A la mémoire du créateur de la chanson Kebyar-Kebyar, Gombloh à travers le Monologue sur les périphériques historiques

Monologue sur le Gombloh (Photo: ANTARA)

JAKARTA - L'histoire de la vie de Gombloh est en tête dans une deuxième série de monologues sur le périphérique historique intitulée My Call: Gombloh. Ce spectacle a été réalisé par Joind Bayuwinanda et joué par l'artiste pantomim Wanggi Hoediyatno, mieux connu sous le nom de Wanggi Hoed.

Les chanteurs de la chanson nommée originale Soedjarwoto Soemarsono sont connus pour être des musiciens qui semblent simples et loin d’être glamour. Sur la scène musicale, Gombloh est toujours identique à l’apparition avec des cheveux brongs, des chapeaux et des perrues imprévisibles. Le nom de Gombloh est passé après avoir créé la chanson Kebyar-Kebyar.

Dans le processus de réalisation de la scène, Joind a admis qu’il était surpris par la figure de Gombloh. Il a déclaré que Gombloh avait l’intention d’éradiquer toute la prostitution en Indonésie, même dans le monde entier.

Selon Joind, c’était quelque chose d’absurde, mais il a essayé. L’argent du concert est largement utilisé par Gombloh pour aider financièrement les putes à Surabaya.

« Je ne pense pas que ce type soit fou ou quoi, mais je dois apprécier cela. Et il s’avère que de 100%, il ne peut qu’enlever cela ( prostitution). Finalement, de nombreuses putes ont été envoyées à nouveau dans son village, continuent à rencontrer leurs parents à nouveau », a déclaré Joind, cité par ANTARA, jeudi 28 avril.

Dans une scène du spectacle, on dit que Gombloh est venu dans un lieu de localisation à Surabaya. Selon Joind, Gombloh, y compris sa femme, Wiwik, ont des préoccupations pour la vie sociale parce qu’ils ont tous deux grandi dans des situations sociales similaires aux enfants.

« Wiwik le sait très bien, d’ailleurs, (quand Gombloh est venu à la localisation). Je comprends assez que ce qu’il a vu n’était pas Gombloh en tant qu’homme fou, mais en tant qu’auteur de chansons », a déclaré Joind.

Les chansons créées et chantées par Gombloh racontent le nationalisme, la vie sociale, l'ironie des communautés urbaines et le côté humain de la prostitution.

D'autre part, Gombloh a franchiement reconnu qu'il avait poursuivi son idéalisme musical pour gagner son argent et sa famille, surtout lorsqu'il est apparu avec des chansons commerciales.

Joind a affirmé qu’il y avait beaucoup d’histoires intéressantes de la vie de Gombloh, mais toute l’histoire ne peut être contenue dans des spectacles de moins d’une heure. Par conséquent, il a essayé de compacter l’histoire en mettant en évidence les côtés de l’idéalisme et du nationalisme de Gombloh.

Dans le processus d’histoire, Joind a déclaré qu’il avait toujours eu des discussions et des recherches avec le scénariste Guruh Dimas Nugraha - qui avait précédemment écrit le livre « Gombloh: The Love Revolution from Surabaya ».

« Nous avons accumulé de tous les événements les plus phénoménalistes pour ce que ce Gombloh est. Cela signifie que nous ne pouvons pas non plus nous libérer que les Gombloh sont toujours proches des petites gens, comme on l’a dit (le nommé) », a déclaré Joind.

Il a expliqué que les événements de la vie de Gombloh dans le monologue sont divisés en trois parties, entre autres à la maison, au Jeunesse Hall, jusqu’à ce qu’il soit finalement localisé.

Joind a d’abord raconté qu’il voulait faire apparaître un ensemble de scènes réalisables en faisant apparaître une maison et ainsi de suite. Mais après des discussions avec le réalisateur, l’équipe a accepté de présenter de grands cadres préparés sur la scène. Le cadre, selon lui, a une signification symbolique.

« En appelant le mot cadre, je comprends que tout le monde a une histoire. Eh bien, ces histoires nous en avons beaucoup.... Si le fil est en fait facile à lire. Seul le cadre, eh bien, l’histoire est où il veut », a-t-il déclaré.

Gombloh est décédé à Surabaya le 9 janvier 1988. Lorsque son corps a été enterré au TPU Tembok Gede, les habitants de Surabaya ont rencontré des segments de route provoquant des embouteillages à cinq kilomètres du complexe funéraire.

La silhouette de Gombloh a été rappelée du public à travers ses œuvres. En 1996, un certain nombre d’artistes de Surabaya ont inspiré la création d’une statue de Gombloh qui a ensuite été placée dans le parc public d’attractions de Surabaya. Ses chansons sont également devenues le matériel d’exploitation scientifique de Martin hatch de l’Université de Cornell, à New York, aux États-Unis.