Les services bancaires de charia jouent un rôle important dans la promotion du développement durable

Illustration. (Photo: Doc. Antara)

JAKARTA - Professeur de la Faculté d’économie et d’affaires (FEB) de l’Université de Muhammadiyah Malang (UMM), le professeur Idah Zuhroh a souligné que la gestion de la charia joue un rôle important dans l’encouragement du développement durable (RSE).

« La banque sharia peut être un acteur clé dans la mobilisation des fonds pour des projets qui soutiennent les ressources humaines », a déclaré le professeur Idah dans son discours scientifique de rappel au campus UMM à Malang, dans l’est de Java, cité par Antara, samedi 18 mai.

En outre, a-t-il déclaré, les défis du développement durable ne peuvent pas être surmontés par une approche unidimensionnelle, exigeant donc des réglementations strictes et intersectorielles.

Cela, a déclaré Idah, montre que le secteur financier, en particulier le secteur bancaire de la charia, joue un rôle important dans la contribution réelle aux objectifs de développement mondial et aux Objectifs de développement.

Dans son livre de discours scientifique de confirmation, Idah a également discuté du concept de financement de la charia pluriannuel. Ce concept est inspiré de l’anatomie du bâtiment composé de fondations, de pédestales et de piles.

La Fondation se compose d’un cadre réglementaire mature, d’un engagement fort et d’une infrastructure financière adéquate.

Les trois éléments de fondation sont un soutien pour cinq piliers principaux. Cela inclut la diversification des produits et du financement, le développement des capacités des ressources humaines, la gestion des risques et la conformité à la charia, l’adéquation du capital, ainsi que l’alphabétisation et l’adoption financière de la charia.

Le renforcement des politiques intersectorielles mises en œuvre par le biais de collaborations ouvertes en matière d’innovation est également important. « La coopération intersectorielle et l’innovation ouverte sont les clés clés du succès dans l’amélioration du rôle d’intermédiateur du secteur islamique, ce qui, à son tour, contribue à améliorer la réalisation des objectifs de mise en œuvre », a-t-il déclaré.

Pendant ce temps, le professeur Dr Widayat a soulevé les questions liées à l’économie verte, au marketing vert, au comportement des consommateurs verts et à la production et à la consommation responsable, qui sont l’un des piliers du développement durable (GDP), laissant les devoirs intéressants.

« Il est très important de créer un mode de vie équilibré et durable. En outre, le bien-être et le bonheur des gens ne sont pas seulement déterminés par la hauteur des faibles revenus et la taille économique. Les conditions sociales et environnementales déterminent également le bien-être et le bonheur », a-t-il déclaré.

L’amélioration du bien-être, a-t-il dit, peut être réalisée non seulement en augmentant les revenus, mais aussi en équilibrant l’amélioration de la qualité de l’environnement, dans lequel ils travaillent et vivent.

En effet, les problèmes sociaux tels que la culture de la malsaine vie, la persistance de la transformation et les mauvaises conditions environnementales physiques contribuent fortement au bien-être, y compris la pollution de l’air, la pollution de l’environnement, les problèmes de déchets, etc.

Selon Widayat, pour créer de bons conditions environnementales sociales, former des habitudes de comportement amar ma’ruf et anti-racisme relativement permanentes, peut être faite avec une da’wah intégrée.

« Alors que le marketing social est une approche qui adopte les principes du marketing conventionnel, qui sont plus pertinents pour les problèmes sociaux et environnementaux, c’est par rapport aux approches traditionnelles qui sont souvent appliquées telles que la mise en œuvre d’amendes, de sanctions ou simplement de campagnes sociales », a-t-il déclaré.