JAKARTA - Diverses assistances sont en cours pour les personnes touchées par la pandémie COVID-19. Toutefois, l’aide fournie n’est pas toujours positive de la part de la collectivité.
L’un d’eux s’est produit à Warakas, Tanjung Priok, au nord de Jakarta. Les gens sont en colère quand ils obtiennent de l’aide sous la forme d’enveloppes de riz qui contiennent des écrits qui sont considérés comme harcelants.
Sur l’enveloppe de riz, il est écrit avec les mots « riz pour chien, riz des petites personnes, amical avec du riz pour chat ». #Jakartatahanbanting. Le mot « Nasi Anjing » est interprété de diverses façons, y compris en considérant qu’il s’agit de viande de chien transformée.
L’affaire a été mise en évidence par la police. Le chef des relations publiques de la police de Metro Jaya, Kombes Yusri Yunus, a déclaré que la police enquêtait déjà sur l’incident. Plusieurs témoins, tels que des dirigeants communautaires et des groupes qui ont distribué l’aide, ont été interrogés.
« De la police du métro de Jakarta nord a demandé rt / RW informations et les représentants des citoyens d’écouter les éclaircissements des fournisseurs de nourriture de la communauté ARK QAHAL basée dans l’ouest de Jakarta, » yusri a déclaré à Jakarta, lundi, Avril 27.
La viande et certains types de plats d’accompagnement dans le riz ont également été examinés en laboratoire. Tous les ingrédients utilisés dans un emballage de riz ne contient que du makaman halal comme le calmar, la saucisse de bœuf, les anchois et d’autres.
En ce qui concerne l’utilisation du symbole du chien, la mangeoire a déclaré qu’elle n’avait pas l’intention d’insulter ou quoi que ce soit d’autre. Le mot « chien » est destiné parce que cet animal est fidèle. En outre, le riz pour chien est destiné parce que la portion est plus grande que le riz pour chat afin qu’il puisse être consommé pour les petites personnes de survivre.
« Il n’y a pas d’élément insultant ou ainsi de suite. Tout cela parce qu’il y a une perception erronée entre le fabricant, le donateur et le destinataire », a déclaré Yusri.
Ce donateur de riz pour chiens a également joué un rôle de base contre un certain nombre de résidents de Warakas. L’une des parties de riz du chien s’est excusée écrite dans une lettre d’accord estampillée. Après cela, les deux parties considèrent que la question est réglée.
Commission III dpr ri Arteria Dahlan considère, ce chien riz polémique surgit en raison d’un malentendu entre les deux parties. Pour lui, cette question n’a pas besoin d’être exagérée.
« Il est très insensible, en particulier dans le contexte de fournir une assistance, sans parler de l’aide sous forme de nourriture pour les gens à consommer », a déclaré Arteria dans sa déclaration écrite
Arteria a dit, ce malentendu survient parce que la perception du mot « chien » dans la société est une mauvaise chose. En fait, dans l’Islam, les chiens sont des animaux qui sont interdits d’être mangés. C’est aussi ce qui considère que le destinataire de l’enveloppe de riz se sent insulté.
« Le contexte n’est plus sur le contenu de savoir si la fabrication du riz est fait avec des ingrédients halal n’est pas. Mais plus sur l’irrégularité de l’étiquetage de l’aide alimentaire à donner et à manger par la communauté », a déclaré Arteria.
Pendant ce temps, l’Université d’Indonésie sociologue Bayu A. Yulianto. a déclaré que le groupe d’aide au riz pour chiens était conscient des risques liés à l’utilisation de l’étiquette. Mais, ils le font encore juste pour attirer l’attention de la communauté.
« Ils se sont rendu compte que ce qu’ils font va certainement faire sensation. Avec ce bruit, ils obtiennent plus d’attention en tant que communauté qui se soucie de l’humanité », a déclaré Bayu.
Bayu évalué, ce donateur d’enveloppement de riz délibérément cherché sensation avec l’utilisation du symbole du chien, dans l’espoir de gagner en popularité rapidement du public.
« Donc, je suppose, ils sont effectivement à la recherche d’une sensation avec l’utilisation du nom du riz chien », a déclaré Bayu.
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