L’Islam Voit Des Chiens, Le Public Voit Yahya Waloni

Ustaz Yahya Waloni (Source: Capture d’écran YouTube)

JAKARTA - Un orateur, Ustaz Yahya Waloni, a avoué qu’il avait délibérément percuté un chien. Yahya Waloni a été épuisé. Beaucoup considèrent son attitude à discréditer l’Islam. À quoi ressemble la vision publique de l’attitude de Yahya Waloni ? Comment l’Islam voit-il exactement les chiens ?

Les aveux de Yahya Waloni ont été diffusés sur le compte YouTube de Hadith TV le samedi 13 février. Il a semblé parler, quand il m’a soudainement dit qu’il avait délibérément frappé un chien dans le sous-district de Kemuning, qui est situé à la frontière entre Riau et Jambi.

L’atrocité s’est produite lorsque Yahya Waloni est parti pour le site de la conférence. Celui qui conduisait son propre véhicule a soudainement vu un chien, qu’il a immédiatement heurté jusqu’à ce qu’il boite. Yahya Waloni raisonné, le chien qu’il a frappé parce qu’il contenait impur.

« J’ai frappé un chien aussi, je ne sais pas qui c’est. Il s’est enfui en boitant sa jambe. Si la chèvre me freine encore. Mais j’ai vu un chien, impur, j’ai tiré sur celui à l’avant », dit-il.

Yahya Waloni aux yeux du public

Le public a blasphémé Yahya Waloni et ses atrocités. Deddy Corbuzier, par exemple, qui a téléchargé des commentaires satiriques via son compte Twitter.

Oubliez le nom du prédicateur qui est fier de frapper le chien kmrn ... Oui, j’ai Google aja ANJINGnah kan ... Die nongol. 🤣

— Corbuzier (@corbuzier) 15 février 2021

Les téléchargements de Deddy ont répondu aux internautes par l’expérimentation. Ils ont tapé « chien » dans le moteur de recherche et bondé téléchargé les résultats. Il s’avère que, comme Deddy l’a dit, les résultats de recherche pour le mot « chien » se réfèrent à Yahya Waloni.

Une autre figure publique, Diaz Hendropriyono rejoint la vague de critiques. Diaz fait allusion à l’amour entre les êtres vivants sur qui Yahya Waloni ne réfléchit pas. « Comme l’a dit AC/DC, vous êtes sur la route de l’enfer », a écrit Diaz.

Plus généralement, de nombreux autres publics ont également exprimé leur point de vue. « Alors quel chien a été frappé ou frappé om? », a écrit le @titiksabit le téléchargement de Deddy Corbuzier.

D’autres net-citoyens voient ce que Yahya Waloni fait pour discréditer l’Islam. Ils jettent diverses histoires islamiques qui décrivent comment les enseignements de l’Islam qui contiennent en fait beaucoup d’amour pour les autres êtres.

Peut-être n’a-t-il pas lu l’histoire du religieux soufi Abu Yazid Al Bustomi avec un chien noir (photo) En fin de compte, il s’est repenti après l’incident .. smg il est également conscient et prêt à se repentir. pic.twitter.com/2Kv434Ajhq

— Indahay (@Indahalfy) 15 février 2021

Rslullah SAW prnah brkisah sur anjg qui a vu le puits et a failli mourir de soif. Une pute des enfants d’Israël l’a vu, il mlpaskn spatunya et l’a rempli d’eau, il l’a donné à ajg trsbt. Dieu a péché contre elle à cause de tndkn trpuji. (Hr Bukhari dn Musulman)

— A why agt (@Adityawhyu_) 15 février 2021

L’Islam voit des chiens

Il ya une variété de points de vue sur la façon dont l’Islam voit les chiens. Si nous voyons la raison impure pour laquelle Yahya Waloni a frappé un chien, alors nous traversons ce côté.

Citée par NU Online, mercredi 17 février, la majorité des chercheurs considèrent que toutes les parties du chien, à la fois son corps - s’il est mouillé - et sa salive sont impures. D’un autre côté, il y a des sectes qui donnent une vision plus diversifiée.

La secte Hanafi, par exemple, ne voit que la salive de chien comme impure. Son corps ne le fait pas. Une autre secte Maliki. La secte est même d’avis que toutes les parties du chien sont sacrées.

Et sur la façon dont la communauté musulmane voit les chiens, il est également influencé par la secte fiqh embrassée par les érudits dans un pays. Au Maroc, au Soudan, en Tunisie, où la majorité des érudits adhèrent à la secte Maliki, nous trouverons de nombreux musulmans qui gardent des chiens.

En Indonésie, de nombreux érudits adhèrent à la secte Shafii. Cela affecte les tabous, y compris lorsqu’il y a une communauté musulmane qui garde des chiens. Ce tabou est généralement exclu lorsque les musulmans gardent des chiens pour les gardes à domicile, les bergers ou les gardes terrestres. Dans ces domaines, les chiens sont considérés comme une question de makruh.

Photo illustration (Jason Jarrach/Unsplash)

L’auteur du livre Redressening The Understanding of Jihadist Hadith, Ibn Kharish alias Ustaz Ahong explique l’illustration du bon caractère des chiens obtenus auprès du Cheikh Nawawi Banten dans Kasyifatus Only. Dans le livre de la charia, il est décrit le caractère du chien qui a toujours faim. Ce trait reflète les justes.

Deuxièmement, la nature des chiens qui font une sieste la nuit. Ce comportement reflète les musulmans qui aiment tahajud. Suivant, « ... si un chien meurt, il ne laisse aucun objets de valeur pour ses enfants, et cela inclut le caractère louable du peuple zuhud.

« Cinquièmement, le chien accepte toujours d’être dans un endroit bas, et cela inclut le caractère des gens qui sont bons (dans le destin de Dieu) « , a écrit Ibn Kharish, cité voi sur son compte Twitter, @ustadz_ahong, mercredi 17 février.

Photo illustration (Sasha Sashina/Unsplash)

Un autre bon caractère du chien est qu’il regarde toujours les gens qui le regardent jusqu’à ce que la personne lui donne un repas. — C’est le caractère des pauvres, continua Ibn Kharish.

D’autres, « ... S’il est jeté dans le sable, le chien ne se fâche jamais et méchant contre le coupable. C’est le caractère de ceux qui œnifaient pour Dieu.

« Neuvièmement, lorsqu’on lui a donné un repas, le chien l’a mangé et en avait assez pour la nuit. C’est le caractère des gens qui qanaah (volontiers reconnaissants) ... Dixièmement, en allant quelque part, le chien était u-armé. Et c’est le caractère du peuple tawakal.

En ce qui concerne le bon caractère ultérieur du chien, il est expliqué que le chien a une nature qui fléle. Le chien garde également un caractère fidèle en lui. « En outre, dans le shahih hadith, il ya aussi l’histoire de tunasusila qui est entré gegara paradis aider un chien qui avait soif. »

Et qu’en est-il du célèbre Hadith de Boukhari, qui dit que les anges n’entreront pas dans la maison d’un chien. Ibn Kharish a expliqué: « Selon certains érudits, l’ange mentionné ici est l’ange de la révélation, à savoir Gabriel. »

« Pendant ce temps, maintenant la révélation a été coupée parce que le prophète Mohammed est mort. C’est-à-dire, pour l’instant, les anges peuvent encore entrer dans la maison de n’importe qui dans lequel il ya un chien. Quel que soit le type de chien, chien de compagnie, chien renifleur, chien de garde terrestre, etc.

1. La majorité des érudits pensent que toutes les parties du chien, qu’il s’agisse de son corps (s’il est mouillé) ou de sa salive, sont impures. Mais la secte Hanafi pense que le corps du chien n’est pas impur, seule la salive est impure. La secte Maliki considère même toutes les parties du chien comme sacrées

— Ustadz Ahong (@Ustadz_Ahong) 14 février 2021

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