JAKARTA - Le président Joko Widodo (Jokowi) a répondu aux critiques du Conseil exécutif des étudiants de l’Université d’Indonésie (BEM UI). Jokowi s’est déclaré très ouvert aux critiques. Mais la critique est dans le chemin. La critique avec les termes et conditions n’est pas nouvelle. Suharto l’a dit un jour.
Dans une publication vidéo diffusée sur la chaîne YouTube du Secrétariat présidentiel le mardi 29 juin, Jokowi a également demandé au rectorat de l’UI de ne pas faire taire la liberté d’expression des étudiants. Jokowi a prétendu comprendre que la critique à son égard est une forme d’expression étudiante.
Néanmoins, Jokowi a rappelé la culture des mœurs et des mœurs qui doivent être respectées. Jokowi n’ignore pas le torrent de critiques qui le cible. « Quelqu’un disait que j’étais klemar-klemer. Certains disent que je suis aussi plonga-plongo », a déclaré Jokowi.
« Puis changez à nouveau quelqu’un dit que je suis autoritaire. Ensuite, il y a aussi ceux qui disent que je suis un canard boiteux et récemment quelqu’un a dit que je suis M. Bipang. Et enfin, il y a quelque chose à dire sur Le Roi des paroles en l’air. »
« Je pense que c’est une forme d’expression étudiante. Et c’est un pays démocratique. Donc, la critique, c’est bien. Et les universités n’ont pas besoin de dissuader les étudiants de s’exprimer. Mais rappelez-vous aussi que nous avons une culture des mœurs, une culture de courtoisie.
Critique avec termes et conditions
La question de la critique avec ces termes et conditions a été enregistrée dans l’histoire. Suharto est devenu une figure attachée à cette attitude. Les archives des nouvelles de la Republika Le 21 janvier 1993 qui sont citées dans le livre du deuxième président de la République d’Indonésie, le général HM Soeharto dans les nouvelles (1993) le dit.
Suharto a un jour longuement expliqué son attitude vis-à-vis de la critique. Fondamentalement, Suharto ne me dérangeait pas d’être critiqué. La condition est que la critique soit nuancée, constructive et qu’elle apporte une issue. Dernière exigence, Suharto a également demandé que les critiques soient formulées poliment.
« La critique ne doit pas venir de la critique. Si la critique est juste à nyela (dénoncer), facile. « Faux... erreur... faux », mais ne peut pas vous montrer lequel a raison. Critiquer est faux mais on lui demande lequel a raison, je ne sais pas. Eh bien, c’est... Si vous êtes capable de critiquer, vous devez être capable de montrer ce qui est bon. C’est ce que nous devons faire à la culture », a déclaré Suharto.
Suharto a continué, il a convenu que le gouvernement avait besoin de contrôle. Cependant, Suharto a affirmé les limites du contrôle. Suharto a également apporté la culture et l’identité de la nation comme des choses qui doivent être respectées dans la politique et la société, y compris lors de la critique.
« La République d’Indonésie que nous avons établie, nous l’avons proclamée le 17 août 1945. Un jour plus tard, la Constitution de 1945 et pancasila sont nés. Par conséquent, bien sûr, la vie de notre pays, de notre nation et de notre société doit être fondée sur ce qui est à la base de la proclamation elle-même.
« Le problème maintenant est de savoir comment émettre des critiques conformément à Pancasila Democracy. En ce moment, on se pose des questions comme si notre démocratie n’était pas florissante. Certains disent loyo et ainsi de suite. Ils ne comprennent pas quoi faire sur la base du consensus.
Suharto a expliqué le consensus auquel il faisait référence. Selon lui, dans ce consensus, le peuple se vu attribuer la souveraineté ultime. L’exercice de la souveraineté du peuple a été confié aux représentants du peuple qui siégeaient au Parlement. Suharto a demandé à chaque public d’être conscient du rôle du parlement en tant que leur représentant.
« À l’origine, il y avait une démocratie guidée. Les représentants du peuple ont révoqué la démocratie guidée, sinon tort, lors de la session du MPRS de 1967. Là, il a été souligné sur la mise en œuvre de la démocratie pancasila.
La mise en œuvre de pancasila démocratie, suharto dit concernant les délibérations de consensus, comme stipulé dans le quatrième programme. Dans l’interprétation de Suharto, les différences étaient justifiées comme des choses à prêcher. La décision de faire des différences est importante pour parvenir à un consensus.
Alors, si Suharto mentionne la critique de qualité, qu’est-ce que cela signifie? Il a dit que la critique de qualité n’est pas contraire aux intérêts du peuple. C’est l’un des handles dans la mise en œuvre de Pancasila Democracy. La seconde est la critique qui fait référence à P4.
P4 ou Lignes directrices pour la mise en œuvre de la passion pancasila est l’une des références à la vie dans la démocratie pancasila. P4 est né de l’Assemblée générale du Mpr en 1978. « Cela devrait être utilisé comme référence parce que P4 est en fait de mettre en œuvre la démocratie pancasila », Suharto.
Critiques pour Jokowi
La réponse de Jokowi a été déclenchée par le téléchargement de mèmes et d’illustrations visuelles du Conseil exécutif des étudiants de l’Université d’Indonésie (BEM UI) critiquant le leadership du président Joko Widodo (Jokowi). Un grand récit de la campagne sur les médias sociaux, BEM UI a appelé Jokowi « le roi du service de lèvres ».
Cette critique est sur la base de certaines critiques. D’abord la déclaration de Jokowi qui a dit une fois qu’il avait manqué d’être rétrogradé. Jokowi a déclaré qu’un gouvernement devait être critiqué, y compris par le biais de manifestations. Jokowi a dit que tout en étant encore le maire de Solo. Ensuite, que se passe-t-il lorsque la démonstration est juste
BEM UI a fait allusion à diverses actions répressives menées par des représentants de l’État sous le gouvernement de Jokowi contre les masses lors de nombreux rassemblements. Loi omnibus Cipta Kerja manifestation, action de la fête du Travail 2021, jusqu’à la Journée nationale de l’éducation 2021 et protestation de masse contre la révision de la loi KPK.
Jokowi a également été critiqué pour sa réponse aux efforts visant à affaiblir le KPK. Jokowi a souvent exprimé son soutien au KPK, tout en légitimant la révision de la loi KPK qui est considérée comme affaiblissant le programme d’éradication de la corruption. Les bases sont ce que l’interface utilisateur BEM soulève.
BEM UI contient également une liste de bibliothèques et de références qui soutiennent leurs critiques, y compris un article MEMORI intitulé History of the ITE Law: Megawati Submit Draft, Passed SBY and Continued until Jokowi. « Tous indiquent que les mots prononcés par (Jokowi) ne sont rien de plus qu’une forme de 'intérêt de pure forme' », a écrit BEM UI dans son communiqué.
La série complète de révision est accessible via le lien suivant: https://t.co/02eQnV2aQ9'Alliance BEM dans UI#TolakOmnibusLaw#CabutOmnibusLaw#PekanMelawan pic.twitter.com/kOVe0HFIag
— BEM UI (@BEMUI_Official) 29 juin 2021
« Jokowi vend souvent sa douce promesse. Mais la réalité est souvent hors d’accord. Il l’a dit, en fait. À partir du désir de démonstration, de révision de la loi ITE, de renforcement du KPK et d’autres promesses.
Les critiques ont conduit à une réprimande. Le rectorat de l’interface utilisateur a appelé dix membres de l’interface utilisateur BEM et les a appelés à enfreindre les règles. Le rectorat a également mentionné Jokowi comme un symbole du pays.
La déclaration du rectorat de l’interface utilisateur est fabriquée, comme expliqué dans l’article de Bernas intitulé De nombreuses raisons de se battre. En plus de la pression du campus, un certain nombre de membres de l’interface utilisateur de BEM ont également subi un piratage des médias sociaux.
*Lire plus d’informations sur JOKOWI ou d’autres écrits intéressants de Yudhistira Mahabharata.
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