[ÉDUCATION] Ai Nurhidayat | Construire Des Civilisations Plurielles Pas Dans Des `` écoles Formelles ''

Ai Nurhidayat (Source: Spécial)

Ai Nurhidayat était autrefois très ambitieux en recherchant la première place de la classe. En tant qu'enfant intelligent, cette ambition a toujours porté ses fruits. Mais la vie a pris sa façon de penser dans une autre direction. La merde académique s'est transformée en poubelle pour lui. Ai était éclairé par les valeurs que Ki Hajar Dewantara criait. L'étude de ces valeurs a fait comprendre à Ai que l'éducation est bien plus humaine qu'un système de score. L'éducation est une énergie qui remplit les âmes humaines. C'est à travers l'éducation que la civilisation est en jeu. De même avec la société et la vie en pleine variété. Ai a construit SMK Bakti Karya Parigi pour pratiquer toutes ces croyances.

Ai Nurhidayat est un berger de chèvre. Il est également jardinier. Le garçon né à Ciamis, le 22 juin 1989, était rempli d'interactions avec des éléments naturels. Ce n'est pas un enfant qui voyage dans des régions reculées pour le tourisme. Par ses parents, Ai a en fait été amené à une vie plus proche de l'authenticité humaine. Cette proximité qui soulève de nombreuses questions dans sa tête. La racine de la vie d'Ai devient un humain à la pensée critique. Ce scepticisme s'est propagé à l'école.

Un jour de son enfance, Ai est tombé d'un arbre à jacquier. L'incident l'a rendu absent de l'école pendant un certain temps. Cela fait changer la position d'Ai en tant que numéro un dans la classe. Il était en colère de ne pas jouer. Naturellement, ce jour-là, Ai était une personne ambitieuse qui recherchait toujours la première place en classe. Une ambition qu'il réalisa plus tard était pseudo.

"Parce que je ne suis pas entré, mon classement était à la deuxième place. Jusque-là, j'étais vraiment en colère contre le système de classement. Pourquoi? Cuisiner juste parce que je ne suis pas entré, on dirait quelqu'un qui n'est plus intelligent. De toute façon, depuis alors je n'aime plus le système. classement », a déclaré Ai, lors d'une conversation téléphonique, vendredi 18 septembre.

Ai a pensé spécial depuis les rêves qu'il a accrochés dans son enfance. Lorsqu'il était à l'école primaire, Ai a empoché ses rêves de président du MPR. Insolite, en effet. Mais il a une base solide. La base est également très politique. La conscience politique d'Ai est devenue si forte même s'il était encore un enfant.

«À cette époque, c'était la réforme. Dans ma tête, il n'y avait que les présidents Soeharto et Soeharto. Il se trouve que je participais au concours PKN à ce moment-là. L'une des raisons dont je me souviens encore est: 'L'autorité du MPR comprend les devoirs et fonctions du MPR de nommer et de révoquer le président ». Alors qu'à ce moment-là, je me sentais «vraiment sophistiqué, le président du MPR». Depuis que j'ai appris ce sujet, lorsqu'on m'a demandé ce que je voulais être, j'ai répondu: «Je veux être président du MPR». "

Ai Nurhidayat

C'est ainsi que la vie a façonné les pensées critiques d'Ai depuis l'enfance. Ai a ensuite poursuivi ses études au pensionnat islamique de Darussalam, Ciamis, Java occidental. Dans les pesantren, il a perfectionné les valeurs critiques et les a dotés de valeurs d'acceptation. Les pesantren ont formé Ai pour être une personne tolérante. De la salle de classe, la salle du conseil étudiant, à toutes ses activités en tant que chef de la communauté journalistique interscolaire, Ai aiguise ses compétences en communication. Il a également rencontré de nombreuses différences et étudié la diversité.

Diplômé d'un pesantren, Ai a étudié à l'Université d'État islamique (UIN) de Jakarta. Ai n'a pas terminé l'étude. Ai n'avait qu'un an à l'université. Même ainsi, Ai a admis que ses jours à l'université étaient pleins d'activités intellectuelles. Sa pensée critique a été affinée encore plus au cours de la phase de démonstration. Là, Ai a également promu l'alphabétisation et les activités journalistiques.

Ai Nurhidayat (Instagram / @ ainurhidayatmars)

"C'est pourquoi je l'ai écrit moi-même, je l'ai publié moi-même pour qu'il y ait quatre articles coupés en deux sur du papier F4. Et les morceaux sont pliés en deux. Eh bien, cela ressemble à une petite bande dessinée. Donc, une feuille F4 peut être en deux exemplaires. étalé devant le campus avec un capital de 20 000 Rp. Propre capital. Je pensais que mes idées s'étaient répandues devant le campus lui-même. Après cela, j'ai fait une démonstration. Parfois, il y avait des amis lors de manifestations , parfois non. "

"Eh bien, le tournant a été quand j'ai appris à connaître la figure de Nurcholish Madjid. Ensuite, j'ai lu chez moi la démonstration de Bali dans la bibliothèque qu'il y avait une bourse Paramadina. J'ai demandé une bourse et finalement j'ai déménagé à l'Université Paramadina."

A Paramadina, les mouvements d'Ai ne se sont pas arrêtés. Il a même occupé le poste de secrétaire général (secrétaire général) de l'Union étudiante de Paramadina. De plus, à Paramadina Ai, il s'est offert de nombreuses lectures de livres sur la pensée islamique, la modernisation et l'indonésien. Là aussi grandit l'amour d'Ai pour l'Indonésie. Avec le processus de vie qu'elle a passé, Ai a réussi à voir la diversité d'une belle manière, aussi belle que l'amour qu'elle a trouvé pour l'archipel. Plus que l'amour, c'est là qu'Ai a trouvé l'idée de fonder son amour à travers la "Classe multiculturelle".

Classe multiculturelle

Un jour, Ai a découvert la nouvelle de SMK Bakti Karya Parigi à Pangandaran, dans l'ouest de Java, qui était presque en faillite. Avec ses amis de la communauté d'apprentissage de Sabalad, Ai a par la suite acquis l'école. Avec l'intention initiale de sauver le sort des 20 étudiants restants, Ai et ses amis se sont engagés dans une dévotion plus sérieuse. Depuis lors, le rêve d'Ai a dépassé le rêve insensé des présidents MPR. Ai est allé directement à la construction d'une véritable éducation.

Au fil du temps, SMK Bakti Karya Parigi a trouvé sa vision, avec Ai qui continue de solidifier sa croyance en une éducation qui ne concerne pas seulement les scores et la mémorisation. À SMK Bakti Karya, Ai et la communauté d'apprentissage de Sabalad dirigent le programme de cours multiculturels. Grâce à ce programme, Ai présente non seulement l'éducation, mais actualise également la diversité. Le premier défi pour Ai et ses amis à cette époque était la bureaucratie administrative pour la relocalisation, la légalité et la nouvelle direction.

Ai Nurhidayat lors de sa participation à la Conférence mondiale CXC en Thaïlande (Source: Spécial)

"Quand j'ai changé de mains de la fondation précédente à celle que je dirige, je n'ai pas non plus compris la structure ou la méthode. Le fait est que je ne comprends pas le monde des écoles formelles. Donc, parce que je n'ai pas compris J'ai étudié. Justement parce que je ne comprends pas, je suis curieux. Au lieu de toujours jouer en dehors de l'école formelle. Celles qui produisent beaucoup de diplômes sont les écoles formelles. Alors j'ai pensé: "Il est approprié pour beaucoup de gens de se sentir mécontent de l'école parce qu'il y a en effet beaucoup de choses à l'école qui sont difficiles à comprendre.

Ai Nurhidayat

L'idée a finalement été réalisée en 2016. Pour financer l'école qui a été fondée, Ai et ses amis ont créé un programme de dons qu'ils ont nommé «Bakti Karya Fellow». Le programme capture les étudiants nouvellement diplômés en tant que frères et sœurs d'accueil pour les enfants de SMK Bakti Karya Parigi. Chaque personne peut faire un don d'un montant de 50 000 IDR par mois pour faire avancer l'école. Grâce à ce don, SMK Bakti Karya Parigi a survécu jusqu'à présent, elle a atteint sa cinquième génération.

Concernant le personnel enseignant, Ai a impliqué les membres de la communauté. Par conséquent, le personnel enseignant de SMK Bakti Karya Parigi se compose désormais de jeunes âgés de 20 à 22 ans. À ce stade, Ai s'est rendu compte de l'ampleur des défis auxquels les enseignants indonésiens doivent faire face pour dispenser une éducation. Surtout pour Ai, qui avait 25 ans à l'époque et qui devait diriger une rangée de jeunes professeurs au SMK Bakti Karya Parigi.

Ai Nurhidayat en classe multiculturelle (Source: Spécial)

Outre les membres de la communauté, SMK Bakti Parigi est ouvert aux personnes qui souhaitent enseigner. La communauté peut être impliquée dans le bénévolat et l'enseignement tous les samedis. Les enseignants remplissent les cours à tour de rôle chaque semaine. Actuellement, il y a au moins plus de 150 professionnels qui ont enseigné à SMK Bakti Karya Parigi.

En ce qui concerne la différence dans le processus d'apprentissage entre les classes multiculturelles et les classes d'autres écoles formelles, il y en a beaucoup. Du côté de l'entrée, par exemple. Les élèves de la classe multiculturelle ne viennent pas seulement d'une région. Les étudiants viennent de 28 groupes ethniques dans 21 provinces d'Indonésie. Outre la diversité, la classe multiculturelle crée également une atmosphère d'apprentissage plus vibrante et dynamique. Les différences entre les élèves permettent de se connaître.

"Eh bien, parce qu'elle est adaptée au public, elle est financée par le public, et le public peut participer au processus d'enseignement là-bas. Même le public le plus proche. Cela signifie que nous faisons le nom de Kampung Nusantara. Donc, cette école est intégrée à la communauté . Même le modèle d'apprentissage suit le modèle de la communauté. Ainsi, si, par exemple, il y en a, nous enlevons généralement l'étude hors de l'école. Par exemple, lors de la plantation du riz, au moment de la récolte du riz, ou lors d'une fête ou il y a certains événements. Nous supprimons souvent l'obligation d'aller à l'école. "

Ai Nurhidayat

En plus d'être le centre d'activités, Kampung Nusantara est également une résidence pour les étudiants venant de différentes régions. Cela a été fait après la question raciale qui avait attaqué les écoles. À cette époque, des informations circulaient selon lesquelles SMK Bakti Karya Parigi pratiquait la christianisation parce qu'il y avait de nombreux étudiants qui embrassaient le christianisme. De là, Kampung Nusantara, qui a été initialement formé comme protection, a été transformé en l'un des autres excellents programmes en plus de la classe multiculturelle.

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Avec cet attachement, les riverains ne sont pas que des enseignants. Ce sont des parents remplaçants pour les élèves. La beauté du lien se reflète dans le moment de l'obtention du diplôme. Habituellement, dans la procession de remise des diplômes, les élèves sont accompagnés de parents suppléants. La vue d'un parent cagoulé accompagnant un enfant portant une croix n'y est pas étrange.

«Quand voyons-nous des perspectives différentes si nous n'avons jamais vécu ensemble, couché ensemble, avec des gens de cultures, d'ethnies, de religions différentes. C'est pourquoi je semble avoir des réponses à mon anxiété depuis l'enfance. Je détestais vraiment le christianisme. Parce que On m'a appris à haïr. On ne m'a pas donné une perspective pour tolérer, par exemple, la diversité ethnique, les gens tatoués, c'est toujours une mauvaise image. Mais après avoir maintenant rencontré une variété de gens. Enfin, cela peut être plus facile, faire preuve d'empathie avec les autres. "

Ai Nurhidayat

Education pour tous

L'une des personnalités nationales qui ont inspiré l'implication d'Ai dans l'éducation était Ki Hajar Dewantara. Le Père de l'Éducation nationale a beaucoup influencé Ai, notamment en ce qui concerne la manifestation de l'esprit essentiel d'indépendance, à savoir la liberté pour une personne de recevoir une éducation. Une éducation qui appartenait auparavant uniquement à l'élite, une fois indépendante, chaque citoyen indonésien a droit à l'éducation

«Nous devons dire que c’est la porte du progrès de l’Indonésie par l’éducation. Ki Hajar Dewantara a été le pionnier, l’esprit d’indépendance, et non un esprit discriminatoire à l’égard des écoles, discriminatoire à l’égard de l’éducation. Par exemple, une bonne école est parce que les professeurs sont bons. Les bons professeurs ont une prime. Ensuite, l'emplacement de l'école est dans la ville, finalement l'école devient chère. Il y a même des certificats internationaux de toutes sortes. Maintenant, dans l'école voisine, quelqu'un veut y aller à l'école, donc ils ne peuvent pas entrer. Parce que le tarif est cher. "

Ai Nurhidayat

C'est cette discrimination à laquelle Ai et Ki Hajar Dewantara s'opposent depuis longtemps. L'esprit d'indépendance nationale n'est pas loin de tous les citoyens ont droit à l'accès à l'éducation, et non l'inverse. Par conséquent, l'éducation est à nouveau menacée par l'intellectualisme et le matérialisme comme c'est le cas aujourd'hui. À l'avenir, Ai est de plus en plus déterminé à présenter l'esprit de l'éducation gratuite pour tous.

Ki Hajar Dewantara (Source: Wikimedia Commons)

En fin de compte, Ai a réalisé son rêve de ne pas facturer de frais aux étudiants qui voulaient assister au SMK Bakti Karya Parigi. En conséquence, même les personnes les plus pauvres peuvent toujours participer et ont le droit d'aller à l'école. Selon Ai, cet esprit est l'esprit d'indépendance. La liberté doit partir de la tête, les libérer d'une perspective étroite et les libérer d'une perspective imprudente.

Parallèlement à l'accès à l'éducation pour tous, les générations futures du pays naîtront avec une vision sage. Ils n'interprétaient pas seulement les questions de divinité. Au contraire, ils peuvent aussi interpréter l'humanité, l'unité, la délibération et la justice sociale, selon l'esprit de Pancasila.

La lutte d'Ai a commencé à être reconnue. Prix pour la reconnaissance qu'il a reçue pour avoir perpétué l'éducation pour tous tout en créant la tolérance entre les ethnies, les races, les cultures et les religions. Plus récemment, il a reçu une appréciation dans le domaine de l'éducation du prix One Indonesia 2019.

De manière unique, cela est conforme à l'un des sept points du but de Ki Hajar Dewantara d'établir Taman Siswa. Par Kenji Tsuchiya dans le livre Democracy and Leadership: The Awakening of the Student Garden Movement (1987), il est dit que l'éducation pour tous est présente dans le dernier point.

«L'éducation doit être pour tout le monde, pas seulement pour quelques personnes. Si seulement la classe supérieure obtient une éducation, la nation ne deviendra pas forte. L'éducation doit commencer par le bas, sa diffusion dans ces cercles est ce qui est le plus nécessaire pour que la nation devienne plus ordonnée et plus forte », a écrit Kenji Tsuchiya.

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