CIREBON - Les piqûres de la chilipe de Cirebon dans un plat de rujak ulek typique de Cirebon peuvent torturer la langue lorsqu'elle est consommée, mais pour Machmudah (62), c'est la piqûre qui a ouvert la voie vers la Terre Sainte.
La femme originaire du village de Marikangen, Cirebon, Java Barat, vend des rujak ulek depuis des décennies près de chez elle. Le chemisier rouge à pois qui lui est attaché est le témoin silencieux de son combat.
Le chemin vers La Mecque, en Arabie saoudite, n'est pas celui qu'il emprunte d'une salle climatisée ou d'un bureau bien rangé, mais d'un kiosque en tôle avec une petite superficie.
C'est là que Machmudah a enterré son espoir sacré, longtemps désiré, de partir pour le Hadj avec l'argent de ses propres efforts.
Quand il a été rencontré par Antara mardi (14/4), il était occupé à faire des sauces, áger les legumes et à preparer les commandes des clients qui arrivaient en succession.
Son main est habile dans le choix des ingrédients. De temps en temps, il baissait la tête, s'assurant que chaque mélange était juste comme le voulait le client.
Son visage est sérieux, mais il garde la sérénité typique de quelqu'un qui s'est longuement réconcilié avec le travail acharné.
Le matin est le début de sa routine. Après avoir accompli le jeûne du matin en commun, il a pris un petit déjeuner, puis a commencé à préparer les légumes et les épices.
Vers 8 heures du matin, les mains de Machmudah étaient occupées à trier les ingrédients. Avant 9 heures, le riz a été descendu, puis le rujak a été rangé pour accueillir les acheteurs.
Le kiosque est loin d'avoir l'air luxueux. Seuls des bambous, des bancs courts et des coquilles le guident depuis des années.
Souvent, les ventes ne sont pas vraiment prêtes, les gens sont déjà venus en premier. Avant midi, le rujak est souvent épuisé, de sorte qu'il doit retourner le rouler pour remplir les commandes.
« Parfois, le raki est encore immature, il y a déjà des gens qui l’achètent. Parfois, à 11 heures du matin, il est fini, on le fait de nouveau. Le vendeur a le destin, Dieu le gère. Donc, nous acceptons ce qu’il y a », a-t-il dit.
Pour lui, vendre du rujak ulek va au-delà des affaires de cuisine qui doivent continuer à s'agiter. C'est par le biais de la cobek et de l'ulekan que les frais de voyage vers le Baitullah sont lentement collectés. La valeur n'est pas grande, mais elle continue d'augmenter avec le temps.
Il y a des jours où il ne peut économiser que 30 000 roupies. D'autres jours, le montant peut atteindre 50 000 roupies, voire plus lorsque les clients sont nombreux.
Ce chiffre semble petit, mais si on le garde avec patience, même le petit change peut ouvrir la voie. Ainsi, le plus important pour lui est de continuer à épargner.
L’argent dépensé, le petit profit, les revenus importants le jour de la vente, tout va dans l’épargne. « Il faut économiser, comme il faut. L’essentiel est d’y avoir », a-t-il dit en souriant.
Il a également participé à un arisan hebdomadaire de 300 000 roupies afin que ses dépenses soient mieux gérées. Cette manière lui a donné plus de discipline.
Il a mis de côté son argent pendant presque 16 ans. Peu à peu, les économies ont continué d'augmenter jusqu'à ce qu'elles soient suffisantes pour payer les frais du Hadj en 2025.
Jalan ke Baitullah
Le désir de faire le Hadj a longtemps habité son cœur. Chaque fois qu'il voyait des gens partir pour La Mecque, son cœur était toujours rempli de tristesse.
« Si quelqu’un part, le cœur a l’air d’être plein d’eau, les yeux aussi. Oh Dieu, quand pourrons-nous y aller? », a-t-il dit doucement.
La question continue de vivre dans son esprit. Quand le corps est fatigué, quand le commerce est calme, même quand la nuit commence à être silencieuse, l’ombre de Kakbah revient comme un appel qui n’a jamais vraiment disparu.
Il croit que les intentions qui sont gardées de bonne foi trouveront leur propre chemin. Par conséquent, il a choisi de continuer à travailler, et non de se plaindre.
Tant que la main peut encore se frotter, les pieds peuvent se tenir debout, il ne pense pas qu'il soit temps de s'arrêter.
Beaucoup de gens de son âge choisissent de rester tranquilles à la maison. Machmudah considère en fait qu'il est trop long de rester à la maison, il suffit de rapprocher le corps de la douleur.
Travailler, pour lui, n’est pas seulement une question d’argent. Cette activité est aussi un moyen de garder le corps fort et l’esprit toujours clair.
« Si vous vendez, vous êtes en bonne santé, votre esprit est normal, vous avez de l’argent, alors vous n’avez jamais peur », a-t-il dit en riant.
Pendant qu'il attendait le client, ses lèvres se sont toujours moites. Les salams, les istigfar et les prières courtes continuent à couler. Ces mots sont prononcés lentement, car chaque dhikr est une petite étape qui l'amène plus près de la Terre Sainte.
Maintenant qu'il a atteint l'âge de 62 ans, l'attente longue est de compter les jours. Le 19 mai 2026, Machmudah est prévu pour partir pour le Hadj.
Il est devenu l’un des 2 576 candidats à la pègre d’origine Cirebon, prêts à partir pour La Mecque via l’aeroport international de Java occidental (BIJB) Kertajati.
Le drapeau du safarhaji a été installé chez lui, avec une photo de lui en arrière-plan du Ka'bah.
Contrairement à la réalité, mais le spectacle a créé un sentiment de tristesse difficile à dissimuler.
Les mains qui sont familiers avec le matériau de rujak ulek chaque jour, seront bientôt levées dans une prière devant le Kaaba.
La préparation pour le Hadj se fait lentement. Les vêtements, les médicaments, les articles de toilette, les outils de lavage, tout est organisé un par un. Mais il y a une chose qu’il a toujours appelée la plus importante, c’est le tasbih pour garder la prière vive.
« Le premier tasbih. Ne renoncez pas à la prière. Maintenant, on vous demande également d’istigfar 1 000 fois, de faire 1 000 fois le selawat chaque jour », a-t-il dit.
Machmudah a finalement prouvé une chose souvent considérée comme impossible. Le chemin vers La Mecque peut naître des mains d’une femme qui travaille de manière loyale tout en gardant l’espoir tout au long de sa vie.
Serupa
A environ 13 km de la maison de Machmudah, l’histoire du marchand de rujak qui peut aller au Hadj vient également de la ville de Cirebon, plus precièsment dans un stand sur la rue Evakuasi.
Le stand est utilisé comme lieu de vente par une femme du nom de Istoifah (57 ans). Elle vend des fruits, des karedok, de l’assaisonnement à l’acide, jusqu’aux frites pour gagner sa vie depuis 1997.
Le visage du vendeur de rujak semblait fermé, les mains serrées, comme pour retenir un espoir qui ne voulait pas s'épancher avant l'heure.
« C’est un nom de vente, parfois il y a beaucoup de monde et il peut aussi être calme », a dit Istoifah lorsqu’il a été rencontré dans son warung.
De cette boutique, il vit de nombreux chefs. Istoifah a un enfant légitime. Au-déhors, il a étudié trois neveux, a aidé quatre autres neveux et a été préoccupé de deux petits-enfants.
Il veut qu’ils ne s’arrêtent pas en plein milieu du chemin. L’éducation doit être achevée, peu importe comment. Ainsi, l’argent des ventes n’est jamais vraiment intact pour lui.
Dans une seule journée, le chiffre d’affaires de son entreprise peut atteindre 2 millions de roupies. Ce chiffre semble grand, mais il sait parfaitement comment l’argent fonctionne.
Le capital doit revenir et les besoins des foyers ne peuvent pas attendre. Alors, entre tout cela, il a mis de côté des économies.
« Parfois, l’argent mis de côté peut être de 300 000 roupies, ou 500 000 roupies. Ce n’est pas fixe, mais il continue », a-t-il dit.
Le désir de se rendre au Hadj est venu sans plan. Un soir, son cœur a été ému en entendant les salams d’un groupe de personnes qui s’apprêtaient à se rendre au Saint-Lieu. Ses larmes ont coulé sans pouvoir être arrêtées.
« Est-ce que je peux y aller? », a-t-il dit en se remémorant la question qui lui avait pris racine.
Il n'a pas beaucoup raconté au sujet de cela, car il a gardé ce souhait pour lui-même. En 2013, il a décidé de se présenter pour le Hadj.
Les économies qu'il avait accumulées à l'époque n'avaient pas été grandes, mais suffisantes pour commencer. Il a essayé de mettre de l'argent de côté par l'intermédiaire d'une assurance.
Avec le temps, le problème est venu parce que l’argent a été retenu. Il a ensuite attendu, non avec colère, mais avec patience. Lentement, les fonds sont finalement revenus.
En quittant le stand, dans le salon de sa maison, il tient maintenant une feuille d’identité et son nom est imprimé, avec l’année de départ indiquée en 2026.
Ses mains tremblent peut-être, mais ses yeux brillent d'une joie qui ne peut pas être cachée.
Dans un autre coin, les valises sont ouvertes et les vêtements sont rangés. Il a insisté sur le fait que la préparation pour le pèlerinage du Hadj n'est pas seulement une question de choses, mais de préparer le cœur pour rester sincère et confiant.
Istoifah sait très bien que la vie ne donne pas toujours un chemin direct. Mais il croit que tant que les pas sont gardés, les intentions sont soignées et les efforts ne s’arrêtent pas, il y a toujours une chance d’aller au Saint-Siège.
« Allah doit vous donner le chemin. Comme moi, qui aurait pu penser qu’un vendeur de raki pourrait envoyer ses neveux à l’école, jusqu’à vouloir partir pour le Hadj », a-t-il déclaré.
La fluidité
Bien que Machmudah et Istoifah doivent encore attendre jusqu’en mai, les préparatifs de départ pour le Hadj ont commencé à être ressentis à BIJB Kertajati depuis avril 2026.
L’ambiance à l’aeroport a commencé à être rempliée par les pas des candidats au Hadj qui se préparent pour le Tanah Sucipada mercredi matin (22/4).
Le visage déchiré et heureux se manifestait parmi le premier groupe de candidats à la pègre de l'ouest de Java, qui commencera le voyage de la pègre cette année.
Ce jour-là, le premier groupe de personnes originaire d’Indramayu a officiellement été embarqué. Le nombre est de 445 personnes, dont 441 candidats à la pègre et quatre agents qui les accompagneront pendant le voyage de la dévotion.
Un par un, les candidats à la pègre se font examiner, s'assurant que tous les documents sont complets avant d'entrer dans la file d'attente de départ.
Le chef du bureau régional du ministère du Hadj et du pèlerinage (Kanwil Kemenhaj) de Java occidental, Boy Hary Novian, a déclaré que tous les candidats au Hadj qui sont partis avaient subi un examen et avaient été declaŕs en bonne santé et aptés à voler.
Les passeports de chaque pèlerin ont également été activés, de sorte que le processus de départ se déroule sans heurts.
Il a souligné l’importance de la coordination des agents, du chef de groupe à l’accompagnateur de groupe, afin que tous les pèlerins puissent mener à bien leurs prières et retourner au même nombre.
« 445 personnes partent, 445 personnes doivent rentrer », a-t-il dit.
Engagement
En plus de la préparation du départ, l'organisation des pèlerinages a également trait à la gestion des fonds qui est une préoccupation publique.
L'ouverture de l'information est importante pour que la population comprenne comment les fonds sont gérés pour soutenir les services du Hadj.
Sur cette base, les membres de la Commission VIII de la Chambre des Représentants de la République d’Indonésie, Selly Andriany Gantina et l’Agence de gestion des finances du Hadj (BPKH) ont organisé une dissemination de la loi n° 34 de 2014 à Cirebon, en Java occidental, au début de mars 2026.
Cette activité vise à améliorer la litersie publique, sur la gestion des fonds des fidèles qui ont été gérés par BPKH.
La population, a-t-il déclaré, doit savoir que les fonds qu’ils dépôt sont gérés selon les principes d’acquittabilité et de prudence.
En tant que partenaire de travail de BPKH, la Commission VIII de la Chambre des Représentants a la fonction de supervision pour que toute la gestion des fonds du Hadj se déroule conformément aux réglementations et ne s’écarte pas du principe de protection des fonds des croyants.
Selly a dit que le forum était un espace pour que la population puisse poser des questions et faire des commentaires directement au BPKH, de sorte qu’il n’y ait plus de doutes quant au mécanisme de gestion des fonds du Hadj.
En outre, les commentaires des participants à l’activité seront considérés comme des éléments d’évaluation pour la Commission VIII de la DPR RI et BPKH dans l’élaboration de politiques futures.
Selon lui, le renforcement de la compréhension de la population fait partie de l’état de l’économie de la pègre qui est actuellement développé par le gouvernement afin que le service de l’organisation de la peregre soit de même meilleure.
Un membre de l’organisme de mise en œuvre BPKH, Arief Mufraini, a indiqué que son groupe de travail développe actuellement des réglements visant à accroître la capacité de gestion des fonds de la perégrination, sans réduire les principes de transparence et de bonne gestion.
Le renforcement de la réglementation est important, afin que le BPKH dispose d’un espace plus large pour développer les fonds de pèlerinage et créer une valeur plus grande pour les pèlerins.
BPKH a déjà réaffirmé son engagement à continuer d’optimiser le developpement des fonds de pèlerinage, tant pour soutenir les opérations du pèlerinage de cette année que pour développer la qualité des services lors du prochain pèlerinage.
« Nous espérons bien sûr que les divers services améliorés, nous (BPKH), pouvons aider à optimiser la fourniture de services opérationnels du Hadj », a-t-il dit.
En gros, les services du Hadj qui sont de plus en plus organisés, le soutien opérationnel à la sortie est de plus en plus solide, et la gestion optimale des fonds des croyants est une entreprise commune pour que les mesures des candidats au Hadj soient plus légères.
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