Le dilemme de s’occuper des parents au milieu d’une connotation négative concernant le pensionnat islamique

Un certain nombre de personnes âgées de la Panti Wyle Wisma Mulia West Jakarta jouent des instruments de musique dans « Nosta Party » pour commémorer le grand jour. (ANTARA /HO)

JAKARTA – Prendre soin des parents âgés n’est pas facile et pose souvent des dilemmes. Certains soutiennent que prendre soin des parents est le devoir de l’enfant, quel que soit l’occupant qu’il soit. Mais à mesure qu’il grandit, cette opinion est considérée comme n’est plus pertinente à l’ère actuelle et le jardin d’aumpo est considéré comme une solution.

Dans une vidéo de 1,37 secondes, il raconte comment trois hommes semblaient détourner la porte de la maison avec une écoute. Peu de temps après, la porte a été brisée avec succès et ils ont trouvé deux corps qui ont commencé à s’écrir et à se sécher allongés sur un matelas désordonné.

La décision des résidents de déchirer la porte de la maison n’était pas sans raison. La maison était occupée par le mari de l’épouse âgée, Hans Tomasoa (83 ans) et Rita Tomasoa (73 ans). Mais depuis lundi (8/7/2024), Opa Hans et Tata Rita, une fois qu’on l’appelait, n’avait pas vu le bouclier de nez.

Les résidents suspects se sont ensuite plaints de la sécurité du complexe. Avant de démanteler la maison, les habitants voisins (RT) essaient de contacter les familles et les proches de l’Opa Hans et de l’Opa Rita.

Mais ils n’ont obtenu aucune information. Les deux plus jeunes enfants n’ont même pas répondu aux questions de RT.

Ils ont finalement décidé d’ouvrir de force la porte de la maison d’Opa Hans et Omar Rita vendredi matin. Comme ils ont été surpris de voir que les époux de ces femmes âgées étaient déjà raide.

L’incident s’est produit dans le village de Singajaya, sous-district de Jonggol, régence de Bogor.

Hans Tomasoa est conférencier dans l’une des écoles de navigation de la région de Jakarta Est. Cependant, pendant la pandémie de COVID-19, l’ancien maritime n’enseigne plus. Son état physique est également de plus en plus faible.

Pendant ce temps, Rita est considérée comme une ancienne radiodiffuseuse et fonctionnaire en retraite.

Tous deux sont familiers avec leurs voisins, a déclaré le président de RT à Indah Citra Housing, Jonathan Tobing. Mais tout en y restant depuis 2017, Jonathan a affirmé n’avoir jamais vu leurs enfants en visite.

Ensuite, sur la base de l’information de l’hôpital Cileungsi, la cause du décès de ce couple âgé était due à une pénurie de nourriture.

D’après la déclaration de l’agent qui transporterait le corps, on estime qu’Oma Rita est morte en premier, vue par son corps déjà sèché. Alors que le corps d’Opa Hans est encore assez lourd, ce qui signifie qu’il y a encore beaucoup de liquides corporels.

Le prêtre de l’Église protestante de l’ouest de l’Indonésie (GPIB) à Cipeuang, Ezra Sudarsono, a déclaré que les deux personnes étaient sa congrégation. Il savait que le couple âgé ne vivait que deux chez eux. Sans femme de ménage, sans femme d’aimable.

Tata Rita ne pouvait s’allonger ou s’asseoir sur une chaise roulante que en raison d’un accident vasculaire cérébral. Par conséquent, la mère de trois enfants dépend grandement de son mari, qui est également faible.

À cause de son inquiétude, Ezra a affirmé avoir offert aux deux de vivre dans une maison d’ personnes âgées ou dans un hameau d’époux au dépens de l’église. Mais cette demande a été rejetée par Opa Hans et Tata Rita.

RT a demandé une demande similaire, et la même réponse, ils ont choisi de rester ensemble.

Les remarques de gratitude aux résidents locaux et aux congrégations de l’église qui ont accompagné les parents ont été capturées par un certain nombre de internautes, après que cet événement ait été beaucoup discuté. Mais pas mal de ceux qui blâment leurs enfants parce qu’ils sont considérés comme négligents pour leurs parents.

Où sont leurs enfants?

C'est ainsi que les questions qui ont soulevées pour la première fois après que cette nouvelle est devenue devenue une nouvelle des médias nationaux.

La psychologue Evita Djaman a déclaré que le cas des parents âgés qui sont morts seuls tels que ceux d’Opa Hans et Oma Rita a de nombreuses difficultés, il doit donc être examiné plus approfondi.

Il s’agit notamment de la relation entre les deux couples mariés et leurs enfants, qu’il y ait une relation émotionnelle étroite ou non, et de la manière dont le modèle de parentalité se produit entre eux.

Par conséquent, le public ne peut pas immédiatement blâmer l’enfant sans connaître le problème.

« La réalité est morte seule. Mais à quoi ressemblent les relations (les parents) avec leurs enfants? Cela ne peut donc pas être d’un point de vue », a déclaré Evita, citant Kompas.

Malgré cela, Evita considère que laissant les parents ou les personnes âgées seules à la maison sans personne de soins ou de supervision est réellement dangereux, car ils ont besoin d’un traitement spécial.

Pour ceux qui se sentent bien, ils ont besoin d’amis pour socialiser ou raconter des histoires. Alors que ceux qui ne sont pas en bonne santé, ils ont besoin d’un agent de soins ou d’un parent.

Prendre soin de parents à leur âge précaire pour certains, c’est un rêve. C’est considéré comme une forme de dévotion des parents, et afin qu’il n’y ait pas de regret à l’avenir.

Cependant, prendre soin des parents plus âgés est également souvent un dilemme, comme l’a déclaré le professeur Dra Ari Pradhanawati, M.S., sociologue et professeur à la Faculté des sciences sociales et politiques de l’Université Diponegoro.

Par exemple, les enfants ayant une famille, par exemple, ont besoin de l’approbation de leur partenaire avant de décider de s’occuper des parents.

« S’occuper des parents doit être approuvé par les deux parties, le mari de la femme ou la mère du mari ou la mère de la femme doit être d’accord. S’ils ne sont pas d’accord, il y aura des problèmes », a déclaré le professeur Ari.

Bien que prendre soin des parents reste le choix principal, pas mal de ceux qui choisissent de placer les parents dans des maisons pour les personnes âgées ou dans des églises d’aumône.

Cependant, laisser les parents au jumeau d’Eumpo est considéré comme non la culture indonésienne et dit être incompatible avec les enseignements religieux. Le professeur Ari a déclaré, du point de vue sociologique du phénomène en Indonésie, laisser les parents au jumeau d’Eumpo est considéré comme moins approprié parce que le terme jumeau d’Eumpo obtient souvent une connotation négative.

« Dans nos esprits, si vous entendez le mot eumpo ou eumpo, c’est comme si vous considérez que les parents sont abandonnés même si ce n’est pas vrai, parce que lorsque vous entendez le mot eumpo ou wii, vous faites parfois des pensées stressées », a déclaré le professeur Ari, cité par le site officiel d’Undip.

À cette fin, il a dit qu’il était nécessaire de créer un terme confortable. Au lieu de la maison d’aumpo, une maison d’aumône selon le professeur Ari est plus appropriée pour éliminer les connotations négatives. De cette façon, laisser les parents au jardin d’aumpo ne signifie pas « les jeter ».

Pendant ce temps, la psychologue Evita n’a pas non plus nié, mettant les parents dans les maisons des personnes âgées peut être la meilleure solution dans certains cas. Par exemple, lorsque la maison d’un enfant est trop étroite pour ajouter des membres de la famille, surtout si, par exemple, les parents ont besoin d’une salle de bain spéciale, de chaises roulantes, etc.

Ou bien, il y a des enfants qui vivent à l'étranger ou à l'étranger, tandis que les parents ne veulent pas y participer.

« Si l’enfant veut que ses parents soient confiés dans la maison des personnes âgées, qu’est-ce qu’un qualitat? », a-t-il déclaré.

Selon Evita, les maisons de personnes âgées ou les hameaux d’époux administrés par le gouvernement et le secteur privé fournissent aujourd’hui un certain nombre d’installations de santé, de médicaments, de nourriture, d’adoration et même de divertissement dont les personnes âgées ont besoin.

« Si je visite dans la salle de la maison des personnes âgées, quelqu’un jouera à Angklung, au gamelan ou fait des artisans », a expliqué Evita.

« Nous ne jugons donc pas que les maisons des personnes âgées signifient un lieu d’abattage. Regardez, le dortoir est parfois plus confortable que la maison d’enfants. Parce qu’il y a (les personnes âgées) ne sont pas gâchées, mais prises en charge par des personnes diligentantes, bonnes volontaires », a déclaré Evita à nouveau.