JAKARTA - La réglementation du ministre de l’Éducation, de la Culture, de la Recherche et de la Technologie (Permendikbudristek) numéro 30 de 2021 sur la prévention et le traitement de la violence sexuelle (PPKS) récolte les avantages et les inconvénients. D’après son nom, ce beleid est destiné à prévenir la violence sexuelle. Cependant, cela est opposé parce qu’il est considéré comme légaliser le sexe libre. Vraiment?
Voyant la montée des actes immoraux sur le campus, le ministre de l’Éducation Nadiem Makariem a publié Permendikbudristek n ° 30 de 2021 sur la prévention et le traitement de la violence sexuelle (PPKS) dans l’environnement collégial. C’est parce qu’il y a des troubles parmi les étudiants aux conférenciers au sujet de la violence sexuelle à l’université.
Le directeur général de l’enseignement supérieur et Ristek Nizam a déclaré que ce règlement avait été pris pour assurer le maintien du droit des citoyens à l’éducation. « Permendikbudristek n ° 30 de 2021 est notre première étape pour répondre à l’anxiété des étudiants, des professeurs, des dirigeants d’université et du public face à l’augmentation des cas de violence sexuelle dans nos universités », a déclaré Nizam.
Selon Nizam Permendikbud numéro 30, il peut ordonner aux dirigeants des universités de rétablir les droits de la communauté universitaire victime de violences sexuelles. L’objectif est que les victimes puissent retourner au travail et contribuer à leurs campus en toute sécurité.
Il a également souligné l’accent mis par Permendikbud n ° 30 de 2021 sur la prévention de la violence sexuelle. « Nous invitons la direction de l’université à être en mesure de préparer et de former un groupe de travail (groupe de travail) sur la prévention et le traitement de la violence sexuelle conformément à Permendikbudristek 30/2021 afin que le campus devienne un environnement d’apprentissage de plus en plus sûr et confortable pour réaliser Merdeka Belajar », a déclaré Nizam.
Néanmoins, Permendikbudristek Numéro 30 a également attiré les critiques de nombreux partis. Par exemple, l’une des plus grandes organisations musulmanes d’Indonésie, Muhammadiyah.
En réponse au numéro 30 de Permendikbudristek, Muhammadiyah était d’accord avec l’objectif du gouvernement contre la violence sexuelle. Cependant, l’Assemblée de la recherche et du développement dans l’enseignement supérieur (Diktilitbang) pp Muhammadiyah a exhorté le gouvernement à l’améliorer.
L’Assemblée de Muhammadiyah Diktilitbang, dans son communiqué de presse du 8 novembre, a estimé qu’il y avait un handicap pour le formil et le matériel dans le beleid. Selon le Secrétaire de l’Assemblée de la direction centrale de Muhammadiyah Diktilitbang, Sayuti est la phrase du paragraphe 2 de l’article 5.
Au paragraphe 2 de l’article 5, il y a une expression « sans le consentement de la victime » qui signifie que l’activité sexuelle peut être justifiée s’il y a « consentement ». Ou en d’autres termes, Permendikbud Numéro 30 contient des éléments de légalisation des actes immoraux et de sexe libre basé sur le consentement. C’est cette raison qui a incité le Muhammadiyah Dilitbang pp à rejeter l’approbation du Permendikbud numéro 30 et a demandé au gouvernement de l’abroger et de le corriger immédiatement.
« La phrase, l’expression « sans le consentement » de la victime, nous pensons dégrade le bonbon lui-même qu’il devient justifiable s’il y a le consentement de la victime. C’est ce qu’il est important pour nous de noter », a déclaré Sayuti, cité par le site officiel de Muhammadiyah.
« Le contexte des relations sexuelles non islamiques (en dehors du mariage), quelle que soit la forme qu’il prend, n’est pas alors une fois qu’il y a consentement de la victime devient vrai. Toujours pas juste. C’est le facteur matériel le plus important pour lequel nous, avec des discussions intensives, rejetons ce bonbon », a-t-il ajouté.
Article 5 paragraphe (2) Permendikbudristek Numéro 30 explique quels champs d’application sont classés comme des actes de violence sexuelle. Par exemple, à l’article 5, paragraphe 2, point l), la mention de la violence sexuelle comprend les actions qui sont effectuées physiquement, y compris: toucher, frotter, tâtonner, tenir, étreindre, embrasser et / ou frotter des parties du corps sur le corps de la victime sans le consentement de la victime.
Une autre raison pour laquelle Muhammadiyah a rejeté Permendikbud numéro 30 selon Sayuti en raison de défauts formil. Le défaut, entre autres, ne répond pas au principe d’ouverture dans le processus de sa formation tel que régi par l’article 5 lettre g de la loi n ° 12 de 2011 concernant l’établissement des lois et règlements.
En outre, selon Sayuti, Permendikbudristek Numéro 30 réglemente également les normes trop rigides et réduisent l’autonomie institutionnelle des universités avec la création d’un groupe de travail. « Le groupe de travail pour nous nuit à l’esprit du College Law selon lequel il y a une autonomie sur le campus. Sur le campus, il y a un recteur, un vice-chancelier, à Muhammadiyah il y a une institution AIK, dans le comportement de Muhammadiyah (asusila), cela doit être un mauvais bilan pour les professeurs, les éducateurs et les étudiants parce que nous avons des cas où nous arrêtons les conférenciers, nous les suspensions et d’autres sur les campus de Muhammadiyah qui se sont produits. »
Trubus Rahadiansyah, observateur des politiques publiques d’Universtias Trisakti, a convenu que Permendikbudristek numéro 30 pourrait être interprété comme légaliser les relations sexuelles libres. Cette règle n’est pas faite en détail.
« Le sens est en fait de savoir comment réglementer la façon d’éviter la violence sexuelle ou le harcèlement sur le campus. Ce n’est qu’alors qu’il s’agit d’une interprétation multiple car il n’y a pas d’explication détaillée. Parce qu’il pourrait être interprété, il légalise le sexe occasionnel », a déclaré Trubus à VOI.
Selon lui, le trubus de l’une des phrases contenues dans le règlement peut provoquer la compréhension tant qu’il y a des parties qui veulent être les mêmes, alors cela n’a pas d’importance. « Parce qu’il y a comme s’il y avait une entente, tant qu’il y a des partis qui veulent, yaudah. Donc l’impression veut être la même. »
Pour cette raison, Trubus a proposé que l’article multi-interprétation soit révisé uniquement. Il a dit que la politique sous forme de règles doit être rendue simple, transparente et ferme.
« Donc vous ne pouvez pas aller comme ça. Parce qu’alors cela devient son interprétation partout », dit Trubus.
Pendant ce temps, Trubus n’a pas non plus nié que cette règle est un défaut formel. Parce que, ce beleid est frotté à une consultation publique minimale. « Alors qu’il devrait inviter les parties prenantes, alors discutez d’abord, demandez des commentaires. C’est donc imparfait parce que le processus n’a pas été adopté. »
Il n’y a pas d’urgenceL’observateur des politiques publiques Trubus Rahadiansyah pense que Permendikbudristek numéro 30 n’a pas d’urgence. Parce que des règles comme celle-ci ont été beaucoup faites.
Toujours selon Trubus, précisément le problème est le manque d’application de la loi et le manque d’éducation de la communauté. « Mais le problème se produit de plus en plus en raison de la faible supervision et l’éducation de la communauté est également minime. C’est donc le problème des responsables de l’application de la loi qui manquent. »
La société, a déclaré Trubus, est en train de croître de manière dynamique. De sorte que les règles existantes doivent continuer à évoluer pour les suivre.
Et selon Trubus, en fait Permendikbudristek Numéro 30 est impatient de suivre le développement. « C’est juste la façon de penser, la seule façon de penser les milléniaux, celle des coloniaux. Donc, ce n’est pas connecté », a déclaré Trubus.
*Lire plus d’informations sur le HARCÈLEMENT SEXUEL ou lire d’autres écrits intéressants de Ramdan Febrian Arifin.
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