HIP Projet Polémique, Le Gouvernement Soumet Le Projet De Loi BPIP à La DPR

Président du Parlement indonésien Puan Maharani au DPR RI Media Center (Wardhany Tsa Tsia / VOI)

JAKARTA - Le gouvernement a soumis le projet de loi pancasila Ideology Advisory Body (BPIP) au Parlement indonésien pour une discussion plus approfondie. C’est ce qu’a déclaré le Président du Parlement indonésien, Puan Maharani, à l’issue d’une réunion à huis clos avec un certain nombre de ministres du Cabinet de l’Indonésie avancée représentant le gouvernement.

Les ministres présents étaient le Ministre de la coordination des affaires politiques, juridiques et de sécurité (Menko Polhukam) Mahfud MD, le ministre de l’Intérieur (Mendagri) Tito Karnavian, le secrétaire d’État Pratikno, Menkumham Yasonna Laoly et menpan-RB Tjahjo Kumolo.

« Le DPR vient de terminer d’accepter des représentants du gouvernement ou des envoyés présidentiels dirigés par le ministre coordonnateur des affaires politiques, juridiques et de sécurité pour être en mesure de soumettre le projet de loi bpip comme contribution au DPR pour discuter et accommoder les concepts à discuter ensemble ou obtenir l’avis du public », a déclaré Puan lors d’une conférence de presse au bâtiment du RPR. , Senayan, Centre de Jakarta, jeudi 16 juillet.

Puan a ensuite expliqué que le projet de loi bpip présenté par les représentants du gouvernement était différent du projet de loi HIP. Le projet de loi, a-t-il dit, contient le renforcement du règlement présidentiel (Perpres) qui réglemente le Pancasila Ideology Advisory Board (BPIP).

Si le projet de loi HIP contient 10 chapitres et 60 articles, le projet de loi bpip proposé par le gouvernement se compose de 7 chapitres et 17 articles contenant le renforcement des institutions bpip. « Pendant ce temps, les articles controversés tels que l’interprétation de la philosophie et l’histoire de Pancasila n’existent plus, dit-il.

Le président du PDI-P DPP a déclaré que le DPR et le gouvernement avaient convenu que le projet de loi proposé par le gouvernement ne serait pas discuté immédiatement. Cela s’explique par le fait que les deux parties offrent au public la plus grande possibilité possible d’étudier, de faire des suggestions et de critiquer le projet de loi bpip.

« Le DPR et le gouvernement discuteront du projet de loi sur le BPIP si le DPR et le gouvernement estiment avoir reçu suffisamment de commentaires de la part d’éléments du pays. De sorte que la présence du projet de loi BPIP est une exigence légale forte pour les efforts visant à promouvoir l’idéologie pancasila par le biais du BPIP », at-il dit.

En outre, avec l’existence du projet de loi BPIP, le DPR espère qu’il n’y aura plus de polémique dans la communauté au sujet du projet de loi pancasila ideology direction (HIP) peut prendre fin. « Et nous revenons à vivre en harmonie et en harmonie contre COVID-19, dit-il.

Auparavant, le projet de loi sur la HIP, qui était l’initiative du RPR, était polémique et a été contesté par de nombreuses parties. Le Conseil indonésien des oulémas (MUI), par exemple, à travers son édit a mis en évidence plusieurs choses telles que l’exclusion du TAP MPRS Numéro 25 / MPRS / 1966 de 1966 concernant l’interdiction du communisme / marxisme-léninisme dans le projet de loi.

En outre, les éléments du projet de loi sont considérés comme obscurs et s’écartent du sens de Pancasila. L’un d’eux se trouve dans les sections de Trisila et d’Ekasila qui sont considérées comme un effort pour diviser Pancasila.

Ceci est contenu à l’article 7 du projet de loi HIP qui se lit comme suit :

Paragraphe (1) Les principales caractéristiques de Pancasila sont la justice et le bien-être social avec un esprit de famille qui est une combinaison des principes de la divinité, l’humanité, l’unité, la démocratie / démocratie politique et économique dans une unité.

Paragraphe (2) Les principales caractéristiques de Pancasila sont sous forme de trisila, à savoir: le socio-nationalisme, la socio-démocratie, ainsi que la divinité culturelle.

Le paragraphe (3) Trisila mentionné au paragraphe (2) est cristallisé dans ekasila, à savoir la coopération mutuelle.