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JAKARTA - Des dizaines de juifs ultra-orthodoxes ont bloqué les rues de Jérusalem dimanche lors de manifestations contre le service militaire obligatoire, la police israélienne ayant déclaré que les manifestations se sont transformées en émeutes après que les participants ont refusé de se disperser, selon les médias israéliens.

Les manifestations ont eu lieu alors que la police israélienne avait déployé des forces importantes dans toute la ville, a rapporté le journal Yedioth Ahronoth.

Le canal 12 d’Israël, citant la police, a dit que les manifestants avaient ignoré les appels répétés d’un agent pour vider la zone, ce qui a poussé la police à intervenir, a-t-on appris d’Anadolu (3/8).

Parallèlement, le Channel 7 d'Israël a cité le Premier ministre Benjamin Netanyahu qui a dit lors d'une réunion privée que quiconque ne s'est pas familiarisé avec la Torah ou n'a pas servi dans l'armée « irait en prison ».

Selon l'émetteur, le Premier ministre Netanyahu a déclaré que la loi suspendant l'arrestation des évadés du service militaire avait échoué à augmenter l'inscription parmi les juifs ultra-orthodoxes.

Il a ajouté qu'après les élections, une nouvelle loi serait introduite pour répondre aux besoins en main-d'œuvre de l'armée israélienne, où quiconque ne étudia pas la Torah ferait son service militaire ou risquerait une peine d'emprisonnement.

Les manifestations ont eu lieu quelques jours après que la police israélienne a arrêté 63 juifs ultra-orthodoxes lors de manifestations similaires à Jérusalem, selon Yedioth Ahronoth.

Il est connu que le conflit concernant le service militaire a augmenté depuis que la Cour suprême israélienne a décidé en juin 2024 que les hommes juifs ultra-orthodoxes devaient faire leur service militaire et a ordonné la suspension du financement de l’Etat pour les institutions religieuses dont les elévés refusent de s’inscrire.

Les juifs ultra-orthodoxes représentent environ 13% de la population israélienne de plus de 10 millions d'habitants. La plupart sont contre le service militaire, estimant que l'étude du Torah à plein temps doit être prioritaire et que le service militaire menace leur mode de vie religieux.


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