ARTA - La Cour constitutionnelle (MK) a déclaré que la demande d’essai matériel concernant la suppression des colonne religieuses sur la carte d’identité (KTP) et la carte familiale (KK) était inacceptable parce que la demande était impréhensible ou fuit.
ate du président de la Cour suprême Suhartoyo lors d’une audition sur la décision de l’affaire numéro 155/PUU-XXII/2025 à Jakarta lundi, a déclaré que les points de débat proposés par le requérant, Taufik Umar, n’étaient pas courants et n’avaient pas une base juridique claire et solide.
al sur la base juridique : « Les candidats pour les pétitions 4 et 5 ont formulé une formulation de pétition qui n’est pas habituelle, pas cohérente et ne dispose pas d’une base juridique claire et solide parce qu’il n’y a pas d’accord ou d’argument juridique soutient dans le rang de la position », a déclaré Suhartoyo.
en outre, la demande n’est pas claire parce que le requérant n’a pas expliqué quelles lois et règlements doivent être modifiés par l’élaborateur de la loi. Selon le décret, toutes les législations ne sont pas sous l’autorité de la RPD et du gouvernement.
Par conséquent, bien que la Cour soit autorisée à évaluer la demande, parce que la demande du requérant n’était pas claire ou fuite, les principaux problèmes de la demande et d’autres questions ne sont pas pris en compte parce qu’il n’y avait aucune pertinence.
al. « Déclarer la demande du numéro 155 est inacceptable », a déclaré Suhartoyo.
fik Umar a testé un certain nombre d’articles de la loi n ° 23 de 2006 sur l’administration de la population (UU Ad Minduk). Fondamentalement, il a demandé que les informations religieuses dans le KTP et le KK soient gardées confidentielles.
fiks, en plus de contre-productives, les informations religieuses dans le KTP et le KK ont déclenché la discrimination à la violence, contrairement à l’article 28, paragraphes 1 et 4, de la loi de base (UUD) de la République d’Indonésie de 1945.
annage : Les données religieuses des résidents sont largement stockées dans des puces KTP électroniques sans avoir à être affichées. Selon lui, les colonne religieuses devraient être nécessaires comme des données classifiées, telles que l’iris oculaire et les empreintes digitales.
De cette façon, les données religieuses ne peuvent être accédées que aux parties prenantes qui ont une autorité conformément à leurs devoirs et à leurs postes.
lors du procès précédent du 3 septembre, le requérant a affirmé avoir été victime de discrimination et presque victime d’assassinat dans un conflit entre les communautés religieuses à Poso, dans le centre de Sulawesi, il y a plusieurs années.
fik Umar, lors du voyage de Poso à Palu City, a rencontré plusieurs fois le pot-de-vin, qui à ce moment-là, le frère Taufik Umar savait que beaucoup ont subi de la violence et / ou même des meurtres en raison d’identifications dans des colonies religieuses, à la fois par des éclats de soutien de musulmans et de chrétiens », a déclaré son avocat Teguh Sugiharto.
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