne. Faire du chémat pendant le jeûne ne comprend pas l’annulation du jeûne. Le jeûne reste légitime tant qu’il peut vous garantis qu’il n’y a pas d’eau qui entre dans le trou du corps. Voyez également si les larmes annulent le jeûne.

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