Jakarta Ethnic Profile Book Review - Apprendre à Connaître Jakartans Réel

Jakarta Ethnic Profile Book (Detha Arya Tifada/VOI)

JAKARTA - Le rythme du développement malais betawi comme une ethnie est très intéressant à écouter. Usut avait usut, une ethnie largement connue grâce à la création de l’Association du peuple Betawi (Jong Betawi) par Tabri Thamrin - Le Père du Peuple du MH Thamrin - en 1923, on croit qu’il existait bien avant que les Hollandais colonisent l’Indonésie.

On croit même que l’ethnicité directe de l’ethnie malaise betawi existe toujours à Kampung Warakas. Où les concepteurs-fondateurs du royaume salakanegara vivaient dans la région de Condet et a été établi depuis 130 après J.-C.

Par conséquent, s’il ya une différence de vue, qui mentionne l’ethnicité Betawi comme un kuturunan esclave apporté par les partenaires commerciaux néerlandais de tous les coins du pays. Alors préparez-vous, il y aura beaucoup de betawi directement sur le ruban.

Par exemple, lorsqu’un chercheur australien, Lance Castles, a présenté ce point de vue à travers son article intitulé « The Ethnic Profile of Jakarta » publié dans la revue indonésienne de l’université Cornell (1967).

Au début, l’écriture n’était pas tellement en question. Cependant, lorsque de nombreuses personnalités historiques, anthropologues de l’Université d’Indonésie, et leurs étudiants citent des écrits de châteaux dans chaque discussion ethnique betawi. Il se pourrait que la communauté betawi donne immédiatement une forte réaction.

L’un de ceux qui ont protesté est Betawi, Ridwan Saidi. Il n’a pas seulement protesté. En outre, Ridwan Saidi a immédiatement répondu aux allégations en faisant un livre intitulé Babad Tanah Betawi (2002), comme une réfutation des écrits faits par Castles.

Inévitablement, des protestations ont alors émergé d’autres personnes betawi qui ont dit qu’elles n’étaient pas d’accord. En fait, comme le dit l’historien JJ Rizal, très peu de Betawis qui ont lu les études académiques des châteaux sont mentionnés.

Par conséquent, JJ Rizal qui a également le livre d’édition Masup Jakarta, puis la permission aux châteaux de réserver son travail. Afin que le grand public, en particulier le peuple Betawi peut connaître l’étendue de l’analyse menée par castles. En conséquence, un livre a été présenté intitulé Profil Etnik Jakarta (2007). C’est à travers ce travail que ceux qui étaient autrefois furieux peuvent connaître l’assise de la question proclamée par les châteaux.

Profil ethnique de Jakarta

Dans le livre, la question des origines de Betawi soulevée par Castles n’est qu’une partie de ses études. Là, castles a considéré que l’élément principal qui a composé le peuple Betawi était esclaves, par la méthode basée sur un certain nombre de données démographiques de 1673-1945 à Batavia (Jakarta).

Ainsi, Castle ne s’attendait pas à ce que ses recherches puissent cibler le peuple Betawi. Parce que, en conclusion Castel glorifie en fait l’ethnie betawi et Jakarta. en fait, à travers les données présentées Lance n’a pas oublié de donner des critiques à l’ethnicité Betawi. Par conséquent, nous aidons à le détailler.

Tout d’abord, l’auteur se vante jakarta. La lecture de la première feuille de châteaux d’écriture, les lecteurs auront le fait que Jakarta est tellement exalté par l’auteur. Castles a déclaré sa conclusion si de milliers d’îles dans le pays, la patrie du peuple Betawi a été choisi comme un lieu « Dieu a fait le peuple d’Indonésie. »

« Néanmoins, paradoxalement Jakarta est aussi la ville la plus indonésienne. Zangwill en Israël est la métaphore la plus appropriée pour Jakarta parce que Jakarta est un melting-pot, où sundanese, javanais, chinois, et Batak fondre en un seul, » il est dit à la page 2.

Deuxièmement, la démographie des données est intéressante. Castles ne se concentre pas seulement sur la discussion des origines du peuple Betawi. Au lieu de cela, il a discuté des caractéristiques des résidents de Jakarta dans la dernière année jusqu’en 1960 qui sont multi-ethniques. La courtesse est souvent faite par d’autres livres d’histoire qui parlent de Jakarta.

Ici, Castles l’examine longuement, à partir de la politique du conquérant jayakarta VOC Gouverneur général Jan Pieterszoon Coen qui a encouragé la migration massive des Chinois, et le peuple Banda qu’il venait de conquérir pour s’installer à Batavia (Jakarta). En outre, les mercenaires des Japonais ont également été un élément important des habitants de Batavia jusqu’en 1636.

Non seulement cela, le partenariat commercial voc néerlandais a également fait entrer d’autres citoyens libres de diverses autres régions. Il y a des Maures (musulmans du sud de l’Inde), des Malais, des Balinais, des Bugis et des Ambonese. « Cependant, le nombre d’esclaves libres dans la vieille Batavia était généralement plus élevé que celui des esclaves », peut-on lire à la page 7.

Troisièmement, un travail scientifique facile à comprendre. Bien que l’écriture de Castles semble rigide parce qu’elle s’écarte des travaux scientifiques qui jouent l’exposition aux données, il est encore facile à comprendre. Il affiche les tableaux contenant le recensement de la population, puis donne une explication par la suite. Pas étonnant, cette écriture devient une œuvre compréhensible en une seule lecture.

Quatrièmement, la critique de Castles de l’ethnicité Betawi. Il ne joue pas seulement l’exposition aux données. À la fin, Lance regrette l’ethnicité betawi qui tend à être oubliée dans le processus de l’histoire de la nation. En fait, une variété d’événements historiques, y compris la création de l’Indonésie par la proclamation de l’indépendance le 17 août 1945 a été menée à Jakarta.

L’ironie, le peuple Betawi lui-même, est sous-représenté parmi l’élite, tant au niveau local que national. Voyez également la réalité de l’ethnie betawi contemporaine comme étrangère dans leur propre pays parce qu’elle a la diaspora partout.

« Il convient de noter, que les gens sundanese et Betawi sont sous-représentés parmi l’élite non seulement par rapport à la population de Jakarta, mais aussi avec la population de l’Indonésie dans son ensemble », a déclaré châteaux sur la page 81.

Détail

Titre du livre: Jakarta Ethnic Profile

Auteur: Lance Castles

Première publication: 1967 (Version indonésienne: 2007)

Editeur: Masup Jakarta

Nombre de pages: 108