JAKARTA - Le gouvernement demande à tous les gens de célébrer l’Aïd al-Fitr dans leurs maisons. Parce que, maigre cette année est en cours d’exécution alors qu’il est encore dans la période de gestion de la prévention de COVID-19.
Le ministre des Affaires religieuses Fachrul Razi a demandé aux résidents de ne pas accepter les invités qui viennent à la maison pour avoir une réunion (halal bi halal) comme toujours effectué pendant l’Aïd al-Fitr.
« Je vous suggère de vous étendre à la maison avec votre famille de base. Pas besoin d’accepter les clients et pas besoin d’aller n’importe où. Nous ne sommes pas clairs (de savoir) que les invités qui sont venus peuvent avoir porté le virus, parce qu’il ya maintenant beaucoup de gens sans symptômes », a déclaré Menag dans bnpb Indonésie émission YouTube, jeudi, Mai 21.
Fachrul encourage les citoyens à notiser des amitiés et à s’excuser en ligne, à la fois par le biais d’applications de messagerie instantanée et de médias sociaux.
« L’amitié peut se faire par le biais des medsos disponibles dès maintenant. Ensuite, grâce à un appel vidéo sur le téléphone mobile, nous pouvons nous excuser les uns envers les autres avec des amis où ils sont, parce qu’il n’a pas à passer par le physique », at-il expliqué.
Priez à la maison
Fachrul a poursuivi, le gouvernement interdit aux gens d’effectuer des prières de l’Aïd dans les mosquées ou sur le terrain en congrégation au milieu de la pandémie COVID-19.
C’est mieux, dit Fachrul, les prières d’ied sont faites à la maison seulement. Il peut être fait en congrégation avec la famille de base et peut prier individuellement. De l’avis des érudits, les prières peuvent être faites s’il y a 4 personnes.
« Un homme est devenu prêtre, trois sont devenus makmum. Le chemin est facile, peut être fait comme une prière de sunah régulière 2 rakaat. Il peut également être fait comme la prière régulière de l’Aïd, le premier rakaat avec 7 takbir, le deuxième rakaat 5 takbir », a déclaré Fachrul.
« De cette façon, le culte peut être fait, nous faisant ne pas perdre notre joie, parce que c’est le jour de la victoire de nous tous. Nous sommes également épargnés par COVID-19 », a-t-il ajouté.
La base des règles d’interdiction de rassemblement pendant l’AïdAuparavant, le ministre de la Coordination pour la politique, le droit et la sécurité (Menkopolhukam) Mahfud MD a confirmé que l’interdiction avait été effectuée sur la base de la réglementation du ministre de la Santé (Permenkes) n° 9 de 2020 concernant les restrictions sociales à grande échelle (PSBB).
« En conclusion, brièvement que les activités religieuses massives telles que les prières congrégationnelles dans les mosquées ou les prières de l’Aïd sur le terrain comprennent des activités interdites par le décret n° 9 de 2020 », a déclaré Mahfud, mardi 19 mai.
Cette interdiction, a-t-il dit, est également prévue dans la loi n° 6 de 2018 concernant la quarantaine régionale. Parce que, dans le règlement, a déclaré Mahfud, il ya une règle qui interdit les activités qui causent des foules à se produire.
« Non pas à cause de la prière, mais parce qu’elle fait partie des efforts visant à éviter la catastrophe COVID-19 qui est inclus dans les catastrophes nationales non naturelles qui s’appliquent sur la base des décisions du gouvernement », a ajouté Mahfud.
Le Conseil indonésien des oulémas a également publié une fatwa contenant les dispositions de la prière de l’Aïd à la maison à la fois en congrégation et seul.
Par l’intermédiaire de la Fatwa n° 28 de 2020 concernant le Guide Takbir Kaifiat et la prière de l’Aïd pendant la pandémie covid-19, cette prière est légale sunah muakad ou fortement recommandée. Cette prière est coulée pour être exécutée dans le champ, la mosquée, ou musala dans la congrégation.
Cependant, au milieu d’une pandémie comme aujourd’hui, la fatwa mui explique les prières sur le terrain, les mosquées et le musala peut être fait si la région est à l’abri de la propagation du coronavirus. Cela se caractérise par une diminution du taux de transmission et soutenue par une politique d’assouplissement de l’activité qui permet aux foules de se produire.
Si jusqu’au moment de l’Aïd al-Fitr cela n’arrive pas alors, les gens de la région peuvent faire des prières dans leurs maisons.
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