ARTA – Au milieu des célébrations de la Journée du Carnaval, le chemin vers l’indépendance pour les femmes indonésiennes est encore long. Des millions de femmes du pays, avec une faible éducation, se battent en fait comme l’épine dorsale de la famille.
castique : les Indonésiens célèbrent la Journée du Carton, qui se déroule le 21 avril de chaque année. Mais au milieu de l’élogeance des célébrations de la Journée du Carton, qui est généralement marqué par l’utilisation de vêtements traditionnels, il y a un problème qui est une préoccupation à l’ère actuelle, à savoir le nombre de personnes en famille qui continue d’augmenter.
, cependant, en soutien de l’économie familiale, les femmes appréciées travaillent souvent dans le secteur informel comme entreprises individuelles, ce qui entraîne moins de protection sociale et de santé.
rimoine : « Remplissage de la pratique continue de discrimination dans un certain nombre de secteurs, la lutte pour parvenir à l’égalité dans notre vie quotidienne doit être notre préoccupation commune, car RA Kartini se bat depuis des centaines d’années », a déclaré le vice-président du MPR, Lestari Moerdijat, sur le site officiel du MPR.
ronyme : une récente publication de l'Agence centrale des statistiques (BPS) intitulée « L'histoire des statistiques pour l'Indonésie », publiée en mars 2025, révèle qu'un des 10 travailleurs, soit environ 14,37% des travailleurs en Indonésie, comprend des entrepreneurs.
ina D'origine par intérim est défini par les femmes qui travaillent et reçoivent le plus de revenus, étant la principale personne pour la subsistance, ou même la seule personne pour la subsistance dans le foyer.
in, sur la revue de la technologie et de l'éducation intitulée « Continuez à travers les défis de la vie: une étude de cas chez les femmes qui cherchent principalement la bénédiction » de Sophia Ramadhaniar et artiawati explique que le terme "bradwinned" dans le contexte des femmes a été soulevé depuis longtemps par Mousse.
ina avec ce rôle est également appelé femme headedatauwomenped, qui est une femme qui assume toute responsabilité dans la nourriture de sa famille.
rénitale : ce concept renforce également la réalité à laquelle beaucoup de femmes indonésiennes sont confrontées ces derniers temps. Ils agissent non seulement en tant que travailleurs, mais aussi protègent et soutiennent le fardeau de toute leur famille.
rant un certain nombre de participants en s’habillant lors d’une formation en maillot au Centre régional de formation sur le travail du sud de Jakarta, à Jakarta, jeudi (28/11/2024). (ANTARA / Sultan Hasanuddin / Spt)
in aux données du BPS sur les femmes-mères. D’après les mêmes données, le groupe de personnes âgées représente un nombre très important, qui est de 17,91 pour cent des femmes-mères âgées de 60 ans et plus. C’est le chiffre le plus élevé de tous les groupes d’âge. Pour information, la population des femmes en Indonésie a atteint 137,91 millions, dont 105 millions ont 15 ans et plus.
, ceci montre que de nombreuses femmes travaillent encore à leur âge précaire pour des raisons telles que le manque de partenaires productifs, un manque de fonds de retraite, ou le déclin des besoins de base.
rénal est de 35 à 59 ans. Ce chiffre signifie que le point de double charge est au sommet, entre les affaires de cuisine et les délais de bureau.
, ce qui est préoccupant, c’est lorsque le phénomène de ces fréquentations est vu en termes d’éducation. Le BPS montre que 55,84% des fréquentations n’ont terminé que l’éducation primaire.
: les femmes hautement formées ne sont pas capables de contribuer à l'économie, mais sont très susceptibles que leur partenaire ait un revenu plus élevé, donc il n'a pas besoin d'être une personne principale dans la vie.
, malheureusement, un niveau élevé de participation économique n’est pas accompagné d’une protection professionnelle adéquate. Dans le contexte de l’assurance maladie, selon BPS, il y a jusqu’à 73,42% des frères qui prétendent ne pas avoir d’assurance maladie. Alors que 76,94% des frères ont également déclaré qu’ils n’obtiendaient pas d’assurance sur les accidents de travail.
sur le terrain du travail, les femmes sont toujours confrontées à la discrimination entre sexes, à l'écart salarial et à l'accès limité à un emploi stable et décent.
rénité : les données du BPS en février 2024 montraient que le salaire moyen d’un mois pour les travailleurs ou les employés d’hommes est supérieur à celui des femmes. Les femmes ne peuvent obtenir que des salaires de 2,57 millions de roupies, tandis que les hommes ont 28,40% de plus, au niveau de 3,30 millions de roupies.
, les bénéfices des bailleurs de famille ont joué un rôle important dans l’économie des ménages. Le même rapport du BPS montre qu’environ 47,65% d’entre eux représentaient 90% à 100% du revenu total de la famille, ce qui les fait la seule source de survie.
ne pas non plus éliminer nécessairement les responsabilités nationales. BPS a noté que 84,39 pour cent des contribuables indépendants mènent toujours des activités de s’occupation des ménages.
C’est-à-dire que le travail productif dans les espaces publics doit s’affronter avec un fardeau reproduteur dans les espaces privés. Cet accumulation de charges risque de perturber la qualité de vie des femmes, à la fois physiquement, mentalement et socialement.
ina retrosari, une jeune statistique chez le BPS, dans la colonne Tempominuturkan, suggère que de nombreuses femmes sont entrées sur le marché du travail non pas à cause de leur libre volonté, mais parce qu'il n'y avait pas d'autres options. Cela montre l'échec du système de salaire pour satisfaire les besoins fondamentaux des ménages, qui a encouragé les femmes à reprendre pleinement la fonction économique.
Lili rappelle que tant que l'État ne garantit pas un salaire équitable aux principaux chercheurs de la vie, le travail des femmes continuera d'être une stratégie de survie, et non un choix libre.
“Quand un revenu ne suffit pas à financer les besoins fondamentaux, tels que la nourriture, le logement, l’éducation et la santé, la participation au travail des femmes n’est plus une forme d’émancipation, mais une responsabilité sociale déplacée secrètement " a écrit Lili.
ronyme : “L'émancipation dans ce contexte devient un biais de sens : pas à propos de l'espace ouvert, mais d'un fardeau forcé de porter dans des systèmes à l'abri”.
an, a déclaré Lili, l’exécution des salaires méritables reste pertinente en tant qu’agenda de politique familiale. L’aide des ménages devrait être réalisée avec un revenu décent afin que les femmes aient le place pour voter, pas forcé de voter.
ronyme : “La véritable émancipation ne concerne pas la substitution des rôles masculins, mais plutôt la distribution équitable des rôles et soutenue par un système social confortable”.
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