Voir L’autre Côté De La Polémique Baim Wong Réprimande Un Grand-père Pour Avoir Travaillé: Remettre En Question La Pauvreté Structurelle

Capture d’écran (Youtube/Baim Paula)

JAKARTA - Le personnage public Baim Wong est devenu un internaute mensuel parce que son contenu sur Youtube semblait gronder les grands-parents qui le suivaient et demandaient de l’argent. Baim l’a ensuite réprimandé en disant au grand-père de travailler au lieu de mendier. En plus d’être considérée comme excessive, l’attitude du Baim est également considérée comme ignorante de la pauvreté structurelle. Peut-être que Baim n’est pas encore bien conscient que les gens ne peuvent pas soudainement devenir riches juste à cause du travail, et les gens ne sont pas non plus soudainement pauvres simplement parce qu’ils sont paresseux pour travailler.

« Il est riche au travail », a déclaré Baim à un grand-père alors qu’il rendait visite aux chauffeurs et lui remettait de l’argent. « On m’a donné de l’argent, à cause de mon travail. Le travail reçoit de l’argent », a déclaré Baim dans une vidéo mise en ligne récemment.

Grâce à la vidéo virale, le mari de Paula Verhoeven a été inondé de blasphème. Motiver les gens à travailler avec le partage d’argent n’est certainement pas un problème. Mais de nombreux internautes ont critiqué la façon dont Baim Wong n’avait aucune sympathie pour les vieux geezers. Après tout, le grand-père appelé Baim qui le suivait a été vu en train d’offrir sa marchandise. Ne pas mendier.

L’un de ceux qui ont commenté les actions de Baim Wong était Selebtwit Elsya Sandria. Sur son compte Twitter, @elsyandria a déclaré que Baim Wong avait le droit de refuser, d’expulser et de réprimander. Mais Elsya a dit : « Ne donnez jamais de nourriture à une personne pleine devant une personne affamée. »

« Cela n’enlève pas des centaines de gentillesses envers les autres. Mais cela ne justifie pas qu’il se moque des personnes âgées », a écrit Elsya.

Baim Wong veut nolak, veut s’inquiéter, veut qu’il le fasse mais « ne donne jamais de nourriture à une personne à part entière devant une personne affamée » N’enlève pas des centaines de sa gentillesse envers les autres, mais ne justifie pas qu’il se moque des personnes âgées.

— Elsya Sandria (@elsyandria) 11 octobre 2021

Baim Wong a ensuite clarifié le cas de l’incident qui est devenu viral. Baim a dit, au début, quand il est sorti de l’hôpital avec son fils sur une moto, soudainement le grand-père s’est approché de lui. « Et il a soudainement demandé le même argent que moi. »

« Si Bosqu était à ma place à ce moment-là, peut-être que la perception serait très différente de voir cet incident. De la façon dont il parle, de la façon dont il demande, ce n’est pas vraiment. »

Baim a également dit qu’à ce moment-là, il n’était pas en colère. « J’ai dit monsieur, pas de cette façon. Ne pas. Pas bien. Et ce n’est pas de la colère. »

Après quoi, Baim a continué son chemin, le grand-père lui a de nouveau crié dessus pour de l’argent. « Je suis la personne la plus kesel comme ça. Je n’aime pas ça le plus si c’est ma faiblesse, et je demande immédiatement de l’argent. »

Et la même chose s’est reproduite. Le grand-père a déclaré que Baim était resté avec Baim jusqu’à ce qu’une scène apparaisse telle qu’enregistrée dans la vidéo virale. À partir de là, Baim sentit qu’il commençait à devoir réprimander le grand-père. « Je l’ai réprimandé de la façon dont vous l’avez vu dans la vidéo. Je le fais souvent de toute façon quand les gens me le demandent, d’une manière impolie, je le regarde souvent, de cette façon (en demandant) vous ne pourrez pas obtenir d’argent », a déclaré Baim.

La plupart des gens qui critiquent Baim sont à cause de la façon dont il réprimande les grands-parents. Cela motive les gens à se battre légitimement, tant que c’est réaliste. Mais ce serait beaucoup mieux si Baim éduquait également de nombreuses personnes sur la disponibilité de l’accès et des privilèges.

Baim Wong (Photo : Instagram/baimwong)

Pauvreté structurelle

Le problème de la pauvreté qui se pose dans les pays où les inégalités sont élevées n’est peut-être pas aussi simple que de donner des conseils « donc du travail » à quelqu’un. Les conseils peuvent être puissants pour atténuer la pauvreté individuelle, mais il est même difficile d’aborder la question de la pauvreté structurelle.

Le premier professeur de sociologie en Indonésie, Selo Soemardjan cité par M. Alwi Dahlan dans Information Equality, Development Communication (1997), a expliqué que la pauvreté vécue par une personne parce qu’elle est paresseuse à travailler ou parce qu’elle est malade chronique est une pauvreté individuelle. Pendant ce temps, la pauvreté structurelle est la pauvreté dont souffre un groupe de personnes parce que la structure sociale de la communauté ne fournit pas une source de revenu qui leur est réellement disponible.

Par exemple, un agriculteur peut être pauvre à cause d’intermédiaires. Cela peut se produire par exemple parce que pour le processus de plantation, les agriculteurs empruntent des capitaux aux usuriers, mais lors de la récolte, les prix s’effondrent parce qu’il y a un jeu de prix d’intermédiaires plus des importations de l’extérieur.

Dans ce problème de pauvreté structurelle, il existe de nombreux facteurs qui font qu’il est difficile pour un groupe d’augmenter ses revenus - sinon on ne peut pas le dire piégé dans la pauvreté. C’est pourquoi les gens ne peuvent pas soudainement devenir riches simplement parce qu’ils claquent des os, et les gens ne sont pas soudainement pauvres simplement parce qu’ils sont paresseux.

Chargé de cours en anthropologie, Universitas Padjadjaran, Budi Rajab dans son article intitulé La pauvreté structurelle et comment la surmonter a expliqué, vu de l’approche structurelle, la pauvreté se produit en raison de l’inégalité dans le contrôle et la propriété des facteurs de production tels que la terre, la technologie et d’autres formes de capital. Budi a déclaré que, dans le processus de relations entre individus ou groupes, l’utilisation des ressources économiques donne naissance à une poignée de personnes qui peuvent posséder et contrôler des ressources économiques appelées l’élite.

« Ces élites se consolident davantage à travers certaines institutions afin que la source du pouvoir économique qu’elles contrôlent soit maintenue, encore plus élargie.  C’est là que commence l’inégalité économique qui, au fil du temps, s’accentue de plus en plus », a écrit Budi.

Selon Budi, l’accès institutionnel utilisé par l’élite dans le processus de consolidation, entre autres, par la formation de groupes d’intérêt ou de certaines associations commerciales, la bureaucratie gouvernementale, les liens de parenté et autres. « Par conséquent, en fin de compte, l’inégalité n’est pas seulement caractérisée par une inégalité dans la propriété et la maîtrise des choses matérielles, mais indique également des lacunes dans l’accès et le contrôle dans les institutions sociales. »

Peut-être, dans le contexte de son association avec cette institution sociale, en termes de sciences sociales indonésiennes, une telle pauvreté est connue sous le nom de « pauvreté structurelle ». Pauvreté subie par un groupe de personnes parce que la structure sociale de la société n’offre pas d’opportunités et d’opportunités de s’impliquer dans l’utilisation des ressources économiques », a expliqué Budi.

Illustration (Photo : Irfan Meidianto/VOI)

Comment faire face

En attendant, pour surmonter la pauvreté structurelle, il ne peut pas être aussi facile que de conseiller aux gens de travailler plus dur. Budi a déclaré que la pauvreté structurelle peut principalement être étudiée en adoptant des politiques qui identifient et éliminent directement les sources d’inégalité.

« Les programmes de réduction de la pauvreté sont réalisés par des transformations fondamentales des structures économiques, politiques et sociales des sociétés qui ne sont plus dominées par les élites, en formant et en développant des institutions qui favorisent directement les pauvres. Ces institutions doivent fournir directement l’accès et le contrôle des ressources économiques pour la croissance des opportunités d’effort et d’emploi décent pour les pauvres », a écrit Budi.

Pour cette raison, conseiller aux classes inférieures de travailler avec plus de diligence semble plus simple que de regarder le problème de la pauvreté qui s’avère assez étrange. Après tout, revenons à la polémique de Baim Wong, s’il disait aux gens économiques de la classe inférieure de travailler plus dur, ne s’inquiéterait-il pas que le contenu soit réduit?

Baim Wong est l’un des nombreux artistes qui créent souvent du contenu de partage d’argent. En effet, il n’est pas un pionnier dans la création d’actes de générosité comme Youtube et le contenu des médias sociaux.

Ce contenu de partage d’argent a toujours été encombré depuis les années 2000. L’un d’eux est parce que cet événement attire toujours la pitié des gens. Appelez-le un événement de générosité réussi est s’il vous plaît! Le concept est similaire à certains contenus d’Atta Halilintar, événement de chirurgie à domicile, à Money Shock. Au lieu d’aider à réduire la pauvreté, le spectacle « vend la pauvreté » en ressentant la compassion du public.

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