JAKARTA - L’existence d’une statue de dragon à l’aéroport international de Yogyakarta (YIA), Kulon Progo, région spéciale de Yogyakarta (DIY) a été remise en question par Mustofa Nahrawardaya. La question de Mostofa a été posée par les internautes. Le politicien du parti Ummat est considéré comme ayant exercé des opinions qui conduisent à des sentiments envers certaines ethnies. Même si l’archipel, en particulier Java, a aussi des dragons dans son histoire et sa mythologie.
« Une nouvelle vue à l’aéroport international de Yogyakarta (YIA) aujourd’hui, jeudi (30/12/2021). Encore frais... Une statue de dragon géante à la sortie de l’aéroport. Pourquoi pas la statue de Garuda ou la statue du héros installée ici? Est-ce que quelqu’un à Yogyakarta le sait? » Mustofa a écrit sur son compte Twitter, @TofaTofa_id.
Les tweets de Mustofa ont reçu une réponse critique de nombreuses personnes. Le @mazzini_gsp compte, par exemple, a écrit: Devinez ce qu’est le cerveau de Topa. Il voulait trouver une provocation selon laquelle les dragons sont généralement identiques à une ethnie, ne symbolisent pas Java. Même si Java a aussi des dragons. Comme un marqueur de l’habitation du palais de Yogyakarta et un marqueur de rénovation. Les gens de Yogyakarta le savent, le sentiment ethnique ne peut pas les conduire.
Une nouvelle vue à l’aéroport international de Yogyakarta (YIA) aujourd’hui, jeudi (30/12/2021). Encore frais... une statue de dragon géante à la sortie de l’aéroport. Pourquoi pas la statue de Garuda ou la statue du héros installée ici? Est-ce que quelqu’un à Yogyakarta le sait? pic.twitter.com/uWfCYx3XZx
— MUSTOFA NAHRAWARDAYA (@TofaTofa_id) 30 décembre 2021
La statue du dragon à laquelle Mostofa faisait référence se trouvait juste en face de la sortie du terminal des arrivées YIA. La statue métallique vert foncé mesure environ deux mètres de haut, environ 2,5 mètres de long et 1,5 mètre de large.
Le directeur général intérimaire (PTS) de YIA Agus Pandu Purnama a expliqué l’existence d’une statue de dragon à l’aéroport. La statue, a déclaré Pandu, a été nommée la statue du dragon de la Route de la Soie. Le créateur est un artiste local, Tri Suharyanto.
Selon Pandu, la statue du dragon de la route de la soie représente la puissance maritime de la nation indonésienne dans le passé. Le peuple indonésien était autrefois connu pour être capable d’explorer des coins reculés de la terre. C’est pourquoi nous pouvons voir de petites statues en forme de navire entourant la figure du dragon.
« Eh bien, c’est la force que nous voulons essayer de montrer. Parce qu’au cours des deux dernières années, franchement, nous, dans l’aviation, ne nous en sortons pas bien avec la pandémie. Maintenant, en 2022, nous voulons espérer qu’il y aura de la force, en particulier le dragon ici est un symbole de force, parce que dans le passé, notre secteur maritime est maintenant capable d’explorer le monde », a déclaré Pandu, cité par Detikcom.
« Peut-être que la présence de cette statue peut inspirer toute la communauté que nous devons être forts en 2022 et Yogyakarta en particulier, YIA est prêt pour le G20 afin que les vols internationaux puissent plus tard diriger des vols vers Yogyakarta. »
« En 2022, notre élan s’accélère. Je veux que cette statue de dragon soit un élan pour que nous soyons tous enthousiastes à l’idée de faire face à un avenir positif, et je crois que 2022 sera un moment de notre éveil », a ajouté Pandu.
Dragon en Java
Dragon est une mythologie qui est largement possédée par des gens dans diverses parties du monde. Pour les habitants de l’archipel, en particulier Java et Bali, la figure de dragon la plus connue est Antaboga. Basé sur la croyance qui s’est développée à l’époque des enseignements hindous-bouddhistes dans l’archipel, le peuple javanais-balinais a la même compréhension de la figure d’Antaboga.
« Antaboga est l’incarnation du dragon dans la mythologie wayang javanaise », a écrit Dani Akbar Rizaldi dans sa thèse intitulée Information Design About Sang Hyang Antaboga’s Character Through Comic Media (2018), citée par National Geographic.
Sang Hyang Antaboga a un certain nombre de pouvoirs, dont l’un ramène les corps qui sont morts. On dit à Antaboga de vivre à Saptapralata, un endroit dans les sept couches de la terre dans le sol. Antaboga a épousé un autre dragon nommé Dewi Supreti. Les deux ont eu deux enfants, à savoir Bambang Naga Tatmala et Dewi Nagagini.
Nagagini est la mythologie qui a inspiré le personnage nagini dans l’univers sorcier de JK Rowling. C’est ce qu’explique Jacob Stolworthy dans un article intitulé JK Rowling dit qu’elle a laissé un indice majeur sur l’histoire de Nagini dans « Harry Potter », bien avant « Les Animaux fantastiques: Les crimes de Grindelwald » qui a été publié en 2019.
« Nagini s’inspire du Naga en Indonésie, qui est parfois représenté avec des ailes, parfois un demi-serpent humain. »
La croyance javanaise dans les dragons ne s’applique pas seulement à Antaboga. Dans les reliefs des reliques de Majapahit a également trouvé l’apparition de représentations de figures de dragon: Relief de Nagaraja Anuhur Surya en 1396 après JC Le relief a été trouvé au temple Sawentar, Blitar.
Le relief visualise un dragon mangeant le soleil. Les archéologues pensent que le relief est une image de l’ère sombre de Majapahit. Le soleil ou le soleil est un symbole de Majapahit mangé par Nagaraja. L’histoire de l’effondrement du royaume de Majapahit.
* Lisez d’autres informations sur l’HISTOIRE ou lisez d’autres écrits intéressants de Yudhistira Mahabharata.
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