ARTA – L’activité d’assouand horegmasih est devenue des avantages et des inconvénients dans la communauté. Actuellement, la police régionale de Java Est (Polda) a interdit la mise en œuvre d’activités de horeg ou de divertissement avec des haut-parleurs de jumbo qui sont animés à l’aide d’un camion roulant.
Java Est Police a interdit la mise en œuvre de son horeg après que la police a reçu un certain nombre de plaintes concernant la voix des haut-parleurs qui ont été jugés troublants.
rénalement, le chef des relations publiques de la police de Java Est, le commissaire Jules Abraham Abast, a déclaré que l’interdiction était toujours sous la forme d’un appel. Il n’y a aucune certitude s’il y aurait des sanctions pour les parties qui organisent toujours un horeg sonore.
de l’interdiction est également intervenue quelques semaines seulement après que l’Assemblée indonésienne des oulémas de Java Est (MUI) a officiellement interdit le Kansound horeg. La fatwa avec le numéro 1 de 2025 a été publiée après que le MUI East Java a jugé que l’activité avait plus d’impacts qu’avantages.
am Sholeh, responsable de la fatwa MUI, Asrorun Niam Sholeh, a déclaré que la fatwa espérait s’appliquer aux sonores horaire avec une intensité excessive de sorte qu’il impliquerait des éléments de maniabilité tels que des yogas sans senonoh ou de la consommation d’alcool.
an : “La fatwa est contextuelle pour le bien-être de la communauté,” a déclaré M. Niam.
al est une préoccupation générale. Le phénomène de l’utilisation de grands systèmes audio qui produisent des sons très forts et secouent ou est généralement appelé sonorectus est une préoccupation publique. Le son est souvent utilisé dans des événements informels tels que les pèlerins, les marées ou les carnavals.
Bien que certains appellent le horeg sonore comme divertissement, pas mal de personnes en désaccord et considèrent que l’activité est plus désavantageuse. Dans certains cas, il existe des installations publiques telles que les murs de frontière ponts ou les tampons qui doivent être démolies par les résidents afin que les camions de transport sonore puissent traverser.
ansound horegyang endommageant les maisons des résidents en raison du bruit lourd produit.
, en plus d’endommager la maison ou d’autres objets autour, le son est dit peut interférer avec la santé. L’universitaire des sciences médicales de l’Université Muhammadiyah de Surabaya, Gina Noor Djalilah, a déclaré que le niveau de son produit par le son horegb pourrait atteindre 120 à 135 décibels (dB). L’Organisation mondiale de la santé (OMS) recommande que les niveaux de bruit ne dépassent pas 70 dB. L’exposition supérieure à 85 dB risque déjà de dommage s’il est exposée sur une longue période.
Par conséquent, lorsque MUI Jatim a publié une fatwa haram et la police de Jatim a interdit les organisateurs deansound horeg, la décision a été accueillie avec enthousiasme par la communauté.
arizal Pranata Bahri, observateur du droit pénal, a salué la fatwa haram et l’interdiction de la police de Java Est contre les utilisateurs de transmissions horeg. Selon lui, de nombreuses activités des résidents perturbés par le bruit causé ont un impact sur les activités publiques sont devenues inefficaces.
Farizal a estimé que la fatwa haram reflète également le principe de justice envers la communauté.
al al-Qadr al-Qadr al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al-Islam Al
, un observateur juridique de l’Université islamique d’État de Kiai Haji Achmad Sidحد Jember Achmad Hasan Basrimenen, a souligné que la fatwa haram contre le son est un véritable exemple de droit vivant et élevé sur les valeurs sociales, morales et religieuses de la communauté.
ronyme : “Il s'agit d'une forme de droit réactif qui est conforme au principe de la justice sociale : de maintenir l'équilibre entre les droits des individus et les intérêts collectifs”, a-t-il expliqué.
3 En ce qui concerne les perturbations ou les dommages causés par akibatsound horegFarizal, l’organisateur peut également faire l’objet de l’article 172 parce qu’il perturbe l’ordre public.
rimoine. « Et, il peut également être poursuivi en justice civile avec des actes illégaux s’il est constaté qu’un akibatsound horegini provoque un certain trouble. Par exemple, en raison du son horegter, il semble causer des troubles auditifs ou mourir d’être choqué », a expliqué Farizal.
, il ne peut être nié que le horeground a un fan qui n’est pas moins important. De plus, cet événement est également considéré comme une tradition locale combinée avec les dernières tendances musicaires. Ainsi, les organisateurs de laansound horektuga sont considérés comme une célébration culturelle.
arol, Farizal encourage l’importance des parties prenantes à s’asseoir ensemble pour établir des réglementations spéciales concernant les mécanismes d’organisation des sautes horegagar afin de ne pas interférer avec l’ordre public.
, le sociologue de l'Université Brawijaya I Wayan Suyad considère que la fatwa haram peut être vue comme une forme de résistance publique qui est préoccupée par la musique horeg mais submergée pour éviter le conflit.
I Wayan Suyad, le gouvernement local devrait déjà faire des réglementations concernant le son horeg. Par exemple, la question des haut-parleurs tels que ce qui est autorisé à être dans les rues et les limites de décalage.
il a déclaré que les chefs régionaux n’ont parfois pris aucune mesure pour suivre les voix de la majorité. I Wayan a donné un exemple d’un changement dans l’attitude du régent de Pati qui a diffusé une circulaire qui interdiserait l’utilisation du horeg son au Carnaval le 25 mai.
mais la décision a ensuite été exclue et le régent a autorisé l’utilisation de la sonnette horegnamun dans certaines limites afin que sa voix ne causerait pas de dommages.
« L’objectif est de réorganisation, afin que les besoins de la communauté en matière de divertissement frais soient également satisfaits. Mais d’autre part, ne commettent pas de violations de l’éthique et ne perturbe pas la tranquillité des résidents », a conclu I Wayan.
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