Budiman Sudjatmiko: Les Jeunes Doivent Apprendre Et Penser Comme Bung Karno

Budiman Sudjatmiko (à gauche) dans Talk Show and Music 'Bung Karno Series' (DOK PDIP)

JAKARTA - Ir. Soekarno est un scientifique très intelligent. En plus d’étudier l’enseignement supérieur en tant qu’architecte, Bung Karno a également reçu 26 doctorats honorifiques, avec des détails de 17 doctorats honorifiques d’universités étrangères et de neuf campus nationaux.

En bref, Bung Karno a les connaissances de base des architectes, mais sa connaissance de la politique, de la philosophie et d’autres sciences est très calculée.

Ce point de vue respectueux a été exprimé par le fondateur du Mouvement indonésien de l’innovateur 4.0, Budiman Sudjatmiko, dans l’épisode 25 du talk-show et de la musique « Série Bung Karno » sur le thème « Cita et Asa Bung Karno sur la science », qui a été diffusé sur la chaîne Youtube de l’Agence culturelle nationale du PDI Perjuangan Center, vendredi 25 juin.

Cette intéressante séance de discussion a été animée par le jeune militant nationaliste Jefri Adriansyah et a présenté les salutations spéciales de l’ambassadeur des États-Unis en République d’Indonésie, Sung Yong Kim.

Karno n’est pas seulement un apprenant de la science, mais il est aussi une source de connaissances elle-même, a déclaré Budiman.

Budiman a expliqué, il a connu et appris la façon de l’esprit Bung Karno depuis qu’il était à l’école primaire et au collège.

« Mon premier professeur de politique a été Bung Karno. De même, Bung Karno est mon professeur d’économie, d’histoire et de philosophie. De ce processus d’apprentissage, je sais, non seulement apprendre sur la pensée de Bung Karno, mais ce que je fournis est la façon de penser Bung Karno », a déclaré Budiman.

L’état d’esprit de Bung Karno selon lui n’est pas seulement basé sur le texte, mais doit également être vu dans tous les contextes.

De plus, ce dont Budiman se souvient toujours, ce sont les paroles de Bung Karno: « N’héritez pas de ses cendres, héritez du feu. »

« C’est-à-dire que si nous voulons apprendre de Bung Karno, la chose la plus intéressante est la façon de penser, pas seulement le contenu de son esprit », a-t-il déclaré.

Pour Budiman, apprendre sur Bung Karno, c’est apprendre la pensée philosophique, scientifique et historique ou le pillage, parce qu’il a appris de la fontaine de la science, à savoir la philosophie. De la philosophie aux mathématiques, en passant par les sciences dures, puis les sciences humaines sociales.

« Ce processus fait de Bung Karno une vision qui n’a pas beaucoup de la jeunesse des Indies Beland, à savoir imaginer une forme d’État républicain dans l’archipel qui n’a jamais existé », a expliqué le directeur général ou PDG du programme de recherche technologique « Bukit Algoritma ».

Il a expliqué, Bung Karno est un penseur inter-science. C’est ce qui fait que l’état d’esprit de Bung Karno peut encore être pertinent pour le présent.

« Prenez le feu au lieu des cendres pour être pertinent. Ce qu’il faut prendre de Bung Karno, c’est son esprit. Pour l’instant, il n’est plus temps pour lui de boxer la science, qu’il soit biologique, politique et autres », a déclaré Budiman.

Budiman a souligné que Bung Karno est un enseignant pour étudier les sciences scientifiquement philosophiquement et conformément à l’espace-temps de son histoire.

Ce n’est autre que parce que notre figure « Big Dude » a commencé à être le pionnier depuis l’âge de 20 ans, peut être vu de sa base scientifique étudiant en architecture, écrivant sur la philosophie, l’économie, l’histoire et la politique.

« Pour faire face aux défis de l’ère actuelle, les jeunes Indonésiens doivent apprendre comme Bung Karno apprendre, et penser comme Bung Karno pense », a conclu l’homme politique qui a activement participé à la rédaction de cette loi de village.

La discussion s’est conclue par la conclusion que Karno n’est pas une figure qui cherche simplement des connaissances, mais plutôt une technologie pour transmettre ce qu’il a appris de ses comportements.

Comme indiqué par Bung Karno lors de la réception du doctorat honoris causa de l’Université Gadjah Mada, le 19 septembre 1951.

« Pour moi, la science n’a pleinement de valeur que si elle est utilisée pour servir la pratique de la vie humaine, ou la pratique de la vie de la nation, ou la pratique de la vie dans le monde de l’humanité. »