La loi de Menelan Dahak pendant le jeûne, Voici l'explication de la majhab et des oulémas

Loi sur la cuisse pendant le jeûne (Freepik)

YOGYAKARTA - Parfois, pendant le jeûne, quelqu’un ressent une escombre dans sa bouche ou pendant sa toussée. Souvent, la escombre est déchirée alors qu’elle mène le jeûne du Ramadan. Beaucoup se demandent comment est la loi de manger de la escombre pendant le jeûne?

Pendant le jeûne du Ramadan, les musulmans sont tenus de retenir le désir du lever de l’aube au coucher du soleil. Les gens qui jeûne devraient éviter toute activité qui annulent le jeûne, y compris mettre quelque chose dans leur bouche ou en le aval.

Mais s’il entre quelque chose ou objet dans votre bouche accidentellement, cela ne comprend pas l’annulation du jeûne. Alors, est-ce que l’épandouille de la mâchoire peut annuler le jeûne?

La question de « est-ce que l’épandage de la cuisse annule le jeûne? » est souvent soulevée pendant le mois du Ramadan. L’apparition de la cuisse est souvent inévitable et peut se produire à tout moment. La cuisse est un mucus épais qui provient du poumon ou du canal d’alimentation, puis libéré lors de la toux ou des vomissements.

Dahak est souvent appelé « Balghom » en arabe. En outre, il y a aussi ceux qui utilisent le terme « nukhomah ». Alors que dans le livre de Mausu’ah Al-Fiqhiyyah Al-Kukkaitiyyah, le sens « nukhomah » est quelque chose qui est sorti de la gorge humaine.

En ce qui concerne la loi sur l’épandémie pendant le jeûne, il existe des points de vue divergents de certains érudits. Il y a des opinions selon lesquelles l’épandémie de l’épandémie ne comprend pas les activités qui annulent le jeûne. Mais il y a aussi ceux qui disent que l’épandémie peut annuler le jeûne.

Dans le verdict de l'institution égyptienne de la fatwa (Dar al-Iarta') a exprimé les opinions d'experts qui avaient déclaré que la nourriture n'annulerait pas le jeûne.

Tandis que la destruction de la destruction de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, de la destruction, et de la destruction, de la destruction, de la destruction, et de la destruction, de la destruction, de la destruction, et de la destruction,

Cela signifie: « Les érudits du figeh Mazhab Hanafi, Maliki, et les historiques Hankan soutiennent qu’une personne qui jeûne lorsqu’elle mange pas n’annulera pas. Avec des conditions et des détails différents. »

Pendant ce temps, parmi les mazhabs de Syafi’i, l’incident de déchirure pendant le jeûne a été décrit en deux points de vue. Cette déclaration est décrit dans le livre al-Hawi al-K buzz d’Imam Abul Hasan Ali bin Muhammad al Mawardi.

Le premier avis mentionne que manger de la cuisse pendant le jeûne annulera le jeûne. Le deuxième avis n’est pas nul, et l’opinion valide est nul.

« Si laépidémie sort de la poitrine puis est inclinée, elle est annulée, c’est comme des vomissements. Pendant ce temps, s’il est sorti de la gorge ou du cerveau, ne l’annule pas, parce que c’est comme une gorgée. »

En plus des deux déclarations ci-dessus, il y a aussi des opinions selon lesquelles l’annulation ou l’absence du jeûne en relation avec le jûne dépendra de certaines conditions. Dans le livre Le secret du jeûne selon 4 majhab, le Dr Thariq Muhammad Suwaidan a expliqué que l’émission du jûne n’annule pas le jeûne selon les quatre mazhab.

Il a en outre expliqué, mais si leépimier est rééprouvé après sa libération, la loi est tenue de persuader le jeûne sans harcèlement. La loi se réfère à l’opinion du mazhab Syafi’i et Hanani. Donc, si vous démanger leépimier qui est sorti, vous devez remplacer le jeûne à un autre jour.

Les points de vue différents de celui du mazhab Hanafi et Maliki qui disent que la loi sur l’épandémie pendant le jeûne ne comprend pas les choses d’annulation. Cependant, laépandémie devrait être jetée ou enlevée parce qu’il s’agit d’un objet brut qui peut amener de la maladie dans le corps.

C’est ainsi que les commentaires sur la loi sur l’abandon de la cuisse pendant le jeûne, qu’il n’annule ou non. D’après les points de vue variés du mazhab et des érudits, épargner la cuisse n’est pas une chose annulante. Mais il y a aussi ceux qui disent que le jeûne est annulé si la cuisse qui est sortie n’est plus épargnée. Voyez également si le buzz annule le jeûne.

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