AKARTA - Le secrétaire général du DPP PDI Perjuangan (PDIP), Hasto Kristiyanto, a révélé des faits historiques sur le rôle du premier président de la République d’Indonésie, Sukarno, dans la construction de la solidarité dans le monde islamique.
Hasto a déclaré que la Conférence africaine des musulmans asiatiques en 1965 avait désigné Karno comme « Développeur de l'indépendance et héros de l'islam ».
in Hasto a déclaré lors du commémoration du jour de Santri 2022 sur le thème 'Santri Fighting: Karno Karno Lectures, L’héritage de la liberté et la contribution de la jeune génération' à l’école du parti Lenteng Agung, à Jakarta, mercredi 22 octobre.
Hasto raconte comment la consultation de Karno avec Kyai Haji Hasyim Asy’ari sur le droit de défendre sa patrie a donné naissance à la résolution du Djibouti le 22 octobre 1945.
rénal. La résolution insiste sur le fait que défendre l’indépendance de l’Indonésie est un obligation religieuse de chaque musulman, et faire des envahisseurs en ennemi de la religion et de la nation.
« C’est intéressant, cette résolution de la Jihad a également été entendue par le fondateur du Pakistan, Muhammad Ali Jinnah. Il a également publié une résolution similaire, qui a entraîné une part d’environ 600 soldats musulmans de l’armée britannique pour défendre l’Indonésie nouvellement indépendante. Beaucoup d’entre eux sont morts en tant que shuhada », a expliqué Hasto.
Hasto a poursuivi, Bung Karno a ensuite construit la mosquée Syuhada au moment où la capitale était après que la capitale était à Yogyakarta. « En effet, le chauffeur de Bung Karno au moment de l’arrestation des Pays-Bas s’appelait également Syuhada », a-t-il déclaré.
Hasto a déclaré que cet événement montre comment la rencontre entre la religion et le nationalisme donne naissance à une force capable de faire face aux vainqueurs de la Seconde Guerre mondiale.
Hasto a également souligné que la compréhension de l’islam de Karno est très complète.
il a mentionné que le Proklamateur de la République d’Indonésie dépend des pensées de personnalités islamiques mondiales telles que Sayyid Jamaluddin al-Afghani, Arab Pasha, Mustafa Kamil et Muhammad Abduh.
al Hasto a déclaré : « Dans sa lutte contre les Pays-Bas, Karno a cité de nombreuses verses du Coran qui évoquent l’esprit. C’est ce que nous voulons tirer de l’histoire : Karno et l’islam », a déclaré Hasto.
Hasto a déclaré que cette compréhension est fondamentale pour la politique étrangère de Karno qui défend les nations opprimées. Après la Conférence d’Asie d’Afrique (KAA), Bung Karno soutient activement la lutte pour l’indépendance des pays islamiques.
el Hasto a loué des armes à Jalan Serang, Menteng, Jakarta, à des combattants d’Algérie, du Maroc, de Tunisie et du Soudan. En fait, pour libérer l’Algérie, Bung Karno a débarqué les armes qui devraient être utilisées pour les Irans occidentaux, parce qu’il donnait plus la priorité à la libération des nations occupées », a déclaré Hasto.
Karno a reçu le titre de « promoteur et libérateur de la nation islamique ». Cet engagement, a déclaré Hasto, est une base idéologique et historique du PDIP jusqu’à présent, y compris dans une attitude ferme de rejet de l’arrivée d’Israël et de soutien pleinement à la Palestine.
» Avec l’esprit de la résolution de la Djihad et le soutien des pays asiatiques africains, si Bung Karno est toujours vivant, des événements comme Gaza ne se produiront jamais », a-t-il déclaré.
Hasto a également souligné les liens spirituels et politiques entre Karno et sa fille Megawati Soekarnoputri. Il a donné un exemple, lors de la préparation du cabinet de 2014, Megawati a rappelé au président élu de comprendre cette conscience historique et de restaurer le pouvoir économique du peuple, y compris parmi les oulémas Muhammadiyah et Nahdlatul (NU).
inaptisme. Cet esprit est contenu par Bung Karno et continué par Mme Megawati. C’est cet esprit que nous devons relancer, surtout dans la lutte pour construire une Indonésie souveraine, dirigeante et personnelle », a conclu Hasto.
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