Ne comprends pas mal, c'est ainsi que la loi pratique la tradition du pèlerinage avant le Ramadan
Une illustration de la tradition du pèlerinage funéraire avant le Ramadan selon le droit de l'Islam (Freepik)

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YOGYAKARTA – La plupart des musulmans de l’archipel subissent une tradition de nyekar ou de pèlerins à l’avant du mois sacré du Ramadan. En plus du nyekar, chaque région a un nom différent mais essentiellement le même. Sur la base du droit islamique, comment est la tradition du pèlerin avant le Ramadan? Y compris le musyrik?

Au début, les pèlerins funéraires étaient interdits parce que le niveau de croyance sociologique dans le lieu de naissance de l’islam, en arabe, était encore faible à cette époque. Les connaissances sur les valeurs et le droit de l’islam sont limitées. Mais au fil du temps, le droit est étudié et adapté au contexte de l’époque.

Le Prophète SAW. dans l’époque de la jahiliyah préoccupé par le malentendu lors du pèlerinage funéraire. Parce qu’à cette époque, la confiance était dominée. En lançant NU Online Jombang, jeudi 7 mars, la légende du Prophète SAW. écrit dans Sunan Turmudzi n ° 983, voici le point d’accueil:

Par conséquent, il a dit : “Je suis tellement indisponible que vous ayez vos propres auteurs d’extorsion et d’extorsion en justice”.

(3/370) Dans z’état règlement ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân ân

Cela signifie: « Les hadits de Buraidah, il a dit que le Prophète (paix et bénédictions d’Allah soient sur lui) a martelé: « J’ai interdit le pèlerinage funèbre. Mais maintenant, Muhammad a reçu la permission de pèler sur la tombe de sa mère. Alors maintenant, prêtez maintenant! Cela vous rappelle à l’au-delà. »

Selon les numéros ci-dessus, il est autorisé à effectuer des pèlerins funéraires sous condition, à savoir se souvenir de l’au-delà. Les pèlerins sur les tombes des parents, des gens salvus et des tuteurs, ce qui signifie qu’il est permis, en particulier au début du mois sacré du Ramadan. Les chefs d’affaires du Hajj ci-dessus sont également la base des ustadz et des pèlerins qui pèlerent vers les tombes des tuteurs après les activités de la fête tahlim.

La loi du pèlerinage de la tombe est une sunah. C’est écrit dans Niyatus Zain par le Sheikh Nawawi al-Bantani. Le contenu de l’écriture est:

“Ici est prévu pour une pèlerinerie funèbre, quiconque pèse sur la tombe de deux de ses parents ou l’un d’eux tous les vendredis, Dieu pardonne ses péchés et l’enregistre comme un enfant obéissant et dévoilé à ses parents.”

Le pèlerinage funèbre, surtout à l’aube du Ramadan, ou des jours ordinaires, surtout le vendredi, s’avèrent être sagme. C’est une opportunité de servir les deux parents. Le Prophète SAW s’est également répondu à la manière dont la sagesse du pèlerinage funèbre des deux parents est faite. C’est écrit dans al-Mu’jam al-Kudur Iit Tabhrani juz 19:

Nous avons abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii abii ab

C’est-à-dire : “Rasulullah SAW a soumis “quiconque pèse sur la tombe de ses deux parents ou l’un d’eux tous les vendredis, Allah pardonne ses péchés et l’enregistre comme un enfant obéissant et dévoilé à ses parents.”

L’allocation qui a été récompensée lors de la tradition du pèlerinage funèbre est écrite dans le livre de Al-maudhu’at sur la base du hadith Ibn Umar ra.

Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous. Nous sommes en paix avec nous.

Cela signifie: « Le rasulullah SAW s’est prononcé « Quiconque pèse sur la tombe de son père ou de sa mère, de son oncle ou de sa tante, ou pèse sur l’une de ses tombres familiales, son héros est aussi grand que le hajj brisé. Et quiconque pèse sur la tombe jusqu’à ce qu’il arrive, les anges pèleront toujours sur son tombeau. »

Cependant, la loi sur le pèlerinage des tombes pour les musulmans, ou les filles musulmanes, est le droit du savoir. Comme écrit dans le livre I'anatut Talibin contient :

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Cela signifie : “Il est conseillé aux femmes de faire des pèlerins funéraires parce qu’elles ont tendance à aider dans des conditions qui affaiblissent le cœur et l’esprit.”

La faiblesse du cœur et de l’esprit sont inquiets pour être facilement touchés, perturbés, puis pleurer dans la tombe. Cela signifie qu’il n’est pas recommandé, mais s’il s’agit d’innocence.

Grâce à l'explication ci-dessus, on sait que la loi islamique concerne la tradition du pèlerinage funèbre avant le Ramadan ou les jours ordinaires, en particulier le vendredi, une sénat pour les musulmans masculins mais une sénat pour les musulmans.


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