JAKARTA - Aujourd’hui, le monde commémore la journée transgenre du souvenir (TDoR). TDoR est commémoré à la mémoire de Rita Hester, la figure transgenre du monde. En Indonésie, nous n’avons pas trouvé cette célébration. Le nombre de cas est encore sombre. Cependant, ce qui semble le plus brillant, c’est le fait que les personnes transgenres n’ont pas l’impression de s’intégrer dans la société indonésienne. Ne pas minimiser l’existence transgenre. Mais c’est comme ça que sont les gens de ce pays.
TDoR a commencé en 1999. Gwendolyn Ann Smith, graphiste, chroniqueuse et militante transgenre, a commencé. Le mouvement de Gwendolyn a été mené en mémoire de la mort de Rita Hester, tuée à Allston, massachusetts, États-Unis (États-Unis) le 28 novembre 1998. Une femme afro-américaine transgenre a été poignardée à mort dans son appartement.
Rita a été assassinée quelques semaines après le meurtre de Matthew Shepard qui aurait été gay. Matthew est mort dans le Wyoming. La mort des deux à l’époque a soulevé des préoccupations au sujet des crimes et de la haine contre les homosexuels.
Un an après la mort de Rita, un mémorial a eu lieu à San Francisco. Un certain nombre de personnes allument des bougies à la mémoire de Rita et Matthew. Depuis lors, TDoR a été célébré en allumant des bougies. En 2010, TDoR a été menée dans plus de 185 villes dans une vingtaine de pays d’Amérique du Nord. Ses célébrations ont continué de s’étendre à un certain nombre de pays.
Transgenres dans la santé
Les transgenres sont généralement basés sur la dysphorie de genre autrefois connue sous le nom de trouble de l’identité de genre. La dysphorie de genre est une condition quand une personne éprouve l’inconfort dans leur sexe biologique.
Les personnes atteintes de dysphorie de genre considèrent que leur identité de genre est incompatible avec le sexe biologique qui leur est donné. La dysphorie de genre est médicalement reconnue par l’Association psychiatrique américaine.
Il convient de noter que ce trouble n’est pas une maladie psychiatrique. Dans certains cas, la dysphorie de genre nécessite un traitement médical. Rapporté de News Medical, un certain nombre d’études indiquent que cette condition n’est pas seulement déclenchée par un désalignement du cerveau, mais peut également être déclenchée des causes biologiques liées au développement de l’identité de genre avant la naissance.
Selon le Manuel diagnostique et statistique des troubles mentaux (DSM-5), on ne peut pas simplement dire qu’une personne a un trouble de dysphorie de genre, à moins qu’elle n’ait montré une différence marquée entre le sexe en laquelle elle croit et le sexe perçu par les autres. La condition de la déclaration de culpabilité doit durer au moins six mois. La croyance en question est quand une personne estime qu’elle ne devrait pas faire partie d’un groupe de genre particulier.
Cet état de santé a également été mentionné par l’Organisation mondiale de la Santé (OMS). En 2018, l’OMS a publié la CCI-11, la dernière version de la Classification internationale des maladies. Dans iDC-11, l’OMS déclare que les transgenres ne sont plus un trouble mental. Avant de retirer les transgenres, qui avaient déjà retiré l’homosexualité de la classification depuis 1990.
Possibilités de vie paisible en Indonésie
En Indonésie, les transgenres sont encore tabous. Les chiffres sont unandy. Leur existence est aussi un voile. Pour être clair, l’Indonésie ne se sent pas comme un endroit pour les personnes transgenres. Ce n’est pas aliéner les transgenres. Cependant, le fait est que les Indonésiens n’ont pas été en mesure d’accepter l’existence de transgenres.
Une étude publiée par Saiful Mujani Research and Consulting (SMRC) en 2018 a montré l’ampleur de la résistance aux lesbiennes, gays, bisexuels et transgenres (LGBT) dans la société indonésienne. Selon l’enquête, 87,6 pour cent des Indonésiens considèrent toujours les LGBT comme une menace. Pendant ce temps, 10,8 pour cent considèrent le contraire. Le reste, pas de réponse.
L’enquête a également capturé cette résistance en réaction aux enseignements religieux en Indonésie. Ce chiffre atteint 81,5 pour cent de la population de l’Indonésie. Pendant ce temps, 8,6 pour cent pensent le contraire. « Et cela s’applique à toutes les religions », a déclaré le directeur de la communication du SMRC Ade Armando écrit tempo 2018 il ya.
Sur la base des données, essayons de savoir combien de chances transgenres peuvent vivre en paix en Indonésie. La façon dont nous regardons certains enseignements religieux en Indonésie. Nous partons de l’Islam comme religion avec le plus d’adeptes en Indonésie. Les données recueillies par les sites de collecte indonesia.go.id, les communautés musulmanes dominent toujours la démographie religieuse de l’Indonésie.
Ce chiffre a atteint 207 millions, soit 87,2 p. 100. Les protestants sont bien en dessous de l’Indonésie avec 6,9 pour cent. Après le protestantisme, il y avait des catholiques avec un total de 2,9 pour cent. En outre, l’hindouisme (1,7%), le bouddhisme (0,7%) et le Khonghucu avec un total de 0,7 pour cent d’adhérents.
La loi islamique régit un certain nombre de cas liés à des comportements sexuels transgenres, homosexuels ou autres comportements sexuels inhabituels. Dans l’Islam, le terme transgenre dans l’étude de la charia peut être attribué à al-mukhannits -- les hommes qui se comportent comme des femmes -- et wal mutarajjilat -- les femmes qui se comportent comme des hommes.
Hadith raconté par Ahmad raconte comment le prophète Mohammed une fois exilé et expulsé les personnes transgenres de Médine. Une autre histoire racontée par Ibn Abbas RA souligne comment le prophète Mohammed maudit les personnes transgenres. Le hadith se lit comme suit: En effet, pour lui, le Prophète (pbuh) maudit les hommes mukhannits et les femmes qui mutarajjilat.
Pendant ce temps, dans les Évangiles, il y a aussi un certain nombre de questions concernant les LGBT. Nous n’avons rien trouvé de précis sur les transgenres en effet. Cependant, certains versets des Évangiles expliquent comment Dieu condamne les personnes LGBT, en particulier les homosexuels.
« De là, le péché est venu sous de nombreuses formes, du meurtre d’Abel par son propre frère Caïn, et d’autres crimes qui ont continué à augmenter. Et, le péché sexuel de l’homosexualité s’est produit à Sodome et Gomorrhe. Le décret de Dieu est très clair, l’ère pré-Torah où le commandement écrit n’existait pas encore, seulement verbalement, Dieu a fondé les villes brûlées de Sodome et Gomorrhe », peut-on lire dans Genèse 19:28-29.
Pendant ce temps, le résumé du livre des croyances catholiques, Catéchisme de l’Église catholique (KGK) 2333 écrit: Chaque homme, qu’il soit homme ou femme, doit reconnaître et accepter sa sexualité. Les différences physiques, morales et spirituelles et la conformité sont dirigées vers le mariage et le développement de la vie familiale.
D’une manière générale, les catholiques rejettent les LGBT. La pratique homosexuelle est une aberration qu’il faut éviter parce qu’elle est considérée comme un péché grave. Toutefois, le catholicisme met également l’accent sur les efforts visant à respecter les autres êtres humains, y compris les personnes LGBT.
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