Les dégâts sur l’environnement sont partout. Aceh, Nord Sumatra (Sumut) et Sumatra Barat (Sumbar) sont des exemples qui attirent actuellement l’attention. Le vicaire général de l’archevêché de Jakarta (KAJ), le pasteur Samuel Pangestu, a appelé toutes les parties qui ont contribué aux dégâts environnementaux - qui ont entraîné des inondations, des glissements de terrain et d’autres catastrophes - à faire un repentir écologique. Dans l’atmosphère de Noël 2025, il a invité les fidèles qui célèbrent à être empathiques avec ceux qui ont été touchés par les catastrophes.
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Pour la célébration de Noël 2025, la Fédération des Eglises d’Indonésie (PGI) et la Conférence des Évêques d’Indonésie (KWI) ont détermińé le thème : « Dieu est venu pour sauver la famille ». Ce thème, adopté à partir du verset de Matthieu 1:21-24, est consideré comme réellement rélevant si on le corrigé avec la situation du pays qui est en proie à une catastrophe.
Selon le pasteur Samuel Pangestu, toutes les parties doivent s’occuper de ceux qui ont souffert des inondations dans Aceh, Sumut et Sumbar. « Dans le contexte des catastrophes naturelles qui se produisent actuellement, nous devons avoir de l’empathie pour ceux qui sont touchés. Nous devons nous préoccuper des souffrances que nos frères et sœurs ont subies, malades, etc. », a-t-il dit.
Pour la Noel, continue-t-il, soyez heureux, mais pas trop. « La preuve de notre préoccupation, par exemple, est que si nous accueillons normalement Noel en achetant quelques nouveaux vêtements, cette année, il n’y a pas besoin de beaucoup, ou si besoin était, ne pas acheter de nouveaux vêtements. Regardez encore la collection dans le placard; si il y a encore quelque chose de bon, il n’y a pas besoin d’acheter de nouveaux. Restez heureux car c’est similaire à Jesus Christ, et vous pouvez partager avec n’importe qui, en particulier ceux qui souffrent de diverses choses, des inondations, des glissements de terrain, etc. », a-t-il poursuivi.
Ce qui s'est passé ne peut pas être changé, mais à l'avenir tout doit être amélioré. Selon lui, il doit y avoir une conversion écologique sur les dommages à l'environnement qui ont eu lieu.
« En ce qui concerne cette question, il existe des lois qui régissent. Qui détruit la forêt a des sanctions; les forces de l’ordre doivent vraiment agir. Le monde traverse actuellement une crise écologique parce que les humains font leur propre volonté, et non la volonté de Dieu. Les forces de l’ordre n’ont pas hésité à appliquer la loi. Si quelqu’un est effectivement reconnu coupable de détruire la forêt, il est condamné, sans discrimination », a-t-il affirmé à Edy Suherli, Bambang Eros et Irfan Meidianto de VOI qui l’ont rencontré au secrétariat de KAJ, Centre de Jakarta, mardi 16 décembre 2025.
Comment avez-vous interprété Noël cette année alors que de nombreux frères ont connu des catastrophes en Aceh, Sumatra du Nord et Sumatra du Sud?
Nous nous référons au thème de Noël 2025 de PGI et KWI: « Dieu est venu pour sauver la famille ». Le sens de « famille » est très large, elle englobe n'importe qui. Y compris ceux qui sont en train de subir des catastrophes en Aceh, Sumatra du Nord, Sumatra du Sud et d'autres régions.
Au nom de KAJ, je présente mes condoléances et mes regrets pour le malheur qui s'est produit. Que ceux qui ont subi le malheur des inondations et des glissements de terrain soient fortifiés. Le gouvernement et les organisations sociales ont travaillé main dans la main pour soulager la souffrance de nos frères touchés. Mes frères touchés par le malheur, ne vous sentez pas seuls. Allah est présent par le biais du gouvernement, des volontaires, etc. J'espère que cette situation pourra être résolue.
Quel message pastoral veut-il transmettre pour que les fidèles continuent à vivre la joie de Noël, mais restent en même temps en empathie avec les victimes des catastrophes ?
Dieu est venu dans ce monde pour tous les hommes par Jésus Christ, Son Fils. Cela a un impact très important sur les familles de l'Église catholique. Espérons que grâce à la présence de Dieu, nous pouvons encore être heureux à Noël cette année. Nous ne sommes pas seuls car Dieu est au milieu de nous. Nous sommes reconnaissants de cette vie malgré les nombreux défis. Nous ressentons la présence de Dieu dans chaque seconde de la vie.
La volonté de Dieu est de sauver, nous-mêmes, nos familles et nos semblables. Dans le contexte des catastrophes naturelles qui se produisent actuellement, nous devons avoir de l’empathie pour ceux qui sont touchés. Nous devons nous préoccuper des souffrances que nos frères et sœurs touchés par la catastrophe, les malades, etc. subissent.
Donc, s'il vous plaît, réjouissez-vous en célébrant Noël, mais ne soyez pas euphoriques ?
La forme de notre préoccupation est, par exemple; si vous fêtez normalement Noël en achetant quelques nouveaux vêtements, cette année, vous n’avez pas besoin de beaucoup, ou si vous le souhaitez, n’achetez pas de nouveaux vêtements. Regardez encore la collection dans le placard; si il y a encore quelque chose de bien, il n’est pas nécessaire d’acheter de nouveaux vêtements. Restez heureux car c’est similaire à Jésus-Christ, et nous pouvons partager avec n’importe qui, en particulier ceux qui souffrent de diverses choses telles que les inondations, les glissements de terrain, etc.
Quelles sont les mesures prises par l'Église, en particulier par l'archevêché de Jakarta, pour aider les victimes de la catastrophe? Y a-t-il des collectes de fonds ou des volontaires?
L'Église catholique est connue pour son architecture bien établie. Nous avons 39 diocèses dans toute l'Indonésie, chacun d'eux est bien connécté. La coordination est effectúe par le KWI, Caritas et d'autres institutions. Il y a définitivement des fonds pour les catastrophes qui sont recueillis d'une année à l'autre. Donc, ce mouvement n'est pas soudain, mais il a été fait tout au long de l'an.
À KAJ, il y a un deuxième collecte chaque samedi et dimanche dont les fonds sont consacrés aux catastrophes naturelles en Sumatra. Il existe également un financement participatif dédié aux catastrophes naturelles. Le gouvernement indonésien a également une expérience dans la gestion des catastrophes naturelles. Nous avons le BNPB (Badan Nasional Penanggulangan Bencana) qui a été testé dans le traitement des tremblements de terre, des inondations, des glissements de terrain, des éruptions de volcans, etc. Espérons que les fonds collectés seront bien gérés et atteindront les victimes.
En ce qui concerne Aceh, Sumatra du Nord et Sumatra du Sud, quels sont les endroits où l'Église a touché?
Je n'ai pas encore reçu de rapports détaillés à ce sujet. En général, les programmes d'aide sont coordonnés par l'évêché le plus proche car ils connaissent mieux les conditions de la région, et l'aide existante a été distribuée en toute sécurité. Dans chaque évêché, il y a aussi des volontaires qui aident les victimes des catastrophes.
Autour de Jakarta, les inondations sont également fréquentes et nous avons déjà aidé les personnes touchées. Les amis de l'évangeliée voisine ont inventoríé toutes les besoins des victimes, tels que des couvertures, des médicaments, des aliments de base, etc.
De nombreuses personnes pensent que ces inondations massives sont causées par un environnement endommagé et par le déboisement sauvage qui règne. Est-ce que nous avons besoin de demander des comptes à ceux qui sont soupçonnés d'avoir endommagé les forêts?
En ce qui concerne cette question, il existe des lois qui régissent. Quiconque endommage la forêt a des sanctions; les forces de l'ordre doivent agir. Aujourd'hui, le monde connaît une crise écologique parce que les hommes font ce qu'ils veulent, et non ce que Dieu veut. Les forces de l'ordre n'ont pas hésité à appliquer la loi. Si quelqu'un est effectivement reconnu comme ayant endommagé la forêt, il est condamné, sans discrimination.
Les prêtres et les autres membres de l'Église appellent-ils également leurs fidèles à ne pas détruire la nature?
L'Église catholique est très concernée par la préservation de la nature. L'année prochaine, pour la cinquième fois, un mouvement sera organisé sur le thème de la préservation de l'intégrité de la création de Dieu. L'Église a également été à l'avant-garde du mouvement pour sauver l'environnement. Chaque croyant est invité à prendre au sérieux la préservation de l'univers comme son frère. Ainsi, l'environnement ne doit pas être endommagé.
La préservation de la nature n'est pas facile. Il faut une conscience de chacun pour la préserver; ne comptez pas seulement sur le gouvernement, les organisations environnementales et autres. Il faut une conversion écologique pour la nature qui a été endommagée. Nous ne devons pas ajouter de la poubelle qui peut peser sur la nature. Ne jetez pas de nourriture. Selon le défunt pape François, jeter de la nourriture est également préjudiciable à l'écologie. Les agriculteurs travaillent dur pour cultiver, nous jetons même de la nourriture. La base de tout cela est le respect de la dignité humaine, et cela doit être exprimé constamment.
Quel est le rôle de la famille dans la préservation de la nature?
Le grand mouvement doit commencer par les petites choses. Dans ce contexte, la famille joue un rôle dans la croissance de l'esprit de préservation de la nature. Comme le thème de Noël 2025: «Allah est venu pour sauver la famille». Chaque membre de la famille doit avoir la conscience de sauver la nature. Après notre famille, d'autres familles aussi. Donc, non seulement sa propre famille est sauvée, tandis que les autres familles ne le sont pas.
En pleine guerre dans différentes régions du monde, comment Noël invite-t-il les gens à lutter pour la paix et la solidarité?
Ce qu'il faut comprendre, c'est que la terre nous appartient tous ensemble. Si l'un de ses habitants se bat, cela aura un effet sur les autres habitants. Nous devons avoir de l'empathie et de la préoccupation pour la guerre qui a lieu parce qu'il y a des victimes. Le rôle des dirigeants est très important; ce sont eux qui déclarent la guerre et déclarent la paix. Les gens ne peuvent généralement que faire entendre leur voix pour la paix. Les dirigeants doivent avoir la conscience de réconcilier le monde. Le monde nous appartient tous ensemble. Nous devons servir l'humanité afin qu'elle ressente la paix dans n'importe quel coin où elle vit.
Actuellement, un pays ne peut pas monopoliser ce qui existe dans le monde. Ils doivent travailler avec d’autres pays. Ainsi, la force doit être ensemble (rame-rame), pas une force à elle seule. La coopération qui doit être construite est une solution gagnant-gagnant, pas un profit pour l’autre. La nouvelle colonisation dans le monde - comme dans les domaines de l’économie, de la technologie, de l’armée, etc. - doit être éradiquée de la terre. Bien sûr, la paix n’est pas facile, surtout si vous êtes blessé. Mais nous devons continuer à donner de l’espoir à toutes les parties, en particulier à ceux qui sont en conflit, que la paix existe et peut être atteinte ensemble. Nous devons transmettre le bien aux enfants et aux petits-enfants, et non transmettre la malédiction. Nous devons être en paix sur terre et en paix dans le ciel dans notre foi.
Le pape a appelé à une solution à deux États pour la Palestine afin d'y parvenir. Quel est votre appel aux croyants en ce qui concerne cette crise?
La réconciliation et le respect de la dignité humaine ne peuvent être accomplis par une seule partie; il doit y avoir les deux parties. De même en ce qui concerne l'amour mutuel. Pourquoi ne pas simplement reconnaître et coexister pour la paix? Pourquoi faut-il se déposséder les uns des autres? Les humains ont-ils le droit de déposséder les droits d'un peuple? Pour les croyants, la perspective est que tous les droits appartiennent à Celui qui est au-dessus (Allah). Parfois, les dirigeants du monde dépassent leur autorité sur cette terre, comme s'ils étaient devenus « Dieu » pour ce monde.
Le plus inquiétant, c'est que l'ONU semble incapable de résoudre le problème palestinien. Quel est votre point de vue?
Je ne connais pas bien le rôle de l'ONU dans ce contexte. Ce qui est clair, c'est que l'ONU est soutenue par les États-Unis et d'autres pays. À l'avenir, l'ONU doit être indépendante et autonome, même si elle reçoit des dons d'un pays. Il doit y avoir un engagement commun que l'institution de l'ONU doit être indépendante et autonome. Les contributions d'autres pays peuvent entrer, mais elles ne doivent pas lier les politiques.
Quel est votre évaluation de la situation religieuse, politique et juridique en Indonésie tout au long de 2025?
Je ne peux pas répondre de manière spécifique, oui. Mais des messages de Noël de KWI et PGI, il est déjà évident qu'au cours de 2025, il y a des choses bonnes et il y en a d'autres qui ne sont pas bonnes. Nous devons voir le bien, pas seulement voir le mauvais. Le mauvais, nous le pardonnons et l'oublions, donc la façon de voir doit être positive. Les nouvelles annoncées devraient également être bonnes, pas se détester les uns les autres. Nous sommes fatigués si la focalisation est uniquement sur le mauvais.
Si les bonnes choses sont développées et que toutes les parties le font, nous aurons une conscience commune. Si nous partons de là, notre foi devient « sonnante » et joue un rôle dans la transformation des gens, à la fois dans leur propre sphère, dans la société et dans le pays. En outre, nous avons un objectif d’or pour l’Indonésie en 2045. Quand les catastrophes frappent, les plus touchés sont les enfants et les personnes âgées. Encore une fois, nous devons hériter de quelque chose de bon pour nos enfants, pas de malheur. L’avenir doit être meilleur que aujourd’hui.
Dans le cadre de la sauvegarde de l'environnement, quelle est la mise en œuvre?
Le message de la sauvegarde de l’environnement doit commencer au plus petit niveau, c’est-à-dire au niveau des individus et des familles. Ne rajoutez pas de dommages qui ont déjà été faits; ce qui doit être fait, c’est arrêter ces dommages. L’éducation écologique n’est certes pas facile, mais elle doit être poursuivie tout au long de la vie.
Que faut-il faire pour que l'avenir soit meilleur?
Le peuple indonésien est religieux. En croyant en Dieu, nous pouvons réaliser un avenir brillant. La clé est l'amour et le pardon. Je demande à toutes les parties, en particulier aux catholiques, de se comporter de cette façon afin que l'atmosphère puisse être meilleure et se développer comme prévu.
Ensuite, nous devons faire une conversion écologique sur les dommages causés à la nature. Nous devons planter des arbres, veiller à ce qu'il n'y ait pas de nourriture gaspillée, économiser de l'eau, économiser de l'électricité et utiliser des sources d'énergie renouvelables. Le gouvernement, les entrepreneurs et le grand public ont chacun leur rôle. Le but est que l'environnement soit meilleur et que la nature soit durable. Ces trois piliers doivent être en synergie pour que tout fonctionne bien. Il faut se rappeler les uns des autres et ne pas être facilement en colère. Si vous avez tort, n'ayez pas honte de vous excuser.
Selon un sondage, les Indonésiens sont religieux, mais il y a aussi beaucoup de crimes et de corruption. Qu'est-ce qui ne va pas dans ce cas?
Il faut réexaminer si les données sont vraies pour en tirer de telles conclusions. Il est vrai qu’il y a beaucoup de gens en prison, mais il y en a beaucoup plus qui ne le sont pas. C’est notre point de vue qui doit être rectifié, que les choses positives sont en fait plus nombreuses. Ne pouvons-nous pas voir que c’est le travail de Dieu de salut? Cela signifie que Dieu est présent. Je vous prie les médias et les médias sociaux de diffuser ces choses positives, même si elles sont peut-être moins demandées par les lecteurs. Ainsi, nous mettons en avant les bonnes choses, tandis que les mauvaises sont pardonnées et corrigées.
Les fonctionnaires capturés par le KPK semblent ne pas s'arrêter, quel est votre appel?
Nous devons nous asseoir ensemble pour résoudre ce problème. Dans le catholicisme, le terme est « affirmation commune dans le Saint-Esprit ». Alors, que veut vraiment Dieu? Il faut se rappeler qu'il y a quelqu'un de plus puissant que moi, c'est Dieu. Moi, en tant que chef de l'Église, dois également écouter les suggestions du peuple. Ce que Dieu veut, c'est la paix. Si la guerre, la querelle ou la destruction de la nature, ce n'est clairement pas la volonté de Dieu.
Dans cette occasion, à ceux qui fêlent, je vous souhaite un joyeux Noël 2025 et un joyeux Nouvel An 2026. Que Dieu soit toujours présent dans nos vies, à toutes les familles du monde, en particulier en Indonésie.
Romo Samuel Pangestu: Entre le sport et le plaisir de l'artAprès avoir accompli sa principale mission dans l’église, le pasteur Samuel Pangestu, qui est également le vicaire général de l’archevêché de Jakarta (KAJ), a fait ce qu’il aime: faire de l’exercice et apprécier l’art. Par cette activité, il peut se rafraîchir. Quand il est temps de retrouver la communauté, il est aussi en forme et frais.
« J’ai l’habitude de nager et de marcher. J’ai eu l’habitude de jouer au badminton, mais depuis deux ans, je l’ai arréé. Je ne veux pas jouer de nouveau peur de blessure, car l’age n’est pas en faveur. Je dois faire attention au choix des sports », a déclaré cet homme de Jakarta, né le 5 novembre 1961.
Au-dès ses devoirs principaux et dès ses sports, il regarde habituellement des films et des spectacles. « Je peux me relaxer en regardant des films comme Agak Laen et Menyala Pantiku », a-t-il déclaré. « J’aime aussi les films d’horreur, comme The Conjuring », a ajouté l’homme qui ne connait pas de repos le week-end.
Pour le théâtre, Romo Samuel aime beaucoup le Téâtre Koma. « Quand ils réaliséent des spectacles, je regarde habituellement », a-t-il avoué. En regardant des films et des téâtres, il se sent diverti.
En ce qui concerne la musique, il est plus incline vers le style easy listening. « J’aime la musique pop; le jazz est toujours bon pour moi, à condition qu’il ne soit pas trop complexe », a-t-il dit.
« Même pour les chansons dont les paroles sont touchantes, je peux les utiliser comme inspiration pour prêcher. Par exemple, la chanson Harta Berharga (Keluarga Cemara) ou Tegar (Rossa). Parfois, je chante un peu, puis je prêche », a dit l’amateur de chansons d’Elvis Presley, Céline Dion, The Beatles, Sting, Queen et KLa Project. « J’aime la chanson de Yogyakarta, car j’ai étudié ici », a dit l’ancien étudiant de la Faculté de théologie Wedabhakti, Yogyakarta, pour les niveaux S1 et S2.
L'importance d'un sport appropriéQuand il était jeune, Samuel aimait beaucoup le monde du sport. « Quand j’ai rejoint le club UMS au lycée, mon coach était M. Endang Witarsa. A l’époque, j’ai dû arrêter de fumer parce que je suis devenu un athlète. Le problème, c’est que je respirais comme un fou si je continuais de fumer », a expliqué Samuel, qui a également été dans un club de volley-ball quand il se trouvait à la fac.
La habitude de faire de l’exercice est toujours maintenue jusqu’ à ce jour. « En fait, je veux toujours courir, mais je n’ai plus le courage. Maintenant, le choix est de marcher ou de nager. C’est le plus sûr pour mon âge maintenant », a-t-il expliqué.
Le plus important, selon le conseil de Samuel, pour ceux qui veulent pratiquer un sport, c’est de ne pas oublier soi-même après avoir atteint un certain niveau. L’entraînement doit continuer, même amélioré. « Il y a une tendance chez nos athlètes, après avoir été champions, de se perdre, leur performance baisse. C’est pourquoi la formation est si importante. » Il a également remarqué le développement rapide des deux jeunes joueurs de badminton, Alwi Farhan et Moh. Zaki Ubaidillah.
La question de la performance du football indonésien qui va à et à est également sortie de son attention. « Quand j’avais 14 et 17 ans, c’était bien, mais la formation suivante n’a pas été optimale. Even-t-ée, l’U-23 a été un peu blocagé. Un entraineur, si ses apprentis ne sont pas meilleurs que lui, son nom n’a pas été réussi. C’est ce qu’il faut pour l’esprit des sportifs », a-t-il déclaré, ajoutant que les sportifs devaient être facilités afin de pouvoir se concentrer et poursuivre.
Guidez-vous pour trouver votre identitéLes jeunes, selon le Père Samuel, ne doivent pas être laissés grandir seuls. « Les jeunes doivent être guidés jusqu’à ce qu’ils trouvent leur propre identité. Les jeunes doivent aussi comprendre les bonnes et les mauvaises choses qui sont en eux. Ensuite, il doit accepter Dieu », a-t-il déclaré tout en soulignant que la clé de voie est la « réception » dans la recherche de l’identité.
Le role des parents n’est pas moins important. « Parfois, les parents sont fiers des enfants qui réussissent, tandis que ceux qui sont moins importants sont oubliés. Pourtant, il peut s’agir de réussir dans d’autres domaines, par exemple non académiques. Tout doit être facilité pour que les enfants aient une résistance », a-t-il conseillé aux parents.
L’État doit également être présent pour aider les enfants à trouver leur identité et à atteindre leurs objectifs. « L’éducation est importante. L’État, par le biais du fonds BOS (aide opérationnelle aux écoles), doit continuer à développer l’éducation. Il faut construire du personnel qualifié ou des enseignants. Apprenez des autres pays qui respectent beaucoup les enseignants et les professeurs », a-t-il suggéré.
Ce qui est clair, a déclaré le précheur Samuel Pangestu, c’est qu’il n’y a rien d’impossible dans la foi. « Il n’y a rien d’impossible pour Dieu. En ce qui concerne l’école, il n’y a pas de frais, il y a beaucoup d’opportunités d’études maintenant. Si elle n’existe pas dans le pays, vous pouvez aller chercher de l’éducation à l’étranger. Ce n’est pas que vous n’aimez pas votre pays, mais c’est un effort pour avancer. Sauf si le pays et le monde des affaires ici ont préparé suffisamment d’études », a-t-il déclaré.
« Les nouvelles colonies dans le monde, comme dans les domaines de l’économie, de la technologie, de l’armement et autres, doivent être éradiquées de la terre. Bien sûr, la paix n’est pas facile, surtout si on est blessé. Mais nous devons continuer à donner de l’espoir à toutes les parties, en particulier à ceux qui sont en conflit, que la paix existe et peut être atteinte ensemble. Parce que nous devons transmettre le bien aux enfants et petits-enfants, et non pas la malédiction. Nous devons être en paix sur la terre et en paix dans le ciel dans notre foi »,
Pasto Samuel Pangestu
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