ARTA – Le gouvernement est considéré comme exagéré en réponse aux appels à arborer le drapeau des pirates d’animations et du magazen Onepiece. Selon les observateurs, le fait d’obtenir le drapeau des pirates n’est qu’une forme de critique délicate contre le gouvernement, ce n’est pas quelque chose qu’il faut punir.
ar du 1er août, comme l'a fait le peuple indonésien, le drapeau rouge et blanc pour célébrer l'anniversaire de la République d'Indonésie. Mais contrairement aux années précédentes, à l'anniversaire du 80e anniversaire de cette époque, il y a eu un appel à hisser le drapeau du pirate Onepiece.
du récit sur la montée du drapeau des pirates du manège Onepiece a été sévère par le gouvernement. Le ministre coordinateur des Affaires politiques et de sécurité, Budi Gunawan, a qualifié l’action de provocation pouvant aligner l’autorité et le niveau du drapeau rouge et blanc.
al.com. “En tant que grande nation qui apprécie l’histoire, nous devrions tous nous résister et ne pas nous provoquer avec des symboles qui ne sont pas pertinents pour la lutte de la nation », a déclaré Budi Gunawan, citant ANTARA.
mais la réaction du gouvernement a été jugée exagérée. Selon les observateurs sociaux, le drapeau de la fente n’est rien de plus qu’une délicate critique contre le gouvernement.
an sur le drapeau de la personne concernée est apparue ces derniers jours, au milieu des préparatifs de la célébration indonésienne du 80e anniversaire. Sur les médias sociaux, il y a beaucoup de téléchargements de photos du drapeau noir de la personne concernée avec un symbole de cristaux et de chapeau à machette, qui s’appelle ensuite Jolly Roger.
ero est le symbole typique du groupe de pirates dirigé par Monkey D. Luffy, le personnage principal de l’histoire de l’œuvre d’Eïchiro Oda. Le drapeau de Jolly Roger, cité par le site Fandom.com, n’est pas seulement un symbole de force, mais est également considéré comme exprime la liberté, la confiance personnelle et l’amitié.
am, la page de GameRantmenyebut One Pièce a réussi à communiquer avec succès que Jolly Roger n’est pas seulement le drapeau des pirates, mais le chef d’état-major de l’équipage. Ainsi, ces conceptions réalissent les idéaux et la force de chaque équipe de cette série.
, le drapeau de l'unité est également interprété comme une critique contre le gouvernement. En plus de décrire l'anxiété sur les problèmes de la nation, cette action exprime également l'espoir de la présence de justice et de changement.
sur les réseaux sociaux, le vice-président de la Chambre des représentants, Sufmi Dasco Ahmad, a rappelé les efforts systématiques qui ont le potentiel de diviser l’unité et l’unité de la nation.
al.com. « Nous avons également détecté et obtenu des commentaires d’agents de sécurité, il y a des efforts pour le nom de diviser l’unité et l’unité de la nation », a déclaré Dasco au complexe parlementaire de Senayan.
fus, en utilisant un symbole ou un idiom de la culture populaire comme expression de déception et de protestation sociale, ce n’est pas la première fois qu’il s’est produit. Non seulement en Indonésie, cela est également fait à l’étranger.
en mai 2014, des Thaïlandais imitait les trois doigts des Jeux de famine pour protester contre le coup d'État dirigé par le général Prayuth Chan-o-cha.
in, le symbole des trois doigts est représenté comme un symbole de respect, d'admission, d'admiration et de résistance, et les militants thaïlandais ont salué les trois doigts des Jeux de famine comme symbole de liberté, d'égalité et de fraternité.
an : un mois après avoir adapté ses trois doigts, le gouvernement thaïlandais a interdit le symbole parce qu'il était considéré comme subversif et inspiré une insurrection.
Palestiine : une artiste reconnaissait la politique des autorités israéliennes qui interdisaient le drapeau et l'utilisation de couleurs nationales (rouge, vert, noir et blanc) en 1967 avec les symboles de la semonce.
an qui a la même couleur que le drapeau palestinien est décrit comme un symbole de résistance cachée. Le symbole de la digue est revenu et est devenu viral en 2021 après une attaque militaire israélienne contre Gaza.
Nicky Fahrizal, observateur politique et social du changement du Centre pour les études stratégiques et internationales (CSIS), a déclaré que la culture populaire était très attaquée à la majorité de la génération productive de l’Indonésie aujourd’hui.
C'est pourquoi l'utilisation de symboles tels que le drapeau de l'Afrique est inévitable.
rique du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud, le sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud, le sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du sud du
Cependant, Nicky sanglait que les symboles culturels populaires déplaceraient les foules dans la rue. Selon lui, ce symbole est juste de mettre les gens en bas, d’encourager le désir, puis de parler en public.
« Pour attirer un grand public, c’est efficace. Cependant, pour un mouvement massif, il faut une organisation et un mouvement organisé », a-t-il déclaré.
ronyme. Le drapeau rouge et blanc est un symbole d’un pays qui doit être respecté, mais le drapeau de One Prize représente également l’expression sociale de la société décevant de la situation politique et de la mise en œuvre du pays.
« Le drapeau des pirates est davantage considéré comme une forme de critique socio-politique, pas une menace pour la souveraineté. Tant que le drapeau de l’Once n’est pas élevé au-dessus du rouge et blanc et n’est positionné que comme un symbole de critique contre la mise en œuvre de l’État, je ne vois pas cela déclencher la souveraineté. C’est une expression de réprimande contre la domination du pouvoir et l’inégalité sociale ressentie par la communauté », a expliqué Ade, citant la page d’UMY.
el, le phénomène du drapeau de l’unité des éléments est apparu parce que la communauté manquait déjà de place pour exprimer des critiques. Pour que le public utilise l’élan d’Avertissement de l’indépendance, qui est symboliquement très fort, pour transmettre le message.
« Le message symbolique est clair, c’est-à-dire que l’indépendance ne doit pas être attrapée par certaines élites. Le terme « pirate ici est devenu un cliché que la liberté défendue par les fondateurs de la nation ne devrait pas être jouée uniquement par les groupes de pouvoir », a-t-il déclaré.
Ade a ajouté que l’essence de ces critiques était de ramener l’esprit du nationalisme afin de ne pas être piégé dans les rituels et les cérémonies. Parce que le nationalisme n’est pas seulement la limite de la célébration de la cérémonie du 17 août. Cependant, l’esprit de liberté doit être internalisé dans la politique, le comportement d’élite et les autorités d’État.
Afin d’éviter la répression du drapeau rouge et blanc, Ade a suggéré que l’État continue de donner la priorité à une approche réglementaire en renforçant la socialisation des règles sur l’utilisation des symboles de l’État.
rénements. « Les réglementations existent déjà, la position du drapeau du pays est réglementée par la loi. Le gouvernement doit activement socialiser cela. Mais je pense que ce phénomène doit également être vu comme une expression de la culture pop contenant le message de critique sociale et politique », a-t-il déclaré.
, Ade a demandé que ce phénomène soit utilisé comme une forme de réflexion commune pour que les organisateurs de l’État ne ignorent pas les voix critiques de la communauté transmise par diverses expressions culturelles.
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