JAKARTA - Président Joko Widodo a dit qu’il a obtenu un rapport si le marché traditionnel commence maintenant à se presser avec des gens qui veulent acheter des nécessités avant l’Aïd al-Fitr.
« Je vois que le marché traditionnel est maintenant bondé parce que beaucoup de gens font du shopping en préparation de l’Aïd », a déclaré Jokowi lors de l’ouverture d’une réunion limitée sur la préparation de l’Aïd al-Fitr qui a été affiché sur le compte YouTube du Secrétariat présidentiel, mardi 19 mai.
Toutefois, au milieu d’une pandémie comme celle-ci, il a averti que les protocoles de santé doivent encore être mis en œuvre, y compris le maintien d’une distance et tous ceux qui font des transactions sur le marché doivent utiliser des masques.
L’ancien gouverneur de DKI Jakarta a demandé, il ya des agents sur le terrain qui rappellent au public sur le marché afin qu’ils n’oublient pas le protocole de santé.
En outre, la clé du succès de la prévention de la propagation du COVID-19 est d’effectuer des protocoles de santé tels que la distanciation physique ou le maintien de la distance des foules, l’utilisation de masques à l’extérieur de la maison, et la discipline du lavage des mains.
« Je veux que cela soit assuré qu’il ya un bon réglage de distance, portant un masque. Les agents sur le terrain travaillent vraiment à alerter les protocoles de santé en permanence », a-t-il dit.
Auparavant, les gens étaient encouragés à ne pas visiter les maisons de leurs proches lors de la célébration de l’Aïd al-Fitr 1441 Hijri. Cette activité est effectuée pour prévenir la propagation du coronavirus.
« Nous demandons au public de ne pas se rendre visite après la prière de l’Aïd comme nous le faisons habituellement. Parce que le faire pendant la période COVID-19 est clairement un risque très élevé », a déclaré le Secrétaire général du Conseil indonésien des oulémas (MUI), Anwar Abbas, dans sa déclaration écrite, vendredi 15 mai.
En outre, Anwar a également demandé au public de ne pas serrer la main ou serrer la main comme c’est généralement le cas lors de la félicitations de la fête. En outre, serrer la main est le moyen le plus efficace de répandre COVID-19 jusqu’à présent.
Donc, comme une alternative, at-il dit, l’événement de l’amitié et de saluer les uns les autres peut être fait avec d’autres alternatives telles que par des messages courts, des téléphones et des appels vidéo.
« Nous exhortons les gens et le public à faire davantage d’efforts pour se maintenir et se protéger afin de ne pas tomber dans des questions qui mettent en danger la santé », a-t-il déclaré.
« Surtout dans le cas de la religion, il est obligatoire de vous empêcher de tomber dans la catastrophe et la catastrophe, alors que serrer la main n’est qu’une sunna », a ajouté Anwar.
Priez l’Aïd al-Fitr à la maison
En ce qui concerne la mise en œuvre de la prière de l’Aïd, mui a également publié une fatwa contenant les dispositions de la prière à la maison à la fois en congrégation et seul.
Par l’intermédiaire de la Fatwa n° 28 de 2020 concernant le Guide Takbir Kaifiat et la prière de l’Aïd pendant la pandémie covid-19, cette prière est légale sunah muakad ou fortement recommandée. Cette prière est coulée pour être exécutée dans le champ, la mosquée, ou musala dans la congrégation.
Cependant, au milieu d’une pandémie comme aujourd’hui, la fatwa mui explique les prières sur le terrain, les mosquées et le musala peut être fait si la région est à l’abri de la propagation du coronavirus. Cela se caractérise par une diminution du taux de transmission et soutenue par une politique d’assouplissement de l’activité qui permet aux foules de se produire.
Si jusqu’au moment de l’Aïd al-Fitr cela n’arrive pas alors, les gens de la région peuvent faire des prières dans leurs maisons.
« Les prières de l’Aïd peuvent être exécutées à la maison en congrégation avec des membres de leur famille ou seuls, en particulier dans les zones non contrôlées de propagation du COVID-19 », a déclaré mui dans la fatwa.
La mise en œuvre de prières à la maison ou dans les mosquées, pour les zones considérées comme sûres, doit encore mettre en œuvre des protocoles de santé pour prévenir une éventuelle transmission en raccourcissant la lecture des prières et la mise en œuvre des sermons.
Les gens qui veulent prier en congrégation à la maison sont également disposés un nombre minimum de quatre personnes avec des détails de 1 imam et trois makmum. Par exemple, ce montant n’est pas suffisant, il est donc toujours permis de prier en congrégation et les sermons ne sont pas obligatoires si personne ne peut le faire.
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