JAKARTA - Le quatrième enfant du Premier Président soekarno, Sukmawati Soekarnoputri dans un proche avenir, subira le rituel de la conversion. Sukmawati se convertira de l’islam à l’hindouisme.
Sukmawati Soekarno Putri s’est converti à l’hindouisme, exécuté avec une cérémonie sudhi Wadhani. Ce rituel aura lieu dans la zone patrimoniale du Centre Sukarno à Bale Agung Singaraja, Buleleng Regency, Bali, le mardi 26 octobre.
« C’est vrai. L’événement est à Bali le 26 octobre 2021, la semaine prochaine », a déclaré arya Wedakarna, responsable du centre Sukarno à Bali et responsable de l’événement, contacté le vendredi 22 octobre.
Sudhi Wadhani est une cérémonie inaugurale ainsi que l’approbation des paroles ou des promesses de quelqu’un qui sincèrement et un sacré-cœur déclare adhérer à l’hindouisme.
Sudhi Wadhani vient du sanskrit. Sudhi signifie purification, tandis que Wadhani est un nom signifiant parole.
Dans la réalisation de cette cérémonie, il y a plusieurs conditions qui doivent être remplies par Sukmawati Soekarnoputri. Cette exigence est que cette cérémonie peut être considérée comme juridiquement hindoue et de droit positif en Indonésie.
Exigences administratives qui doivent être remplies par la sœur de Megawati Soekarnoputri, Sukmawati Soekarnoputri. Entre autres :
- Faites une déclaration sincère et sincère pour embrasser l’hindouisme, sans coercition ni pression des autres par écrit.- Demande à Parisada Hindu Dharma Indonesia setemoat ou aux institutions locales par écrit.- Photo Copy KTP- Photo et blanc 3x4 deux feuilles- Préparer les témoins dans la cérémonie sudhi wandhi.
Rapporté de diverses sources, en général, la cérémonie Wadhi Wadhani qui sera dirigée par Sukmawati Soekarnoputri comprend plusieurs étapes. Entre autres :
Sukmawati a demandé la pétition de Sudhi Wandhi à la Parisada Hindu Dharma Indonesia locale et a rempli les conditions déjà écrites ci-dessus.
Plus tard, Parisada en charge de la mise en œuvre de la cérémonie Sudhi Wadani a nommé / recommandé l’un des membres du clergé pour diriger la cérémonie, préparer l’upakara et le lieu de la cérémonie.
En outre, Parisada a qualifié le candidat de disuddhikan. Comme d’habitude, le lieu de la cérémonie est dans le temple ou le lieu saint qui est considéré comme approprié pour la tenue de l’événement en question.
Ensuite, le chef de cérémonie a d’abord livré l’upakara avec un mantra puja à Hyang Widhi et Ses manifestations centrées sur le bâtiment sacré de Padmasana.
Selian, le candidat qui suivra pensuddhian devrait être prêt à naître intérieurement, la préparation naît d’abord en se baignant, en shampooing et en portant des vêtements propres et soignés. Alors que la préparation mentale qui devrait être faite est d’établir la bhakti et de s’abandonner pleinement à Hyang Widhi en tant que grand témoin.
Avant d’entrer dans la cour du lieu saint, la cérémonie byakala est d’abord effectuée, de sorte que le disuddhikan est nettoyé de l’influence de Bhuta Kala retranché sur le corps en question.
Après avoir effectué la cérémonie de Byakala, la personne qui est prévue est introduite dans le lieu saint, puis la cérémonie de prayascita. Cette cérémonie vise à ce que les personnes concernées puissent être nettoyées et purifiées de la saleté afin que l’Atma qui réside dans sa personnalité puisse émettre ses rayons.
La cérémonie suivante est une offrande upakara sous la forme de Tataban ou Ayaban comme une déclaration de gratitude à Hyang Widhi.
Après avoir fini de présenter l’upakara, le chef de la cérémonie a lu une déclaration qui avait été écrite par l’auteur Sudhi Wadani, puis imitée avec soin.
À cette occasion, Arya Wedakarna a affirmé avoir été nommée par Sukmawati pour aider à organiser la cérémonie Sudhi Wadhani ou la cérémonie inaugurale ainsi que l’approbation du discours ou de la promesse de quelqu’un qui a sincèrement et un sacré-cœur déclaré adhérer à l’hindouisme.
« Nous aidons donc et la préparation est bonne et plus tard, ce ne sera que la mise en œuvre. Mais en principe, de la cérémonie Sudhi Wadhani, nous le rappelons à l’hindouisme. La mère de Sukmawati est revenue à l’hindouisme sur la base d’instructions ancestrales, basées sur un processus spirituel suffisamment élevé pour qu’il soit finalement décidé », a-t-il déclaré.
En outre, il a également transmis le mouvement de Sukmawati Soekarnoputri à l’hindouisme a passé par un processus d’approbation avec la famille.
« Que ce soit la famille de ses principaux fils et filles et aussi de ses frères. La mère de Megawati, la mère du défunt Rachmawati, M. Guntur. Tout est traité, donc c’est juste un spectacle comme ça », a-t-il déclaré.
Arya Wedakarna a déclaré que le passage de Sukmawati à l’hindouisme était son droit de retourner à sa religion ancestrale. Parce que, selon lui, la grand-mère de Sukmawati est Ida Ayu Nyoman Rai Srimben de Singaraja, Buleleng Regency, Bali et Hindu.
« Parce que sa grand-mère Nyoman Rai Srimben de Singaraja est aussi hindoue. Donc, il (Sukmawati) veut aussi sa place non pas à Jakarta mais à Bali. Mais à Bali doit être dans la grande salle est le lieu de ses ancêtres, à savoir la mère de Karno Nyoman Rai Sirimben, a-t-il dit.
La décision de Sukmawati d’embrasser l’hindouisme appelé Arya Wedakarna a traversé un long processus. Pendant ce temps, Sukmawati discutait souvent avec des prêtres, des moines et des parties prenantes et aimait lire les écritures hindoues.
« Je suis témoin de son combat. Le voir semble aimer les hindous avec Bali. Demandez toujours à venir faire semblant, cela fait des décennies et aime lire les écritures hindoues. J’aime discuter avec les moines des prêtres, nos parties prenantes », a-t-il déclaré.
« Et il prie aussi quotidiennement en utilisant des moyens hindous. Peut-être qu’en 2021, il vient d’obtenir des instructions spirituelles pour pouvoir revenir à l’hindouisme. J’ai aussi eu le temps de demander si Mme (Sukmawati) a été stable, si la famille a accepté et elle a dit qu’elle était prête à être stable et on m’a demandé de préparer tous les événements », a déclaré Wedakarna.
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