Un siècle de plus de la lutte de R.A Kartini, encore beaucoup de publicités pour l’émancipation des femmes en Indonésie

Roekmini et Kartini (à droite), deux des huit frères, enfants de R.M. Samingoen et R. Ay. Ngasirah (des œuvres ampollières). Les pensées de Kartini sont loin au-delà des gens de son époque. (KITLV)

JAKARTA – Les Indonésiens, en particulier les femmes, célèbrent la Journée du Cartini tous les 21 avril. Le désir de Kartini pour les femmes indonésiennes a-t-il été réalisé?

R.A Kartini est l’une des héros nationales féminines très respectées. Au milieu d’une culture patriarcale très familiale, Kartini s’efforce de défendre les droits des femmes pour avoir des chances égales.

La commémoration de la Journée du Caroline est presque toujours tenue dans toutes les écoles chaque année. L’objectif est de commémorer les services du héros qui s’est battu pour réaliser les égalité d’opportunités entre hommes et femmes à l’ère moderne, en particulier dans le domaine de l’éducation et de l’égalité de genre en général dans tous les domaines.

Sans la lutte passée de Kartini, les femmes indonésiennes n’avaient pas nécessairement eu la liberté de réduire l’instruction aussi haut que possible.

La Journée du Carnaval a été officiellement commémorée pour la première fois en 1964 par le président Sukarno, sur la base du décret présidentiel de la République d’Indonésie (RI) numéro 108 de 1964 de 21 avril, date de la naissance du héros.

Cité par le site Web de l’Université d’Indonésie Insan Cita, RA Kartini est un héros né d’armes. Elle était la première fille du régent Jepara Raden Mas Sosriningrat et du professeur religieux MA Ngasirah.

Né pendant la période coloniale, Kartini a dû ressentir le fossé dans les droits entre les hommes et les femmes, en particulier dans le domaine de l’éducation. Mais parce qu’il sentait que ses droits étaient inégales, RA Kartini passe beaucoup de temps pour déterrer la science en lisant des livres après avoir terminé ses études à équivalents au primaire (école primaire) à l’école Europ beige Lagere (ELS).

R.A Kartini a établi une école pour femmes près du complexe de bureaux de Rembang Regency. Cette décision a reçu le plein soutien de son mari, Raden Adipati Joyodingrat, ce qui a entraîné de nombreux changements dans l’éducation, en particulier les femmes.

Mais la lutte de RA Kartini a dû se terminer le 17 septembre 1904 lorsqu’il a respiré son dernier souffle. Kartini est décédé à une jeune âge, 25 ans, peu de temps après avoir donné naissance à son premier enfant, Soesalit Djojodhiningrat.

Un siècle plus tard après la mort de Cartini, les femmes dans le monde, y compris l’Indonésie, continuent de lutter pour parvenir à l’égalité entre les sexes. En effet, l’idéal visant à donner des femmes et des hommes pour avoir des chances égales dans l’éducation, le travail et divers autres aspects reste difficile à mettre en œuvre.

Divers facteurs sont les raisons pour lesquelles les femmes sont toujours perçues comme des individus avec un espace de mouvement plus limité que les hommes. L’un d’eux est la culture patriarcale qui est encore très attaquée en Indonésie.

Il n’est donc pas étonnant que les femmes aient des niveaux d’instruction et de revenus inférieurs soient plus courantes. En fait, l’éducation et l’économie ou le revenu jouent un rôle important dans l’autonomisation des femmes.

A admis que le vice-président du parti Gerindra, Rahayu Saraswati Djojohadikusumo, l’émancipation des femmes n’est toujours pas conforme aux attentes de Kartini.

« L’émancipation féminine a deux facettes. Tout d’abord, les femmes sont souvent sous pression pour réaliser leur potentiel. Cependant, nous oublions souvent que les femmes sont reculées en raison d’un manque de connaissances historiques et d’alphabétisation. Nous avons beaucoup de grandes femmes en Indonésie, mais beaucoup oublient leurs contributions en raison d’un manque de compréhension de l’histoire », a déclaré Sara à VOI.

« Je suis confronté à des défis dans certains domaines. Tout d’abord, en termes de politique, le système politique sans restrictions de dépenses le rend plus facile pour les gens avec de l’argent ou de popularité de gagner. Deuxièmement, en termes économiques, il y a encore beaucoup de femmes discriminées malgré le même potentiel. Et troisièmement, en termes de culture, il y a encore une stigmatisation contre les femmes, même par les femmes elles-mêmes », a-t-il ajouté.

Les femmes alfa sont devenues un terme qui est devenu de plus en plus audue ces dernières années. La psychologue clinique et médico-légale Kasandra Putranto a expliqué que les femmes alfa en Indonésie font référence aux femmes qui ont des qualités de leadership avec confiance, indépendance et fermeté dans leur vie personnelle et professionnelle.

Bien que les femmes alfa aient commencé à être acceptées dans certains Indonésiens, il y a encore beaucoup de devoirs afin que l’égalité entre hommes et femmes puisse vraiment être réalisée.

« La présence de femmes alfa en Indonésie est de plus en plus visible ces dernières années, avec plus de femmes occupant des postes de direction dans divers domaines, y compris la politique, les affaires, les médias et le divertissement », a déclaré Kasandra à VOI.

« Cependant, il y a encore des stéréotypes et des biais envers les femmes en Indonésie, et il reste encore beaucoup de travail à faire pour promouvoir l’égalité entre les sexes et donner aux femmes l’autonomisation de réaliser leur plein potentiel », a-t-il conclu.